彭蠡湖

彭蠡湖原文

彭蠡大如何，滔滔众流注。

沆漭失地隅，晶荧混天路。

远屿半明灭，洪涛竞吞吐。

天吴与海若，纷错万灵寓。

风正当澄波，水碧敛暝雾。

一苇纵所如，万顷疾如骛。

缅予海中人，汪洋岁几度。

兹焉远于役，浮槎亦吾素。

虽嗟行路难，颇解临渊趣。

心赏对云霞，俗态怯鸥鹭。

徙倚百感集，停桡日云暮。

明发下大江，王程不可驻。

诗词问答

问：彭蠡湖的作者是谁？答：王弘诲
问：彭蠡湖写于哪个朝代？答：明代
问：王弘诲的名句有哪些？答：王弘诲名句大全

注释

1. 押遇韵

参考注释

彭蠡

鄱阳湖又一名称,在江西省北部

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

滔滔

(1) 形容大水奔流貌

白浪滔滔

(2) 比喻言行或其他事物连续不断

他滔滔地辩论着,脸上兴奋得通红。——茅盾《第一阶段的故事》

这使他们骄傲了,一路滔滔开向平型关,…。—— 周立波《悼田守尧同志》

年滔滔而自远兮,寿冉冉而愈衰。——《楚辞·东方朔·七谏》

(3) 盛大;普遍

天下滔滔,知我者希。——《新唐书》

况且老荆那样的人,滔滔者皆是,换一个来,何尝会比他好?—— 茅盾《路》

(4) 和暖

滔滔孟夏兮,草木莽莽。——《楚辞·九章》

众流

(1).众多的水流。 汉 班固 《西都赋》：“众流之隈， 汧 涌其西。” 北魏 郦道元 《水经注·涟水》：“ 涟水 出 邵陵县 界南，逕连 道县 ……控引众流，合成一溪。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“众流所凑，万泉所回。”

(2).指学术上的各个流派。《后汉书·王充传》：“﹝ 王充 ﹞常游 洛阳 市肆，閲所卖书，一见輒能诵忆，遂博通众流百家之言。” 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》序：“自《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》，阴阳图纬之学，百家众流之论……乃研精而究其理，不习而尽其功。” 唐 韩愈 《后汉三贤赞》之一：“一见诵忆，遂通众流。”

沆漭

水面辽阔无际貌。亦指广阔无际的水面。 汉 马融 《广成颂》：“瀇瀁沆漭，错紾槃委。” 晋 成公绥 《天地赋》：“沧海沆漭而四周，悬圃隆崇而特起。” 宋 宋祁 《城隅晚意》诗：“瞑思输鳬鵠，归飞沆漭间。” 明 夏完淳 《南越行送人入闽》：“苍茫八柱倒江河，沆漭三桑扶日月。” 清 纳兰性德 《金山赋》：“以山僻在东南，孤悬沆漭，故为 轩 驾之所弗游， 虞 巡之所未上。”

失地

(1) 失掉的国土

我们一定要打回去,收复失地

(2) 丧失土地

失地千里

晶荧

(1).明亮闪光。 唐 王起 《浊水求珠》诗：“的皪终难掩，晶荧愿见收。”《红楼梦》第六六回：“三姐儿看时，上面龙吞夔护，珠宝晶荧。”

(2).指光亮。 元 周砥 《夜坐怀孝常》诗：“天高玉露泻，草木流晶荧。”

天路

(1).天上的路。 汉 张衡 《西京赋》：“美往昔之 松 乔 ，要 羡门 乎天路。” 唐 陈子昂 《春日登金华观》诗：“还逢 赤松子 ，天路坐相邀。” 清 谭嗣同 《崆峒》诗：“隔断尘寰云似海，划开天路岭为门。”

(2).指高远的路。 南朝 宋 谢灵运 《入华子岗是麻源第三谷》诗：“险逕无测度，天路非术阡。” 唐 王维 《双黄鹄歌送别》：“天路来兮双黄鵠，云上飞兮水上宿。” 清 陈恭尹 《南岳道中从石浪庵上至高台寺》诗：“抠衣陟天路，百里上积雪。”

