寄黄晖处士原文
蒙氏艺传黄氏子，独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距，纤利精分玉兔毫。
濡染只应亲赋咏，风流不称近方刀。
何妨寄我临池兴，忍使江淹役梦劳。
诗词问答
问：寄黄晖处士的作者是谁？答：齐己
问：寄黄晖处士写于哪个朝代？答：唐代
问：寄黄晖处士是什么体裁？答：七律
问：齐己的名句有哪些？答：齐己名句大全
全唐诗：卷844-25
参考注释
独闻
独立辨听。《韩诗外传》卷七：“圣人隐居深念，独闻独见。”《淮南子·氾论训》：“必有独闻之聪，独见之明，然后能擅道而行矣。”
相继
一个跟着一个;连续不断;相承袭;递相传授
代表们相继发言
子孙相继为王。——《战国策·赵策》
得名
(1) 获得称号或名号
赵云因常打胜仗而得名“常胜将军”
(2) 出名;著名
以擅长油画而得名
锋铓
见“ 锋芒 ”。
金鸡
(1).传说中的一种神鸡。《神异经·东荒经》：“盖 扶桑山 有玉鸡，玉鸡鸣则金鸡鸣，金鸡鸣则石鸡鸣，石鸡鸣则天下之鸡悉鸣，潮水应之矣。”后为报晓雄鸡的美称。 唐 韩愈 《桃源图》诗：“夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。”《白雪遗音·九连环·五更》：“金鸡报晓咿呀哟，五更噯。”
(2).一种金首鸡形。古代颁布赦诏时所用的仪仗。《太平御览》卷九一八引《三国典略》：“ 齐 长广王 湛 即皇帝位，於南宫大赦，改元。其日将赦，库令於殿门外建金鸡。 宋孝王 不识其义，问於元禄大夫 司马膺之 ：‘赦建金鸡，其义何也？’ 膺之 曰：‘案《海中星占》曰：天鸡星动，当有赦。由是帝王以鸡为候。’”《新唐书·百官志三》：“赦日，树金鸡于仗南，竿长七丈，有鸡高四尺，黄金饰首，衔絳幡长七尺，承以綵盘，维以絳绳。将作监供焉。击掆鼓千声，集百官、父老、囚徒。”因用为大赦之典。 明 屠隆 《綵毫记·妻子哭别》：“浮生逐马蹄，遇的是山精木魅，何日里蒙雨露赦金鸡。” 清 周亮工 《祭福建按察使程公仲玉文》：“卒蒙金鸡之恩，不作 玉门 之客。”
(3).即锦鸡。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志禽·锦鸡》：“锦鸡，又名金鸡，形如小雉， 湖南 北亦有之。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“﹝ 辰 、 沅 、 靖州 蛮﹞男未娶者，以金鸡羽插髻，女未嫁者，以海螺为数珠挂颈上。”
(4).传说中的 太山 之灵。古时为瑞物，以为声教昌明则金鸡现。《太平御览》卷九○二引《周易是谋类》：“ 太山 失金鸡， 西岳 亡玉羊。” 郑玄 注：“金鸡、玉羊，二岳之精。”《隋书·律历志中》：“宁止蛇或乘龙，水能沴火，因亦玉羊掩曜，金鸡丧精。”
(5).比喻太阳。 郑振铎 《中国俗文学史》卷十一引《目连救母出离地狱升天宝卷》：“玉兔金鸡疾似梭，堪嘆光阴有几何？”
(6).佛教用以譬喻 达摩 的谶语。谓佛法东来。《景德传灯录·道一禅师》：“西天 般若多罗 ，记 达摩 云： 震旦 虽阔无别路，要假姪孙脚下行。金鸡解衔一颗米，供养十方罗汉僧。”
玉兔毫
(1).白兔的毫毛。喻月的光芒。 唐 李群玉 《七月十五夜看月》诗：“下射长鲸眼，遥分玉兔毫。”
(2).指毛笔。 五代 齐己 《寄黄晖处士》诗：“ 蒙氏 艺传 黄氏 子，独闻相继得名高；锋鋩妙夺金鸡距，纤利精分玉兔毫。” 元 张昱 《辇下曲》之二十：“星河骑士知唯马，惯识金牋玉兔毫。”
濡染
(1).沾染；受熏陶。 唐 欧阳詹 《出门赋》：“路实多岐，丝无定色，任玄黄之濡染，信疆理之南北。” 宋 苏籀 《栾城先生遗言》：“公言近世学问，濡染陈俗， 却人 虽善士，亦或不免。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“后 文正 子 文清 相国， 文庄 子 山舟 学士，果濡染家学，八法冠时，碑版大书，照曜四裔。”
(2).谓描绘和表现。 闻一多 《诗与批评》：“ 杜甫 之后有了 白居易 ， 白居易 不单是把笔濡染着社会，而且他为当前的事物提出他的主张与见解。”
(3).浸湿。常指运笔写字作画。 唐 李商隐 《韩碑》诗：“公退斋戒坐小閤，濡染大笔何淋灕！” 宋 何薳 《春渚纪闻·紫姑大书字》：“墨浆以大器贮，备濡染也。” 明 高濂 《玉簪记·手谈》：“［外］仙姑手中佳扇，为何无人题写？［旦］欲求足下濡染，未敢轻凟。” 郭沫若 《木笔》诗：“蘸足紫墨水，好向纸上写新诗，问谁在濡染大笔，这样地淋漓？”
