次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首

原文

二君气概继雷陈，九日哦诗妙入神。
季友凌霄方草赋，孟公惊坐正延宾。
难陪凤岭登高宴，且放牛山出涕辛。
独卧荐蒙思橘赠，数篇潜发洞庭春。

诗词问答

问：《次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首》的作者是谁？答：洪皓
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：洪皓的名句有哪些？答：洪皓名句大全

书法欣赏

参考注释

气概

(1) 正直、豪迈的态度

没有具备先烈们具有的那种气概

(2) 在某种活动中或生存方式中表现出来的态度、举动或气势

表现出男子汉气概

雷陈

东汉 雷义 与 陈重 的并称。据《后汉书·独行传》载， 雷义 与 陈重 为同郡人，二人友好情笃，乡人谚云：“胶漆自谓坚，不如 雷 与 陈 。”后用“雷陈”比喻交谊深厚的朋友。 隋 史祥 《答东宫启》：“情喻 雷 陈 ，事方 刘 葛 。” 元 无名氏 《杀狗劝夫》第二折：“自古道胶漆的 雷 陈 ，也不似你这般合意。”《品花宝鉴》第一回：“这 颜庄 在日，与 士燮 既係郎舅至亲，又有 雷 陈 至契。”

九日

(1).九个太阳。古代神话，谓天有十日，九日居大木之下枝，一日居上枝， 尧 使 后羿 射之，中九日。见《楚辞·招魂》、《山海经·海外东经》。 三国 魏 曹植 《愁霖赋》：“攀扶桑而仰观兮，假九日於 * 。” 晋 傅玄 《杂诗》：“暘谷发清曜，九日栖高枝。” 清 顾炎武 《书女娲庙》诗：“弯弓不射九日落，苍苍列象生毛羽。”

(2).指农历九月九日重阳节。《艺文类聚》卷四引 南朝 梁 吴均 《续齐谐记》：“今世人每至九日，登山饮菊酒。” 唐 李白 《九日龙山饮》诗：“九日 龙山 饮，黄花笑逐臣。” 元 丁鹤年 《登定海虎蹲山》诗：“东海十年多契阔，西风九日独登临。”

入神

(1) 专注于眼前有浓厚兴趣的事物或陷入沉思

他入神地站在画前,良久方才离去

(2) 形容达到精妙的境界

这幅人物画画得真入神

凌霄

(1) 迫近云霄。比喻志向高远

浩气凌霄

(2) 凌霄花

草赋

创作诗赋。 宋 陆游 《晚秋野兴》诗：“一生眼境常如此，草赋凭谁问大钧。” 宋 陆凝之 《念奴娇》词：“长记草赋 梁园 ，凌云笔势，倒三江秋色。”

惊坐

亦作“ 惊座 ”。使在座者震惊。《汉书·游侠传·陈遵》：“时列侯有与 遵 同姓字者，每至人门，曰 陈孟公 ，坐中莫不震动，既至而非，因号其人曰 陈惊坐 云。” 唐 骆宾王 《春日离长安言怀》诗：“剧谈推 曼倩 ，惊坐揖 陈遵 。” 明 唐寅 《侠客》诗：“ 孟公 好惊坐， 郭解 始横行。” 明 高启 《孤园寺》诗：“橘柚垂簷秋殿暗，波涛惊座夜堂空。” 清 李调元 《桂山和云谷中秋诗再和答之》：“清谈人生能惊座，读书诗成胜倚楼。” 柳亚子 《初度将及预赋》之四：“青綾帐撤谈惊座，玄草书成版詎薪。”

凤岭

即 凤凰山 。在今 浙江省 杭州市 东南。北近 西湖 ，南接江滨。形若飞凤，故名。 宋 苏轼 《赠别》诗：“慇懃莫忘分携处，湖水东边 凤岭 西。”

登高

上到高处。也特指重阳节登山的风俗

登高壮观天地间,大江茫茫去不还。——唐· 李白《庐山遥寄卢侍御虚舟》

放牛

(1).把牛散放掉，住其所往。《史记·留侯世家》：“放牛 桃林 之阴，以示不復输积。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“我们还在‘放牛于 桃林 之野’哩！吓，这回可真是大家要吃太平饭了。”参见“ 放牛归马 ”。

(2).牧牛。《儒林外史》第一回：“如今没奈何，把你雇在间壁人家放牛，每月可以得他几钱银子。”

出涕

因伤心而流眼泪。《易·离》：“出涕沱若。” 孔颖达 疏：“所以出涕滂沱，忧戚而咨嗟也。”《诗·小雅·大东》：“君子所履，小人所视。睠言顾之，潸焉出涕。” 唐 杜甫 《与严二郎奉礼别》诗：“出涕同斜日，临风看去尘。” 宋 梅尧臣 《永叔自南阳至余郊迓马首访谢公奄然相与流涕作是诗以写怀》：“及郊逢故友，出涕各霑襦。”

独卧

(1).古代养生家谓不与妇女同眠为“独卧”。 晋 葛洪 《神仙传·彭祖》：“故有上士别床，中士异被，服药百裹，不如独卧。”

(2).泛指一人独眠。 明 徐祯卿 《在武昌作》诗：“高斋今夜雨，独卧 武昌城 。”

(3).古指高人、隐士遗世独居。 唐 杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》：“独卧 嵩阳 客，三违 潁水 春。” 赵次公 注：“此言 张山人 自 潁水 而隐 嵩阳 。”

潜发

暗发。 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“ 河 源潜发其岭，分为二水。” 明 刘基 《乌生八九子》诗：“少年挟弹如流星，祸机潜发不见形。” 明 冯梦龙 《智囊补·兵智·虞诩》：“ 詡 乃令军中使强弩勿发，而潜发小弩， 羌 以为矢力弱不能至。”

洞庭春

见“ 洞庭春色 ”。