呈许使君二首

作者:杨公远 朝代:宋代

呈许使君二首原文

河岳中原地,英贤间世生。
气雄虹万丈,心净月三更。
韩柳言同妙,龚黄政共清。
新安人有分,月旦原推评。

诗词问答

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呈许使君二首书法作品

参考注释

河岳

亦作“ 河岳 ”。 黄河 和五岳的并称。语本《诗·周颂·时迈》:“怀柔百神,及 河 乔岳。” 毛 传:“乔,高也。高岳, 岱宗 也。” 孔颖达 疏:“言高岳 岱宗 者,以巡守之礼必始於东方,故以 岱宗 言之,其实理兼四岳。”后泛指山川。 南朝 齐 谢朓 《为宣成公拜章》:“惟天为大,日星度其象;谓地盖厚,河岳宣其气。” 宋 文天祥 《正气歌》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。”

见“ 河岳 ”。

原地

处于原来的位置或地位

原地未动

英贤

德才杰出的人。《后汉书·马严传》:“能通《左氏春秋》,因览百家羣言,遂结英贤,京师大人咸器异之。” 唐 杜甫 《喜晴》诗:“英贤遇轗軻,远引蟠泥沙。” 宋 司马光 《呈范景仁》诗:“地灵物秀气淑美,由来袞袞生英贤。” 王闿运 《丁文诚诔》:“窃微生之逢辰,交当代之英贤。”

气雄

气魄雄健。 唐 刘肃 《大唐新语·忌戒》:“陛下必欲灭四夷,威海内,莫若武臣,武臣莫若蕃将,夫蕃将生而气雄,少养马上,长於阵敌,此天性然也。” 唐 杜淹 《寒食斗鸡应秦王教》诗:“顾敌知心勇,先鸣觉气雄。”

万丈

形容很高或很深

心净

谓内心清净,安宁。《红楼梦》第八十回:“﹝ 迎春 ﹞从小儿没有娘,幸而过婶娘这边来,过了几年心净日子。” 老舍 《蜕》:“连 老冯 那样一个木匠,他也宁可扔些金钱,而图个心净。”

三更

第三更,约在半夜十二时左右

韩柳

唐 代古文家 韩愈 和 柳宗元 的并称。 宋 欧阳修 《唐柳宗元般舟和尚碑跋》:“ 子厚 ( 柳宗元 )与 退之 ( 韩愈 ),皆以文章知名一时,而后世称为 韩 柳 者,盖流俗之相传也。” 宋 王应麟 《困学纪闻·评文》:“ 韩 柳 并称而道不同。” 清 吴敏树 《与筱岑论文派书》:“ 唐 之 韩 柳 ,承八代之衰而挽之於古,始有此名。”

龚黄

汉 循吏 龚遂 与 黄霸 的并称。亦泛指循吏。《宋书·良吏传论》:“ 汉 世户口殷盛,刑务简阔,郡县治民,无所横扰…… 龚 黄 之化,易以有成。” 唐 白居易 《寄李蕲州》诗:“下车书奏 龚 黄 课,动笔诗传 鲍 谢 风。” 宋 苏轼 《吴中田妇叹》诗:“ 龚 黄 满朝人更苦,不如却作 河伯 妇。”《西游记》第九七回:“名扬青史播千年, 龚 黄 再见。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷五:“何妨缓归棹,在此作 龚 黄 。”

安人

(1).使人民安宁。《后汉书·赵岐传》:“ 岐 深陈天子恩德,宜罢兵安人之道,又移书 公孙瓚 ,为言利害。”《北史·元晖传》:“安人寧边,观时而动。” 唐 李讷 《授卢宏正韦让等徐滑节度使制》:“经武著安人之略,事君坚许国之心。”

(2).封建时代命妇的一种封号。 宋 代自朝奉郎以上,其妻封安人。 明 清 时,六品官之妻封安人。如系封与其母或祖母,则称太安人。《宣和遗事》后集:“ 钦宗 詔窜 王黼 永州 ,籍其家,得金宝以万计。其侍妾甚多,有封号者:为令人者八,为安人者十。” 明 归有光 《顾夫人八十寿序》:“太保 顾文康公 以进士第一人歷事 孝 武 二朝……初公为諭德,有安人之誥;为侍读,有宜人之誥;进宫保,有一品夫人之誥。”

