崇元观拈香即事·其一原文
观瞻日下属神皋，葺旧宁烦事伐鼛。
庆落便中纡法驾，崇元疑早会仙曹。
金题重灿云房复，绛节纷朝玉座高。
七字聊因识缘起，楔碑乘暇一挥毫。
诗词问答
问：崇元观拈香即事·其一的作者是谁？答：乾隆
问：崇元观拈香即事·其一写于哪个朝代？答：清代
问：崇元观拈香即事·其一是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押豪韵 出处：御制诗二集卷八十一
2. 时孟冬直门时享礼成诣御园问便瞻安道出西适当脩观落成因就礼
参考注释
观瞻
具体的景象和景象给人的印象;外观和对外观发生的反应
云车风马,从卫观瞻。——《宋史·乐志》
以壮观瞻
有碍观瞻
下属
犹言下连。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“罢池陂陀，下属江河。” 郭璞 注：“属，连也。” 南朝 齐 谢朓 《敬亭山》诗：“上干蔽白日，下属带迴谿。” 唐 储光羲 《仲夏入园中东陂》诗：“上延北原秀，下属幽人居。”
(1).归属或从属于下。 郭沫若 《＜中国古代社会研究＞后记》：“本来，社会的发展阶段并不是斩钉截铁地可以划分的，各个阶段之间有相当长期间的游移，依资料的多寡可以上属或下属。”
(2).部下；下级。 清 昭槤 《啸亭杂录·晓屏相公》：“然性多疑忌，苛待下属。”《二十年目睹之怪现状》第二一回：“他两个，一个是上司，一个是下属。” 包天笑 《钏影楼回忆录·记青州府中学堂二》：“谈起请安，在北方，子弟见尊长，仆役见主人，下属见上司，都要请安。”
神皋
亦作“神皐”。 1.神明所聚之地。《文选·张衡＜西京赋＞》：“尔乃广衍沃野，厥田上上，寔为地之奥区神皋。” 李善 注：“谓神明之界局也。”
(2).引申为神圣的土地。 清 龚自珍 《尊隐》：“将与汝枕高林，藉丰草，去沮洳，即犖确，第四时之荣木，瞩九州之神皋。” 曹亚伯 《武昌革命真史·武昌起义》引《布 * 电》：“何物胡 清 ，敢乱天纪，挽弓介马，竟履神皋。”
(3).指京畿。《文选·任昉＜齐竟陵文宣王行状＞》：“公内树宽明，外施简惠，神皋载穆，轂下以清。” 李周翰 注：“神皋，谓都畿之内。”《南齐书·州郡志上》：“ 扬州 京輦神皋。”《宋史·刁衎传》：“神皋胜地，天子所居，岂使流囚於此聚役。” 明 杨慎 《咸阳》诗：“帝里繁华歇，神皋岁月多。”
(4).肥沃的土地。《文选·沉约＜齐故安陆昭王碑文＞》：“ 禹 穴神皋，地埒分 陕 。” 李周翰 注：“皋，地也，其地肥沃故云神皋。”《宋书·自序传·沉亮》：“窃见郡境有旧石堨，区野腴润，实为神皋。” 唐 温庭筠 《秋日》诗：“爽气变昏旦，神皋徧原隰。”
便中
方便的时候。 清 顾炎武 《与毛锦衔书》：“今年元旦作一对……便中有字与 吴门 ，可代为録此，与一二耆旧知心者观之。” 鲁迅 《书信集·致李小峰》：“今天看《申报》，知《朝花夕拾》已出版，望照旧例送给我二十本，于便中交下。”
法驾
天子车驾的一种。天子的卤簿分大驾、法驾、小驾三种，其仪卫之繁简各有不同。《史记·吕太后本纪》：“迺奉天子法驾，迎 代王 於邸。” 裴駰 集解引 蔡邕 曰：“天子有大驾、小驾、法驾。法驾上所乘，曰金根车，驾六马，有五时副车，皆驾四马，侍中参乘，属车三十六乘。” 唐 沉佺期 《奉和晦日驾幸昆明池应制》：“法驾乘春转，神池象汉迴。”
仙曹
(1).仙人的行列。 前蜀 杜光庭 《马尚书本命醮词》：“善功潜著，则名列仙曹。” 清 曹寅 《小游仙》诗之四：“全部奕世列仙曹，长笑 三郎 钓六鰲。”
(2).指 唐 代尚书省属下各部曹。 唐 许浑 《十二月拜起居表回》诗：“一章西奏拜仙曹，回马 天津 北望劳。”
(3).泛指朝廷官署。 唐 李商隐 《迎寄韩鲁州》诗：“圣朝推 卫 霍 ，归日动仙曹。” 唐 陆龟蒙 《寄茅山何威仪》诗：“曾向人间拜节旄，乍疑因梦到仙曹。” 明 杨慎 《垂杨篇》：“临池归院总仙曹，应制分题竞彩毫。”