赋咏
见“ 赋咏 ”。
亦作“ 赋咏 ”。创作和吟诵诗文。《南史·何点传》：“清言赋咏，优游自得。” 宋 张淏 《云谷杂记·二赤松子》：“而往来赋咏者多引用 张子房 事，误矣。” 明 李东阳 《明故刑部郎中奚君墓志铭》：“为诗文往往有奇思，与客赋咏，值意得，恒夜分不寝。”
风流
(1) 风采特异,业绩突出
数风流人物,还看今朝
(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教
是真名士自风流
(3) 放荡不羁
如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼
(4) 具有 * 特点或 * 上得到满足
风流小说
(5) 风俗教化
风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》
(6) 遗风,流风余韵
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(7) 风度;仪表
摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》
(8) 风韵,多指好仪态
身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》
不称
(1).不相称；不相副。《诗·曹风·候人》：“彼其之子，不称其服。” 郑玄 笺：“不称者，言德薄而服尊。”《史记·文帝本纪》：“﹝ 孝文皇帝 ﹞德厚侔天地……明象乎日月，而庙乐不称，朕甚惧焉。其为 孝文皇帝 庙为昭德之舞。” 晋 陆机 《文赋》：“恒患意不称物，文不逮意。”《二刻拍案惊奇》卷六：“只怕小生才能浅薄，不称将军任使，岂敢推辞。” 清 魏源 《湘江舟行》诗之二：“十载画 瀟湘 ，不称 瀟湘 月。”
(2).不胜任；不称职。《史记·亷颇蔺相如列传》：“ 括 母因曰：‘王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？’”《汉书·宣帝纪》：“此朕之不明，吏之不称，四方黎民将何仰哉！”《金史·章宗纪四》：“近制以镇静而知大体为称职，苛细而闇於大体为不称。”
(1).不显扬。 汉 司马相如 《封禅文》：“歷选列辟，以迄於 秦 ……纷纶威蕤，湮灭而不称者不可胜数。” 三国 吴 韦昭 《博弈论》：“盖君子耻当年而功不立，疾没世而名不称。”
(2).不称道。 汉 司马相如 《子虚赋》：“今足下不称 楚王 之德厚，而盛推 云梦 以为高……窃为足下不取也。”
(3).不名；不叫做。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 曰：吾慕真人，自谓‘真人’，不称‘朕’。”
何妨
(1) 为什么不
何妨一试
(2) 用反问的语气表示不妨
你何妨试一试
临池
《晋书·卫恒传》：“ 汉 兴而有草书…… 弘农 张伯英 者，因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽黑。”后因以“临池”指学习书法，或作为书法的代称。 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“有练实先书，临池真尽墨。” 宋 苏轼 《石苍舒醉墨堂》诗：“不须临池更苦学，完取绢素充衾裯。” 明 沉德符 《敝帚轩剩语·名臣通画学》：“前代名臣能临池者多矣，鲜有以画名者。” 清 叶名沣 《桥西杂记·黄忠端书孝经卷》：“夫人善临池，代公作行草，几夺真。” 吕叔湘 《汉字和拼音字的比较》：“书法一项，确是一种艺术。但是这是要有写字的天分的人，再加上十年临池的工夫，才会有成就的。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记》三：“日记抄得很工整，字体遒劲，也可作临池之用。”
役梦
牵引梦魂。 宋 柳永 《征部乐》词：“道向我、转眼厌厌，役梦劳魂苦相忆。” 宋 欧阳修 《玉楼春》词：“寻思还有旧家心，蝴蝶时时来役梦。” 宋 侯寘 《朝中措》词：“从今寄取，临风把酒，役梦忘飧。”
公众号
0
纠错