(3).犹夫人,对妇人的尊称。 明 高明 《琵琶记·蔡公逼试》:“你既不肯去呵,且看老员外和老安人出来如何説。”《四游记·吉芝陀圣母在萧家庄》:“有一 萧 长者名唤 永富 ,其妻 范氏 太婆……却説 范氏 安人,一夜在后园摆下香案,正欲拈香祷告,忽见一大灯蛾飞来打灭那灯。”川剧《柳荫记》第一场:“可叹小女 英台 ,一心女扮男装,到 杭州 尼山 攻书,是我再再苦劝,谁知蠢才性犟,不尊父命。适才已叫安人前去劝阻,不知奴才还能回心转意否?”

有分

(1).有分器。谓诸侯分有天子藏于宗庙的宝器。《左传·昭公十二年》:“四国皆有分,我独无有。” 杜预 注:“分,珍寳之器。” 孔颖达 疏:“古者,分同姓以珍玉,展亲也。分异姓以远方之职贡,使无忘服也。是言诸侯皆得天子之分器也。”

(2).有分别,有区别。《庄子·齐物论》:“夫道未始有封,言未始有常,为是而有畛也,请言其畛:‘……有伦,有义,有分,有辩。’” 郭庆藩 集释:“羣分而类别也。”

(1).有职分。《礼记·礼运》:“男有分,女有归。” 郑玄 注:“分,犹职也。” 陆德明 释文:“分,扶问反。”

(2).有缘分。 唐 韩愈 《孟东野失子》诗:“且物各有分,孰能使之然?有子与无子,祸福未可原。” 宋 吕渭老 《浣溪纱》词:“逐伴不知春路远,见人时著小词招,阿谁有分伴吹簫?”《武王伐纣平话》卷上:“我女有分与天子为皇后。” 胡韫玉 《即席赠桥口兼之》诗:“一夕 蓬莱 齐烂醉,神仙有分傲 秦皇 。”

(3).有一份。谓参与某事。 清 顾张思 《土风录》卷九:“作事预及曰有分,否曰无分,财物亦然。”

(4).有一份。谓分享财物。如:这些东西人人有分。

月旦

(1).指旧历每月初一。《史记·龟策列传》:“常以月旦拔龟,先以清水澡之,以卵祓之,乃持龟而遂之,若常以为祖。” 张守节 正义:“以常月朝清水洗之,以鷄卵摩而祝之。” 三国 魏 曹操 《遗令》:“吾婢妾与伎人皆勤苦,使著 铜雀臺 ,善待之。於臺堂上安六尺床,施繐帐,朝晡上脯糒之属,月旦十五日,自朝至午,輙向帐中作伎乐。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》:“ 顾和 始为 扬州 从事,月旦当朝,未入顷,停车州门外。” 宋 程大昌 《演繁露续集·月旦十五日》:“ 韩退之 《弔武侍御文》曰:月旦十五日出其衣珥拜之。夫不言朔望,而变言月旦十五日,其语脉有自也。”《明史·刑法志三》:“每月旦,厂役数百人,掣签庭中,分瞰官府。”

(2).指月旦评。《晋书·祖纳传》:“﹝ 王隐 ﹞曰:‘《尚书》称“三载考绩,三考黜陟幽明”,何得一月便行褒贬?’ 陶 曰:‘此官法也。月旦,私法也。’” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》:“雌黄出自脣吻,朱紫由其月旦。” 唐 刘禹锡 《故吏部侍郎奚公神道碑》:“幼而擢陵苕之秀,长而成清庙之器。羣伦月旦,咸以第一流处之。” 明 吾邱瑞 《运甓记·剪发延宾》:“无端月旦蒙推誉,薰蕕臭殊,雌雄路岐。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十三:“适有荐绅家居者,请 容甫 月旦, 容甫 大言曰:‘君不在不通之列。’”参见“ 月旦评 ”。

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