(3).上天的法则。犹天道。《文选·班固＜幽通赋＞》：“既仁得其信然兮，仰天路而同轨。” 李善 注引 刘德 曰“人道既然，仰视天道，又同法也。”

(4).指日月星辰等天体运行的规律。《宋书·律历志中》：“是以臣前以制典餘日，推考天路，稽之前典，验之食朔，详而精之，更建密歷。”

(5).指京都。 前蜀 韦庄 《和陆谏议避地寄东阳进退未决见寄》：“未归天路紫云深，暂驻 东阳 岁月侵。” 宋 曾巩 《故翰林侍读学士钱公墓志铭》：“学则知经，文则能赋。矧曰方闻，扬声天路。”

(6).喻及第、出仕等。 唐 王建 《山中寄及第故人》诗：“如何弃我去，天路忽腾驤。” 宋 曾巩 《送关彦远赴河北》诗：“诗作士林夸刻烛，赋成天路喜同时。” 清 方文 《容城答郑鲁若兼寄沉眉生》诗之二：“顾盼二三子，比翼翔天路。”

明灭

指时隐时现,忽明忽暗

星光明灭

明灭可见。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

云霞明灭或可睹。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

洪涛

* 浪

吞吐

(1) 吞入吐出,比喻大量进出

这个港口一年可吞吐三千万吨货物

(2) 形容言语文章条理不清,意思含糊

吞吐其词

天吴

水神名。《山海经·海外东经》：“ 朝阳之谷 ，神曰 天吴 ，是为 水伯 。”《山海经·大荒东经》：“有神人，八首人面，虎身十尾，名曰 天吴 。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“ 天吴 踊跃於重渊， 王乔 披云而下坠。” 唐 李贺 《浩歌》：“南风吹山作平地，帝遣 天吴 移海水。” 清 张之洞 《读史绝句·白居易》：“海图题咏见忧思，浪搅 天吴 悔已迟。”

海若

传说中的海神。《楚辞·远游》：“使 湘灵 鼓瑟兮，令 海若 舞 冯夷 。” 王逸 注：“ 海若 ，海神名也。” 洪兴祖 补注：“ 海若 ， 庄子 所称 北海若 也。” 南朝 宋 鲍照 《望水》诗：“ 河伯 自矜大， 海若 沉渺莽。” 宋 王安石 《谢知江宁府第二表》：“秋水方至，因知 海若 之难穷。” 章炳麟 《訄书·原教下》：“ 海若 者，右倪之龟也，以为瀛之神。”

纷错

纷繁杂乱。《楚辞·刘向＜九叹·忧苦＞》：“思余俗之流风兮，心纷错而不受。” 王逸 注：“纷错，溃乱也。” 唐 韦处厚 《盛山》诗之八：“倒花纷错秀，鑑月静涵冰。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·余德》：“ 尹 畏人知，常置密室，非子壻不以示也。久之渐播，索玩者纷错於门。” 康有为 《大同书》辛部第三章：“在议院选人则百千万数，苦其太多而难举，标名识号，纷错浩浩，亦为无术，故不可行也。”

万灵

(1).众神。《史记·封禅书》：“ 黄帝 接万灵 明廷 。” 宋 苏轼 《次韵张昌言喜雨》：“精贯天人一言足，云兴岳瀆万灵趋。” 清 龚自珍 《祀典杂议》之四：“召万灵之祐，锡九流之福。” 康有为 《出都留别诸公》诗之二：“天龙作骑万灵从，独立飞来縹緲峰。”

(2).众生灵；人类。《鹖冠子·度万》：“唯圣人能正其音，调其声，故其德上及太清，下及泰寧，中及万灵。” 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“遨游上下，使役万灵。” 宋 范仲淹 《天道益谦赋》：“高者抑而下者举，一气无私；往者屈而来者伸，万灵何遁。” 许地山 《别话》：“不会爱或拒绝爱女人的，纵然他没有烦恼，他是万灵中最愚蠢的人。”

