十月四日夜记梦

十月四日夜记梦原文

四客联辔来，我醉久不知；倒衣出迎客，媿谢前致辞。
客意极疏豁，大笑轩须眉。
礼岂为我设，度外以相期。
衮衮吐雄辩，泠泠诵新诗，共言携酒壼，扫地临前墀。
意气相顾喜，忽如少年时。
老鸡不解事，唤觉空嗟咨。
涉世四十年，贤隽常追随。
尔来风俗坏，动脚堕险巇。
森然义府刀，谁为叔度陂？起作四客篇，捕影吾其痴。

诗词问答

问：十月四日夜记梦的作者是谁？答：陆游
问：十月四日夜记梦写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全

参考注释

联辔

犹联骑。 唐 刘禹锡 《同乐天和微之深春》之十一：“国乐呼联轡，行厨载满车。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·王知古》：“遂联轡而去。” 宋 陈傅良 《哭吕伯恭郎中舟行寄诸友》诗：“倚庐鱼皷夜，联轡鸡人晓。” 明 薛正言 《登嵩山记》：“时日已昳，联轡往 少林寺 。”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

倒衣

(1).《诗·齐风·东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。” 孔颖达 疏：“羣臣当以失晚，復恐后期，故於东方未明之时，急促惶遽，不暇整理衣服，故颠倒著衣裳而朝君。”后因以“倒衣”谓忙于公务。 唐 杜甫 《送卢十四弟侍御护韦尚书灵榇归上都二十四韵》：“长路更执紼，此心犹倒衣。” 宋 苏辙 《次韵门下吕相公同访致政冯宣猷一首》：“懒从朝謁事驂騑，此去高眠罢倒衣。”

(2).指因急促外出而倒穿衣裳。用以形容热情迎客。 唐 皮日休 《移元徵君书》：“斯时也，山林之间，宜倒衣以接礼，重跡以应命。” 宋 叶适 《祭戴詹事文》：“我病卧久，迟公远归。曷不迎门？曷不倒衣？曷不大斗，以酌寿祺！”

出迎

出去迎接

致辞

在仪式上讲表示勉励、感谢、祝贺、哀悼等的话

客意

离乡在外之人的心怀、意愿。 唐 杜甫 《送舍弟频赴齐州》诗之二：“客意长东北， 齐州 安在哉。” 唐 温庭筠 《西游书怀》诗：“高秋辞故国，昨日梦 长安 。客意自如此，非关行路难。” 宋 苏轼 《十二月十四日夜微雪明日早往南谿小酌至晚》诗：“惟有暮鵶知客意，惊飞千片落寒条。”

疏豁

亦作“疎豁”。1.犹疏阔。久别。 唐 杜甫 《戏寄崔评事表侄苏五表弟韦大少府诸侄》诗：“高楼忆疏豁，秋兴坐氤氲。”

(2).犹排遣。 唐 杜甫 《简吴郎司法》诗：“古堂本买藉疏豁，借汝迁居停宴游。”

(3).开阔；敞亮。 宋 司马光 《出都日途中成》诗：“川原寖疎豁，烟火稍萧瑟。” 宋 陆游 《入蜀记》卷四：“烟波渺然，气象疏豁。” 明 陆采 《怀香记·引示池楼》：“过了高堂深厦，尽轩牕疎豁，栋宇奢华。” 清 陈维崧 《念奴娇·赠雪笠上人》词：“秋行至矣，茅堂相对疎豁。”

(4).开朗；直爽。 宋 陆游 《十月四日夜记梦》诗：“客意极疎豁，大笑轩鬚眉。” 宋 陈亮 《章晦文墓志铭》：“及长，疏豁奋励，不能依阿善恶间。” 明 宋濂 《元故奉训大夫杨君墓志铭》：“性疏豁，与人交无疑贰。”

(5).稀疏脱落。 金 元好问 《续夷坚志·揩牙方》：“ 折守 得於国初 洛阳 帅 李成 。 折 年逾九十，牙齿都不疎豁，亦无风虫。”

大笑

笑的动作或情况

那惹人爱的容颜变成了微笑,而微笑又变成了大笑

须眉

(1) 古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称

我堂堂须眉,诚不若彼裙钗。——曹雪芹《红楼梦》

(2) 胡须和眉毛

为我

战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。”

