玩丹砂 赠堂下道人

玩丹砂 赠堂下道人原文

闲是闲非不可听。
那堪日日自谈论。
暗伤功行损氤氲。
舌是祸根牢锁闭，寻常省启祸之门。
自然性命得长存。

诗词问答

问：玩丹砂 赠堂下道人的作者是谁？答：马钰
问：玩丹砂 赠堂下道人写于哪个朝代？答：元代
问：玩丹砂 赠堂下道人是什么体裁？答：词
问：马钰的名句有哪些？答：马钰名句大全

参考注释

闲是闲非

亦作“闲是闲非”。无关紧要的是非、议论。 元 无名氏 《举案齐眉》第三折：“我待和他计较来，与这厮争甚么闲是闲非。”《水浒传》第二一回：“外人説的闲是闲非，都不要听他，押司自做个主张。” 张天翼 《清明时节》：“他们好管些闲是闲非，这是他们的天性。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘劝解公婆争吵》：“空争着闲非闲是，只落得双垂泪。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

那堪

1.怎堪;怎能禁受。 2.犹言兼之;何况。

日日

(1) 天天

又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》

(2) 一天一天地

淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》

谈论

以谈话的方法表示对人对事的看法

谈论我们毕业后将干什么

暗伤

(1) 内伤

(2) 物体上不显露的损伤

功行

(1).功绩和德行。《后汉书·杨震传》：“今 瓌 无佗功行，但以配阿母女，一时之间，既位侍中，又至封侯。” 唐 韩愈 《科斗书后记》：“天下之欲铭述其先人功行，取信来世者，咸归 韩氏 。” 宋 欧阳修 《＜江邻几文集＞序》：“余窃不自揆，少习为铭章，因得论次当世贤士大夫功行。”

(2).僧道等修行的功夫。 唐 吕岩 《五言》之十五：“二十四神清，三千功行成。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“ 司花女 道：‘ 秋先 ，汝功行圆满，吾已申奏上帝，有旨封汝为护花使者，专管人间百花。’” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异三·陶松云》：“吾弟子三十餘人，皆在下界，汝其一也。今命汝以度人为功行，汝其慎之！”

氤氲

烟气、烟云弥漫的样子;气或光混合动荡的样子

灵山多秀色,空水共氤氲。——唐· 张九龄《湖口望庐山瀑布泉》

云烟氤氲

祸根

祸事的根源,也指引起祸事的人或事物

铲除祸根

锁闭

亦作“鏁闭”。上锁关闭。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“ 北朝 顿丘 李构 ，母 刘氏 ，夫人亡后，所住之堂，终身鏁闭，弗忍开入也。” 唐 曹唐 《长安客舍叙邵陵旧宴寄永州萧使君》诗之五：“朱门锁闭烟嵐暮，铃阁清泠水木秋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“有破屋数间，锁闭已久。”

寻常

普通,一般

不寻常的来客

岐王宅里寻常见。——唐· 杜牧《江南春绝句》

寻常巷陌。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

自然

(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

近于自然。——蔡元培《图画》

(2)

(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的

自然现象

自然之验。——《史记·货殖列传》

(4) 不勉强,不拘束,不呆板

他的动作很自然

复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》

(5) 不经人力干预而自由发展

听其自然

(6) 当然

带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》

性命

指生物的生命

苟全性命于乱世。——诸葛亮《出师表》

偷性命。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

身心性命。——清· 刘开《问说》

长存

(1) 长生

若历世而长存,何遽营于陵墓?——张衡《西京赋》

(2) 长期存在;长期存留

浩气长存