寄太湖隐者

寄太湖隐者原文

青松伐作薪，白玉碎作尘，虽云质已毁，见者犹悲辛。
磊砢任栋梁，温润中琮璧，岂以捐空山，遂比凡木石。
郦生吏高阳，马周客新丰，从来豪杰士，大指亦略同。
具区古大泽，烟水渺千里，可望不可到，中有隐君子。
图书兼河雒，成毁穷乾坤，有时跨蛟鲸，指撝雷雨奔。
嗟我独何人，乃许望颜色；逝将从之游，变化那得测？

诗词问答

问：寄太湖隐者的作者是谁？答：陆游
问：寄太湖隐者写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全

参考注释

青松

青翠的松树

玉碎

为坚持正义而不惜献出自己的生命

大丈夫宁当玉碎,安可以没没求活。——《南史·王僧达传》

悲辛

悲痛辛酸

磊砢

亦作“磊坷”。亦作“磥砢”。1.众多委积貌。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“ 蜀 石黄碝，水玉磊砢。” 郭璞 注：“磊砢，魁礨貌也。” 吕向 注：“磊砢，相委积貌。”一本作“ 磊珂 ”。 北魏 郦道元 《水经注·淇水》：“巨石磥砢，交积隍涧。” 宋 赵与时 《宾退录》卷五：“百川萃南州，水族何磊砢。” 清 张廷璐 《岍山招游云龙山用东坡答吕梁仲屯田韵》：“古藤倒垂猿狖挂，怪石磥砢熊羆蹲。”

(2).指众多委积的石头。 宋 梅尧臣 《拟水西寺东峰亭九咏·幽径石》：“缘溪去欲远，磊砢忽碍行。” 清 陈梦雷 《华严岭》诗：“披荆歷磊砢，天地忽迫窄。”

(3).壮大貌；高耸貌。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“万楹丛倚，磊砢相扶。” 李善 注：“磊砢，壮大之貌。” 隋 薛道衡 《老氏碑》：“雕楹画栱，磊砢相扶，方井员渊，参差交映。” 南唐 陈陶 《巫山高》诗：“花宫磊砢 楚 宫外，列仙八面星斗垂。”

(4).形容植物多节。亦喻人有奇特的才能。 晋 戴凯之 《竹谱》：“竹之堪杖，莫尚於笻，磥砢不凡，状若人功。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 庾子嵩 目 和嶠 ：‘森森如千丈松，虽磊砢有节目，施之大厦，有栋梁之用。’”《晋书·和峤传》作“磥砢”。 宋 秦观 《答丁彦良书》：“千丈松磥砢，不害他日为大器。” 元 卢挚 《蟾宫曲·敬亭赠别丁太初宪使》曲：“映苍崖磊砢孤松，待树蕙滋兰，分付春工。” 康有为 《＜人境庐诗草＞序》：“ 公度 之诗乎，亦如磊砢千丈松，鬱鬱青葱，荫巖竦壑，千岁不死。”

(5).形容仪态豪放洒脱。 清 顾炎武 《李克用墓》诗：“旁有黄衣人，年少神磊砢。” 清 张惣 《万夫雄打虎传》：“亦曾亲见其人，短小精悍，与之语，意气慷慨，鬚眉状貌，殊磊砢不凡。”

(6).形容心中不平。亦指郁结在心中的不平之气。 清 二石生 《十洲春语》卷三：“横胸磊砢谁消得？眼见垂杨冻春色。”

栋梁

(1) 屋顶最高处的水平木梁,支承着椽子的上端

(2) 身负重担的人;能担负责任的人材

(3) 比喻担负国家重任的人

他们是国家的栋梁

温润

(1) 指人的性情、言语温和

性情温润

(2) 温暖湿润

气候温润

琮璧

玉制礼器。亦指珍贵的物品。 唐 刘禹锡 《游桃源》诗：“赐宴聆《簫》《韶》，侍祠閲琮璧。” 宋 梅尧臣 《还吴长文舍人诗卷》诗：“葺书成大轴，许我观琮璧。”

空山

幽深少人的山林。 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“落叶满空山，何处寻行迹？” 明 李攀龙 《仲春虎丘》诗：“古刹云光杳，空山剑气深。” 李大钊 《警 * 父老书》：“空山已无歌哭之地，天涯不容漂泊之人。”

凡木

平凡的花木。 唐 韩愈 《芍药歌》：“丈人庭中开好花，更无凡木争春华。” 唐 刘禹锡 《华山歌》：“凡木不敢生，神仙聿来託。” 宋 陆游 《张园海棠》诗：“池臺扫除凡木尽，天地眩转花光红。” 宋 朱熹 《与诸人用东坡韵共赋梅花》诗：“佳名一旦异凡木，絶艷千古高名园。”