度外

(1) 思虑之外

而死固付之度外矣。——宋· 文天祥《指南录·后序》

(2) 法度之外

相期

期待；相约。 唐 李白 《赠郭季鹰》诗：“一击九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孙立之赴广西》诗：“相期鼻目倾肝胆，谁伴溪山避网罗。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》：“人臣之进説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注：“ 赣江 一带绿化颇佳，相期十年，可以战胜洪水。”

衮衮

(1) 大水奔流不绝、旋转翻滚的样子。同“滚滚”

不尽长江衮衮来

(2) 说话滔滔不绝的样子

裴頠论前言往行,衮衮可听。——《晋书·王戎传》

(3) 神龙卷曲的样子

雄辩

雄健的辩论

泠泠

(1) 形容清凉;冷清

白露泠泠

(2) 本指流水声。借指清幽的声音

新诗

(1).新的诗作。 晋 张华 《答何劭诗》之一：“良朋貽新诗，示我以游娱。” 唐 杜甫 《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗：“海外偏留文字缘，新诗脱口每争传。”

(2).指“五四”以来的白话诗。 毛 * 《关于诗的一封信》：“诗当然应以新诗为主体。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你写新诗，我填旧词，也是个诗人高唱的时代。”

扫地

(1) 用扫帚等清扫地面

(2) 比喻名誉、威信等全部丧失

威信扫地

意气

(1) 志向与气概

意气风发

意气扬扬。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 精神;神色

意气自若。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

意气之盛。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

(3) 志趣

意气投合

(4) 偏激、任性的情绪

意气用事

相顾

(1).相视；互看。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“乃称 史迁 著书，諮 东方朔 ，於是 桓谭 之徒，相顾嗤笑。” 唐 白居易 《长恨歌》：“君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“而相顾不发，中外失望。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孝感之战》：“嗣闻为余，皆相顾欷歔曰：‘此老尚无恙耶！此吾儕命蹇故也。’”

(2).互相照顾；互相照应。 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“二亲既殁，兄弟相顾，当如形之与影，声之与响。”《古今小说·吴保安弃家赎友》：“平时酒杯往来，如兄若弟；一遇虱大的事，才有些利害相关，便尔我不相顾了。” 清 阎尔梅 《出都门往游西山》诗：“二僕携书随行缓，相隔一里不相顾。”《清史稿·睿忠亲王多尔衮传》：“流贼横行久，獷而众，不可轻敌。吾观其阵大，首尾不相顾。”

少年

古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段

少年儿童读物

不解事

不懂事。 宋 陈与义 《道中寒食》诗：“杨花不解事，更作倚风轻。”

嗟咨

慨叹。《新唐书·裴矩传》：“蛮夷嗟咨，谓中国为‘仙晨帝所’。” 元 杨果 《翠裙腰·绿窗愁》套曲：“有客持书至，还喜却嗟咨。” 明 沉鲸 《双珠记·珠传女信》：“今日里骨肉驩虞，相庆幸，免嗟咨。” 张际亮 《石亭》诗：“谁能罪真宰，蒿目空嗟咨。”

涉世

接触社会,经历世事

宗人夷吾有美名,博学不及衍,涉世声誉过之。——《晋书·孔衍传》

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”

贤隽

见“ 贤俊 ”。

追随

(1)

(2) 仿效前人的事迹

(3) 跟随

经常追随着他的记者们

尔来

自那时以来

尔来二十有一年矣。——诸葛亮《出师表》

风俗

特定区域、特定人群沿革下来的风气、礼节、习惯等的总和

说书虽小技,然必句性情,习风俗。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

近岁风俗尤为侈靡。——宋· 司马光《训俭示康》

动脚

动身，启程。《宋书·张畅传》：“若一旦动脚，则各自散走，欲至所在，何由可得。”《魏书·李崇传》：“ 淮南 万里，繫于吾身。一旦动脚，百姓瓦解。” 元 郑光祖 《倩女还魂》第一折：“被拘箝的不忿心教他怎动脚，虽不是路迢迢，早情随着云渺渺。”

险巇

见“ 险戏 ”。

森然

(1) 形容繁密

古木森然

(2) 形容阴沉可怕

森然可怖

大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人。——宋· 苏轼《石钟山记》

(3) 形容高耸林立的样子

至谷中则森然干霄。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

义府

义理之府藏。常指《诗》《书》而言。《左传·僖公二十七年》：“《诗》《书》，义之府也。” 南朝 梁元帝 《侍中吴平光侯墓志》：“学兼义府，谈均理窟。”

叔度陂

见“ 叔度陂湖 ”。

捕影

见“ 捕景 ”。