次韵吕芳卿春游原文
春光美於酒，我得醉其淳。春情浩於海，我得涉其滨。
人生贵适意，何须苦悲鼙。
轩轩远游志，恨不穷入垠。
流连虑忘返，岂徒玩芳新。
游子多愒日，志士惟竞辰。
二者孰得失，谁能究其因。
俯仰天壤间，何轻用此身。
骄惰由放逸，美好出艰辛。
此日何足惜，我思古之人。
诗词问答
问：次韵吕芳卿春游的作者是谁？答：于石
问：次韵吕芳卿春游写于哪个朝代？答：宋代
问：于石的名句有哪些？答：于石名句大全
参考注释
光美
(1).盛大美好。《荀子·不苟》：“言己之光美，拟於 舜 禹 ，参於天地，非夸诞也。” 宋 叶适 《进故事》：“及其功业光美，垂布简册，顺易孰大焉！”
(2).指盛德美名。 宋 司马光 《上宋侍读书》：“终无一人可收采者，又安有曄曄光美施於千载邪？”
春情
(1) 男女相互爱恋的感情;春心
(2) 春天的景致或意趣
人生
(1) 人一生中的活动
(2) 人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) 与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
适意
(1) 舒适
房子宽敞明亮,住得很适意
(2) 适合心意
他为这种适意的幻想所包围,觉得其中的乐趣在招引他。——《堂吉诃德》
何须
犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”
轩轩
(1).舞貌；飞动貌。《淮南子·道应训》：“见一士焉，深目而玄鬢，泪注而鳶肩，丰上而杀下，轩轩然方迎风而舞。” 唐 韩愈 《陆浑山火一首和皇甫湜用其韵》：“山狂谷很相吐吞，风怒不休何轩轩。” 金 司马朴 《无馀居士斋壁有沉传师游道山岳麓诗石刻穆仲等和之因亦次韵》：“卷藏篋笥已戢戢，风生襟袖何轩轩。” 清 曹寅 《射堂柳已成行命儿辈习射作三捷句寄子猷》诗之三：“画鼓鼕鼕簇羽繁，《黄麞》命舞亦轩轩。”
(2).高扬貌；飞举貌。 南朝 宋 谢惠连 《长安有狭斜行》：“帟帟雕轮驰，轩轩翠盖舒。” 明 蒋一葵 《长安客话·香山寺》：“ 香山 流泉茂树，一著屐即有轩轩白雪之气，於 西山 中当据上座。”
(3).扬扬自得貌。 晋 傅玄 《傅子》：“ 王黎 为黄门郎，轩轩然得志，煦煦然自乐。” 宋 文天祥 《自叹》诗：“竖子溷人漫不省，红缨白马意轩轩。” 明 宋濂 《寓言》之二：“ 晋景 朝出见饭牛者，且行且歌，意轩轩若自得。”
(4).仪态轩昂貌。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“诸公每朝，朝堂犹暗，唯 会稽王 （ 司马昱 ）来，轩轩如朝霞举。” 宋 杨万里 《古风送刘委游试艺南宫》：“此郎轩轩千里驹，槐花再登乡老书。” 清 方文 《初度书怀》诗之四：“凤鸟復来仪，轩轩自霞举。”
(5).宽悦貌。《灵枢经·通天》：“太阳之人，其状轩轩储储，反身折膕，此太阳之人也。”
(6).大鸟将停未停时的状态。
游志
(1).指放心物外的意向。《楚辞·九辩》：“愿赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。”
(2).畅达心神。 晋 成公绥 《啸赋》：“将登 箕山 以抗节，浮沧海以游志。”
(3).谓将注意力投向某一方面。《三国志·魏志·管宁传》：“娱心 黄 老 ，游志六艺，升堂入室，究其閫奥。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第二章：“ 中国 文明，起于北方，其气候严寒，地味确瘠，得天较薄，故其人无餘裕以驰心广远，游志幽微。”
驰想高远；遐想。《楚辞·九辩》：“愿赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。” 三国 魏 曹植 《潜志赋》：“潜大道以游志，希往昔之遐烈。”
不穷
(1).无穷尽；无终极。《老子》：“大成若缺，其用不敝。大盈若冲，其用不穷。” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“惟工匠之多端，固万变之不穷。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第一书》：“其仁与义，磊磊然横天地冠古今不穷也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·梅女》：“愈出愈幻，不穷於术。”
