次韵何廉昉太守感怀述事十六首

原文

溢觞初引一泓泉，流出蛟龙万丈渊。
从古精诚能破石，薰天事业不贪钱。
腐儒封拜称诗伯，上策屯耕在现田。
巨海茫茫终得岸，谁言精卫憾难填？

诗词问答

问：《次韵何廉昉太守感怀述事十六首》的作者是谁？答：曾国藩
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
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书法欣赏

参考注释

一泓

(1).清水一片或一道。 唐 李贺 《梦天》诗：“遥望 齐州 九点烟，一泓海水杯中泻。” 清 昭槤 《啸亭杂录·京师园亭》：“一泓清池，茅檐数椽，水木明瑟，地颇雅洁。” 徐迟 《火中的凤凰》：“就在万顷良田之间，一泓流水前面，一座拱形石桥，通往私人藏书最大的一家－－铁琴铜剑楼。”

(2).犹言一汪。 宋 陆游 《龟堂避暑》诗：“砚池湛湛一泓墨，衣焙霏霏半篆香。”

蛟龙

传说中能使洪水泛滥的一种龙

万丈

形容很高或很深

精诚

真心诚意;至诚

真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——《庄子·渔父》

精诚所加,金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》

薰天

(1).形容势炽。 唐 杜甫 《遣兴》诗之一：“北里富薰天，高楼夜吹笛。”《剪灯馀话·长安夜行录》：“回思尔时，事出迫夺，薰天之势，妾夫尚敢喘息耶？” 清 洪楝园 《后南柯·立约》：“权奸信口弄雌黄，薰天炙手当朝相。”

(2).北方旧俗，于正月七日在庭中作煎饼，称为“薰天”。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“正月七日……北人此日食煎饼，於庭中作之，曰‘薰天’。”

事业

(1) 人们所从事的,具有一定目标、规模和系统的对社会发展有影响的经常活动

他的毕生的真正使命,就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家制度的事业。——《在马克思墓前的讲话》

(2) 特指没有生产收入,由国家经费开支,不进行经济核算的文化、教育、卫生等单位

公用事业

(3) 个人的成就

他立志要做出一番事业来

腐儒

迂腐的儒生,只知读书,不通世事

上折隨何之功,谓何为腐儒。——《史记·黥布列传》

封拜

赐爵授官。 汉 王充 《论衡·初禀》：“王者生，禀天命，及其将王，天復命之，犹公卿以下，詔书封拜，乃敢即位。”《后汉书·邓禹传》：“ 光武 见之甚欢，谓曰：‘我得专封拜，生远来，寧欲仕乎？’” 宋 欧阳修 《论美人张氏恩宠宜加裁损札子》：“昨正月一日， 曹氏 封县君，至初五日，又封郡君。四、五日间两度封拜。”

诗伯

诗坛宗伯；诗坛领袖。 唐 杜甫 《石砚》诗：“ 平公 今诗伯，秀发吾所羡。” 宋 刘过 《湖上》诗：“莫惜高吟三十韵，敢烦诗伯为平章。” 清 孙枝蔚 《海陵喜遇邓孝威有赠》诗：“此时对诗伯，情谊倍相亲。”

上策

良策;可行性强的计策

今不劳兵马,坐观成败,上策也

屯耕

屯田耕作。 北魏 郦道元 《水经注·河水》：“昔 石勒 之隶 师懽 ，屯耕于 茌平 。”《元史·世祖纪十四》：“﹝ 至元 三十年﹞詔边境无事，令本军屯耕以食。”

巨海

1.大海。

茫茫

辽阔旷远的样子;模糊不清楚

长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》

野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》

夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》

茫茫的前景

别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

精卫

古代神话中鸟名。《山海经·北山经》：“ 发鳩之山 ，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是 炎帝 之少女名曰 女娃 ， 女娃 游于 东海 ，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于 东海 。” 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“昔 炎帝 女溺死 东海 中，化为精卫。其名自呼，每衔西山木石填 东海 。偶海燕而生子，生雌状如精卫，生雄如海燕。今 东海 精卫誓水处，曾溺於此川，誓不饮其水。一名鸟誓，一名寃禽，又名志鸟，俗呼帝女雀。”后多用以比喻有仇恨而志在必报，或不畏艰难、奋斗不懈的人。 晋 陶潜 《读＜山海经＞》诗之十：“精卫衔微木，将以填 沧海 。” 南朝 梁 范云 《望织女》诗：“不辞精卫苦，河流未可填。” 明 张煌言 《满江红》词：“青山未筑 祁连 塚， 沧海 犹衔精卫石。” 宁调元 《秋兴用草堂韵》：“分波终仗灵犀力，填海犹存精卫心。”