郦生

指 郦食其 。《文选·班彪＜王命论＞》：“﹝ 汉高祖 ﹞当食吐哺，纳 子房 之策，拔足挥洗，揖 酈生 之説。” 李善 注：“《汉书》曰： 酈食其 求见， 沛公 方踞牀，使两女子洗足， 酈生 不拜，长揖曰：‘足下必欲诛无道 秦 ，不宜踞见长者。’ 沛公 起，摄衣谢之，延上坐。 食其 説 沛公 袭 陈留 。”

高阳

(1).指高而向阳之地。《孙子·地形》：“通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。” 张预 注：“居高面阳。”《后汉书·冯衍传上》：“凿巖石而为室兮，託高阳以养仙。”

(2). 颛顼 有天下，号 高阳 。《楚辞·离骚》：“帝 高阳 之苗裔兮，朕皇考曰 伯庸 。” 王逸 注：“ 高阳 ， 顓頊 有天下之号也。”《史记·五帝本纪》：“帝 顓頊 高阳 者， 黄帝 之孙而 昌意 之子也。” 汉 刘向 《九叹·逢纷》：“云余肇祖于 高阳 兮，惟 楚怀 之嬋连。”

(3).“高阳酒徒”的略语。 宋 贺铸 《答杜仲观登丛台见寄》诗：“何以遇 高阳 ？多营瓮头醁。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》：“古人嗜酒，以斗为节。十斗一石，量之极也。故善饮若 淳于髠 、 卢植 、 蔡邕 、 张华 、 周顗 之辈，未有逾一石者。独 汉 于定国 饮至数石不乱，此是古今第一 高阳 矣。”

(4).池名。 晋 山简 置酒游赏的园池。 唐 李白 《襄阳曲》之二：“ 山公 醉酒时，酩酊 高阳 下。” 唐 李百药 《王师渡汉水经襄阳》诗：“ 山公 不可遇，谁与访 高阳 。”参见“ 高阳池 ”。

新丰

(1).县名。 汉高祖 七年置， 唐 废。治所在今 陕西省 临潼县 西北。本 秦 骊邑 。 汉高祖 定都 关中 ，其父太上皇居 长安 宫中，思乡心切，郁郁不乐。 高祖 乃依故乡 丰邑 街里房舍格局改筑 骊邑 ，并迁来 丰 民，改称 新丰 。据说士女老幼各知其室，从迁的犬羊鸡鸭亦竞识其家。太上皇居 新丰 ，日与故人饮酒高会，心情愉快。后乃用作新兴贵族游宴作乐及富贵后与故人聚饮叙旧之典。 南朝 宋 鲍照 《数名诗》：“五侯相饯送，高会集 新丰 。” 南朝 陈后主 《长安道》诗：“游荡 新丰 里，戏马 渭桥 傍。” 唐太宗 《重幸武功》诗：“列筵欢故老，高宴聚 新丰 。” 清 严遂成 《歌风台》诗：“鸡犬 新丰 乐故乡，万岁千秋魂渺茫。”

(2).镇名。在今 江苏省 丹徒县 ，产名酒。诗文中用以泛指美酒产地。 南朝 梁武帝 《登江州百花亭怀荆楚》诗：“试酌 新丰 酒，遥劝 阳臺 人。” 唐 李白 《叙旧赠江阳宰陆调》诗：“多酤 新丰 醁，满载 剡溪 船。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·新丰》：“ 丹徒县 有 新丰镇 。 陆游 《入蜀记》：‘六月十六日，早发 云阳 ，过 夹冈 ，过 新丰 。小憩。’ 李白 诗云：‘南国 新丰 酒， 东山 小妓歌。’又 唐 人诗云：‘再入 新丰 市，犹闻旧酒香。’皆谓此，非 长安 之 新丰 也。”

从来

向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样

从来如此

豪杰

(1) 才智勇力出众的人

数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。——《史记·陈涉世家》

(2) 又

三老豪杰皆曰。

自董卓已来豪杰并起……——《三国志·诸葛亮传》

安然屈豪杰之流,扼腕墓道…——明· 张溥《五人墓碑记》

人中豪杰

(3) 倚仗权势横行一方的人

大指

(1).见“ 大旨 ”。

(2).拇指。《左传·定公十四年》“ 闔庐 伤将指” 晋 杜预 注：“其足大指见斩。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·安石榴》：“三月初，取枝大如手大指者，斩令长一尺半。” 明 杨仪 《明良记》：“ 吴康斋 与 弼 召至京师，常以两手大指食指作圈，曰：‘令太极常在眼前。’”