(2).不陷于困境。《孙子·地形》：“故知兵者，动而不迷，举而不穷。” 梅尧臣 注：“无所不知，则动不迷暗，举不困穷也。”《孔子家语·三恕》：“今欲身亦不穷，道亦不隐，为之有道乎！”
(3).不停止。《礼记·儒行》：“博学而不穷，篤行而不倦。” 郑玄 注：“不穷，不止也。”
(4).远离或排斥不肖之人。《逸周书·常训》：“丑明乃乐义，乐义乃至上，上贤而不穷。” 孔晁 注：“穷谓不肖之人。”
流连
依恋而舍不得离去。一作“留连”、“流涟”
流涟荒亡,为诸侯忧。——《孟子·梁惠王下》
游九京者,亦流涟于隋会。——傅亮《为宋公修张良庙教》
流连夜市
岂徒
难道只是；何止。《孟子·公孙丑下》：“古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”《后汉书·杜乔传论》：“夫称仁人者，其道弘矣！立言践行，岂徒徇名安己而已哉。” 宋 叶适 《纪年备遗序》：“相与论旧事，追念愴然。然则 文昭 岂徒以博习自是而已哉！” 明 李东阳 《送王公济归武昌歌》：“岂徒文思比 唐 勃 ，应遣颂声如 汉 褒。” 陈毅 《颐和园“五一”春游纪盛》诗：“集体欢乐如海，岂徒车水马龙！”
游子
久居他乡或异国之人
慈母手中线,游子身上衣。——孟效《游子吟》
浮云蔽白曰,游子不顾反。——《古诗十九首》
浮云游子意。——唐· 李白《送友人》
愒日
(1).荒废光阴。《左传·昭公元年》：“主民，翫岁而愒日，其与几何？” 宋 陈造 《即事》诗：“问俗即今防愒日，来时抚事错销魂。”
(2).珍视时光。 晋 陶潜 《自祭文》：“惟此百年，夫人爱之，惧彼无成，愒日惜时。”
志士
有远大志向和高尚节操的人
爱国志士
得失
(1) 得到和失去;成功和失败
不计较个人的得失
(2) 利弊;好处和坏处
文章千古事,得失寸心知。——唐· 杜甫《偶题》
俯仰
(1) 低头和抬头,泛指随便应付
左右周旋,进退俯仰。——《左传·定公十五年》
俯仰由人
(2) 比喻很短的时间
俯仰之间,已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》
天壤
(1) 天和地
天壤间
(2) 相隔极远;相差极大
骄惰
亦作“ 骄堕 ”。骄纵怠惰。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“岂悟君子，自生怠倦，失恂恂善诱之德，同亡国骄惰之志！” 宋 王安石 《省兵》诗：“骄惰习已久，去归岂能田？” 宋 岳飞 《奏画守襄阳等郡田札子》：“﹝ 金 人﹞所爱惟金帛子女，志已骄堕。” 明 张居正 《答巡抚高凤翥书》：“以骄惰不习之兵，当 瓦剌 新鋭之虏，其势固不敌也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第六节：“ 唐太宗 对朝臣说，我不打 突厥 ，反送给金帛，为的让他们骄惰，以便一举消灭。”
放逸
(1).放纵逸乐。《逸周书·时训》：“蜩不鸣，贵臣放逸。” 朱右曾 校释：“放逸，放纵晏佚。” 清 王锡振 《＜嬃砧课诵图＞序》：“日惴惴於悲思忧戚之中，不敢稍自放逸。”
(2).豪放不羁。《南史·张充传》：“言论放逸，一坐尽倾。” 元 辛文房 《唐才子传·于鹄》：“有诗甚工，长短间作，时出度外，纵横放逸，而不陷于疎远，且多警策。” 清 严有禧 《漱华随笔·文三桥》：“意气放逸，旁若无人。”
(3).离散；失散。《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“忽迁化而不反兮，魂放逸以飞扬。” 北齐 刘昼 《新论·防欲》：“人有牛马放逸不归，必知收之。” 宋 曾巩 《＜陈书目录＞序》：“世统数更，史事放逸。” 明 李东阳 《＜嘉兴府志＞序》：“ 东汉 以降，记载日益繁，而放逸磨灭，不可胜计。”
(4).佛教谓不守佛门规矩。 唐 白居易 《东都圣善寺钵塔院主智如和茶毗幢记》：“大师自出家至即世……施法行化者五十五载，而身相长大，面相端严，心不放逸，口无戏论。”
美好
在各方面都使人喜欢;极好
美好的天气
美好的计划
艰辛
艰难辛苦
艰辛的年月
何足
犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六：“ 颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。”
思古
怀古。 汉 班固 《西都赋》：“愿宾攄怀旧之蓄念，发思古之幽情。” 汉 班固 《咏史》：“上书诣闕下，思古歌《鸡鸣》。”
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