金题
泥金书写的题签。 宋 米芾 《书史》：“嗟尔方来眼须洗，玉躞金题半归 米 。”
云房
(1).僧道或隐者所居住的房屋。 唐 韦应物 《游琅琊山寺》诗：“填壑躋花界，叠石构云房。” 明 高濂 《玉簪记·回观》：“此女当初入观，也非偶然……因此上收入在云房。”《痛史》第十三回：“当下二人叩门入内，説明投宿来意。和尚连忙招呼到方丈里坐地，一面摆出斋饭，就让二人在云房歇宿。”
(2).喻莲蓬。 明 郭正域 《瑞莲赋》：“重结云房，纷敷宝液。”
绛节
(1).古代使者持作凭证的红色符节。 南朝 梁简文帝 《让骠骑扬州刺史表》：“故以弹压六戎，冠冕九牧，岂止司隶絳节，金吾緹骑。” 唐 骆宾王 《从军中行路难》诗：“絳节朱旗分日羽，丹心 * 酬明主。” 明 顾大典 《青衫记·乐天蒙召》：“感吾皇宠召，趋命还朝，絳节朱轮，紫泥丹詔，履舃重登廊庙。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之十六：“絳节夹青幢，鸣珂愉且闲。”
(2).传说中上帝或仙君的一种仪仗。 唐 杜甫 《玉台观》诗之一：“中天积翠玉臺遥，上帝高居絳节朝。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“天下 神霄 ，皆赐威仪，设於殿帐座外。面南，东壁，从东第一架六物：曰锦繖、曰絳节、曰寳盖、曰珠幢、曰五明扇、曰旌。” 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》：“ 太清 宫殿九霞高，玉珮羣真絳节朝。” 清 吴伟业 《清凉山赞佛》诗之三：“诸天过峯头，絳节乘银鸞。”
玉座
(1).帝王的御座。《文选·谢朓＜同谢咨议铜雀台＞诗》：“玉座犹寂漠，况乃妾身轻。” 刘良 注：“玉座，玉床也……言君王玉座尚自虚无若此，况羣妾身至轻微，何以为久长也。” 唐 白居易 《蛮子朝》诗：“上心贵在怀远蛮，引临玉座近天颜。” 宋 梅尧臣 《金沙花》诗：“玉座君王赏，朱栏将相罗。”
(2).代称帝王。 唐 杜甫 《解闷》诗之九：“炎方每续朱樱献，玉座应悲白露团。” 宋 刘克庄 《念奴娇·寿方德润》词：“幅巾林下，姓名玉座长忆。” 清 汪懋麟 《题屺瞻学士扈从射麞图》诗：“敛手鵠立玉座隅，被服轻温貂貉狐。”
(3).敬称先皇、先后的神床。 唐 杜甫 《谒先主庙》诗：“竹送清溪月，苔移玉座春。” 仇兆鳌 注：“玉座，神牀也。” 宋 陆游 《闻虏乱有感》诗：“ 洛阳 八陵那忍説，玉座尘昏松柏寒。” 清 顾炎武 《赋得秋柳》诗：“先皇玉座灵和殿，泪洒西风夕照斜。”
(4).指道观的神座。 唐 皮日休 《入林屋洞》诗：“金屋似鐫出，玉座如琢成。” 唐 王师简 《三茅君素像记》：“设云幄於两楹，分玉座而鼎足。”
(5).作仙人代称。 宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·问女童队》：“玉座天临，虽仙凡之有隔；翠鬟云合，岂草木之无知。”
(6).器物的饰玉的底座。 宋 苏轼 《减字木兰花·西湖食荔支》词：“ 闽 溪珍献，过海云帆来似箭。玉座金盘，不贡奇葩四百年。”
七字
指七言诗。 唐 元稹 《见人咏韩舍人新律诗因有戏赠》诗：“七字排 居敬 ，千词敌 乐天 。” 唐 陆龟蒙 《和袭美病后春思韵》：“七字篇章看月得，百劳言语傍花开。” 清 吴骞 《扶风传信录》引 清 许可觐 《叙事解疑》：“ 仇长文 闈战后，忽忆 青青柳 ‘有信欲传’之句，题七字於扇头，以赠 许丹忱 云：‘谁将十万快腰缠，漫道 扬州 好著鞭，不谓秋来多客思，梦魂已到玉臺前。’”
缘起
事情的起因
成立学会的缘起
挥毫
写毛笔字或作画
此君动辄挥毫于人前
挥毫题字
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