正当

(1) 品行端正

靠正当手段挣钱

(2) 合情合理

正当的要求

(3) 正在…时候

澄波

清波。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“澄波万壑，洁澜千里。” 宋 黄庭坚 《减字木兰花·距施州二十里》词：“万事茫茫，分付澄波与烂肠。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记七》：“东瞰澄波，西悬倒壁。”

水碧

玉之一种。系水晶一类的矿物，又名碧玉。《山海经·东山经》：“ 耿山 无草木，多水碧。” 郭璞 注：“亦水玉类。” 唐 李贺 《老夫采玉歌》：“採玉採玉须水碧，琢作步摇徒好色。” 明 宋濂 《送方生还宁海》诗：“水碧与金膏，价重骇见闻。” 王闿运 《余世松诔》：“水碧金膏，非几席之玩；醴泉玉烛，无时日之期。”

一苇

《诗·卫风·河广》：“谁谓河广，一苇杭之。” 孔颖达 疏：“言一苇者，谓一束也，可以浮之水上而渡，若桴栰然，非一根苇也。”后以“一苇”为小船的代称。《三国志·吴志·贺邵传》：“臣闻否泰无常，吉凶由人， 长江 之限不可久恃，苟我不守，一苇可航也。” 宋 苏轼 《游武昌寒溪西山寺》诗：“今朝横江来，一苇寄衰朽。” 明 刘基 《旅兴》诗之一：“那无一苇航，繁念空悠悠。” 清 林则徐 《中秋炮台眺月》诗：“日午潮回擢东指，顺流一苇如轻鸥。”

所如

所往。 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。” 明 陈子龙 《钓竿行》：“风雷在鳞甲，浩然纵所如。”

万顷

(1).百万亩。百亩为一顷。《管子·揆度》：“百乘为耕，田万顷为户。”

(2).常用以形容面积广阔。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“渊然万顷，直上千仞。” 宋 杨万里 《过金沙洋望小海》诗：“须臾满眼贾胡舩，万顷一碧波黏天。”《儿女英雄传》第二四回：“但愿父作公卿，子作状元，给我挣下万顷庄田。” 艾青 《在浪尖上》诗：“你在万里晴空下，宁静地注视着万顷波涛。”

中人

(1) 在两方之间调解、做见证或介绍买卖的人

(2) 一般人;中等人

中人之家

(3) 宦官

中人监织造者。——《明史》

(4) 普通人

才能不及中人。——汉· 贾谊《过秦论》

汪洋

(1) 形容水势浩大,宽广无边

(2) 形容人的气度宽宏或文章气势磅礴

于役

行役。谓因兵役、劳役或公务奔走在外。《诗·王风·君子于役》：“君子于役，不知其期。” 郑玄 笺：“君子于往行役，我不知其反期。” 南朝 齐 谢朓 《和伏武昌登孙权故城》诗：“于役儻有期， 鄂渚 同游衍。” 唐 萧颖士 《蒙山作》诗：“于役劳往还，息徒暂攀躋。” 清 高其倬 《蓟州新城》诗：“于役季冬月，东入 渔阳 城。”

浮槎

(1).槎，同“ 查 ”。木筏。传说中来往于海上和天河之间的木筏。 晋 张华 《博物志》卷十：“旧説云：天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月，有浮槎去来，不失期。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“滋 洛阳 千种花，润 梁园 万顷田，也曾泛浮槎到日月边。” 清 孔尚任 《桃花扇·选优》：“阻隔着 黄河 雪浪，那怕他天汉浮槎。”

(2).槎，同“ 查 ”。木筏。指木船。 唐 韦应物 《龙潭》诗：“浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。” 明 徐复祚 《投梭记·鬻女》：“因逃兵火泛浮槎。” 吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命的回忆·序诗》：“ 东亚 风云大陆沉，浮槎东渡起雄心。”