略同

亦作“畧同”。大致相同。《汉书·平当传》：“﹝ 平当 ﹞文雅虽不能及 萧望之 、 匡衡 ，然指意略同。”《三国志·蜀志·庞统传》“ 徽 甚异之，称 统 当为 南州 士之冠冕” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“天下智谋之士，所见略同耳。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“ 淄青 、 恒冀 两道，与 蔡州 气类略同。” 明 叶盛 《水东日记·黄少保才识》：“公所对与其所预计畧同，以是尤敬服之。”

具区

古泽薮名，即 太湖 。又名 震泽 、 笠泽 。《周礼·夏官·职方氏》：“东南曰 扬州 ，其山镇曰 会稽 ，其泽藪曰 具区 。”《尔雅·释地》：“ 吴 越 之间有 具区 。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·杂记·地名异》：“ 嵩高 、 外方 一山而名二， 具区 、 震泽 一湖而号殊。”

大泽

(1).大湖沼；大薮泽。《左传·襄公二十一年》：“深山大泽，实生龙蛇。” 宋 梅尧臣 《送赵谏议知徐州》诗：“ 吕梁 水注千寻险，大泽龙归万古空。” 清 昭槤 《啸亭杂录·西域用兵始末》：“近 星宿海 ，为导者误入大泽中，沮洳难行，人马多死。” 鲁迅 《亥年残秋偶作》诗：“老归大泽菰蒲尽，梦坠空云齿髮寒。”

(2).即 大泽乡 。《史记·项羽本纪》：“ 秦二世 元年七月， 陈涉 等起 大泽 中。”

(3).大恩惠。《礼记·祭统》：“祭者，泽之大者也，是故上有大泽，则惠必及下。”《文选·司马相如＜封禅文＞》：“诗大泽之博，广符瑞之富。” 李周翰 注：“大泽，谓天子之惠泽。”

烟水

亦作“烟水”。雾霭迷蒙的水面。 唐 孟浩然 《送袁十岭南寻弟》诗：“ 苍梧 白云远，烟水 洞庭 深。” 宋 辛弃疾 《沁园春·灵山齐庵赋》词：“新堤路，问 偃湖 何日，烟水濛濛？” 明 文徵明 《石湖》诗：“ 石湖 烟水望中迷，湖上花深鸟乱啼。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“烟水淼茫，庐舍遮映。”

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

可望

(1) 有希望;可以盼望

(2) 能够望见

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

隐君子

原指隐居逃避尘世的人,后来借指吸毒成瘾或吸烟成瘾的人(隐、瘾谐音)

老子,隐君子也。——《史记·老子韩非列传》

图书

(1) 泛指书籍

图书目录

(2) 图籍。指疆域版图与户籍等簿册

(3) 指图章或图章的印记

刻两方图书。——《儒林外史》

(4) 指河图洛书

(5) 图册

河雒

见“ 河洛 ”。

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

有时

(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。”

(2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！”

蛟鲸

蛟龙与鲸鱼。亦泛指巨大的水中动物。《关尹子·七釜》：“得道之清者，物莫能累，身轻矣可以骑凤鹤；得道之浑者，物莫能溺，身冥矣可以席蛟鲸。” 唐 元稹 《虫豸诗·＜蚁子＞之二》：“时术功虽细，年深祸亦成。攻穿漏江海，噆食困蛟鲸。” 宋 陆游 《寄太湖隐者》诗：“有时跨蛟鲸，指挥雷雨奔。”

指撝

见“ 指挥 ”。

雷雨

雷电交作而降雨

颜色

(1) 色彩。光的各种现象(例如红色、棕色、桃红色、灰色、绿色、蓝色和白色等),或使人们得以区分在大小、形状或结构等方面完全相同的物体的视觉或知觉现象

(2) 指显示给人看的利害的脸色

颜色不少变。——明· 张溥《五人墓碑记》

(3) 指颜料或染料

(4) 为颜料所染成的色彩或色泽

他的衣服上满都是那种颜色的染料

(5) 女子的姿色

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。——唐· 白居易《长恨歌》

变化

事物产生新的状况

初渐谓之变,变时新旧两体俱有;变尽旧体而有新体,谓之化。——《礼记·中庸》疏

一争一择,而变化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》

则天道变化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》

那得

1.怎得;怎会;怎能。