行路难

(1).行路艰难。亦比喻处世不易。 唐 杜甫 《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。” 唐 白居易 《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”

(2).乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》十九首及 唐 李白 所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初， 羊曇 善唱乐， 桓伊 能挽歌，及 山松 《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。” 陈去病 《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居 长安 。”

赏对

欣然相对。

云霞

彩云和彩霞

云霞明灭。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

俗态

(1).世俗的情状。 唐 王勃 《涧底寒松赋》：“见时华之屡变，知俗态之多浮。” 唐 杜甫 《石笋行》：“惜哉俗态好蒙蔽，亦如小臣媚至尊。”

(2).庸俗的情态。 宋 秦观 《自警》诗：“从兹俗态两相忘，笑指青山归路僻。”《镜花缘》第二回：“我们虽不必学人间暖阁围炉那些俗态，何妨清吟联句，遣此长宵？”

(3).世俗人的气质。 唐 牛僧孺 《玄怪录·张佐》：“以汝前生好道，以得到 兜玄国 ；然俗态未尽，不可长生。然汝自此寿千年矣。”

徙倚

徘徊;流连不去

独徒倚以仿徉。——《楚辞·哀时命》

徙倚久之。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

百感

种种感慨。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“是以行子肠断，百感悽惻。” 宋 梅尧臣 《新霜感》诗：“一念百感生，欲问天苍苍。” 明 刘基 《题王起宗御史＜江山烟靄图＞》诗：“羈旅伤心缘百感，可堪回首忆吾庐。” 鲁迅 《亥年残秋偶作》诗：“尘海苍茫沉百感，金风萧瑟走千官。”

明发

(1).黎明；平明。《诗·小雅·小宛》：“明发不寐，有怀二人。” 朱熹 集传：“明发，谓将旦而光明开发也。二人，父母也。” 唐 王维 《春夜竹亭赠钱少府归蓝田》诗：“羡君明发去，采蕨轻轩冕。” 清 周亮工 《寒食后一日新乡道上示许傅岩》诗：“烽燧十年归未得，却愁明发渡 旃然 。”

(2).谓孝思。 晋 陆机 《思亲赋》：“存顾復之遗志，感明发之所怀。”《宋书·礼志四》：“伏惟至尊孝越 姬文 ，情深明发。” 宋 苏轼 《永安陵等忌辰奏告昭宪等表本》：“顾明发之永怀，仰徽音之如在。”

(3).早晨起程。 晋 陆机 《招隐》诗之二：“明发心不夷，振衣聊躑躅。” 宋 杨万里 《郡治燕堂庭中梅花》诗：“翁欲还家即明发，更为梅花留一月。”

(4).谓揭发查清。《后汉书·循吏传序》：“明发姦伏，吏端禁止。”

(5).阐明，发明。《隋书·律历志上》：“ 焯 皆校定，庶有明发。”《太平广记》卷二二六引 唐 颜师古 《大业拾遗记·观文殿》：“其所撰之书，属辞比事，条贯有序，文畧理畅，互相明发。”

(6). 清 代军机处草拟上谕有明发、廷寄之别，有关巡幸、上陵、经筵、蠲赈、及内侍郎以上，外臣总兵、知府以上黜陟调补的谕旨，称为明发，经内阁传抄以次交于部科。参阅 清 梁章鉅 《枢垣记略·规制一》。

大江

(1) 大的江

(2) 中国的长江

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——《念奴娇赤壁怀古》

龟蛇锁大江。——毛 * 《菩萨蛮·黄鹤楼》

王程

奉公命差遣的行程。 唐 岑参 《送江陵黎少府》诗：“王程不敢住，岂是爱 荆州 ？” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷九：“ 珙 勃然作色曰：‘给事王程有限，不敢淹留。’俄而罢宴。” 清 宋琬 《舟中即事》诗之八：“鸟道王程速，猿啼乡信疎。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可