偶作

作者:贯休 朝代:唐代

偶作原文

十载独扃扉,唯为二雅诗。
道孤终不杂,头白更何疑。
句冷杉松与,霜严鼓角知。
修心对闲镜,明月印秋池。

诗词问答

问:偶作的作者是谁?答:贯休
问:偶作写于哪个朝代?答:唐代
问:贯休的名句有哪些?答:贯休名句大全

贯休偶作书法欣赏

贯休偶作书法作品欣赏
偶作书法作品

全唐诗:卷829-34

参考注释

扃扉

闭门。 隋 李播 《周天大象赋》:“方卷舌以幽居,且扃扉而絶駟。”

二雅

(1).《诗经》中《大雅》《小雅》的合称。 汉 班固 《幽通赋》:“盖惴惴之临深兮,乃二《雅》之所祗。” 唐 韩愈 《石鼓歌》:“陋儒编《诗》不收入,二《雅》褊迫无委蛇。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第二篇:“至于二《雅》,则或美或刺,较足见作者之情,非如《颂》诗,大率嘆美。”

(2).泛指诗作。 唐 许裳 《送刘校书游东鲁》诗:“内阁劳讎校,东邦忽纵游。才偏精二雅,分合遇诸侯。” 前蜀 贯休 《题弘式和尚院》诗:“二雅兼二密,愔愔祗自怡。”

孤终

孤儿和死亡者。《国语·周语上》:“司民协孤终,司商协民姓,司徒协旅,司寇协姦,牧协职,工协革,场协入,廪协出,是则少多、死生、出入、往来者皆可知也。” 韦昭 注:“无父曰孤;终,死也。”

不杂

(1).不混杂,不混淆。《国语·楚语下》:“古者民神不杂。”

(2).犹言不奇异。《文子·符言》:“ 老子 曰:圣人无屈奇之服,诡异之行,服不杂,行不观,通而不华,穷而不慑。”

杉松

(1).杉树与松树。 唐 杜甫 《咏怀古迹》之四:“古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁。” 唐 韦应物 《对春雪》诗:“萧屑杉松声,寂寥寒夜虑。”

(2).树名。常绿乔木,高可达30米,叶线型,先端尖或钝,球果圆柱形。分布于 长白山 及 吉林 山区,为 东北 主要用材树种之一。也称沙松、东北杉松。

严鼓

(1).急鼓,急促的鼓声。《汉书·史丹传》:“天子自临轩槛上,隤铜丸以擿鼓,声中严鼓之节。” 颜师古 注引 晋灼 曰:“疾击之鼓也。” 汉 张衡 《东京赋》:“緫轻武於后陈,奏严鼓之嘈囐。” 三国 魏 曹操 《步战令》:“严鼓一通,步骑士悉装。”

(2).指战鼓。 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》:“帝赫斯怒,秣马训兵,严鼓未通,兇渠泥首。”

(3).击戒严鼓。《三国志·吴志·朱然传》:“虽世无事,每朝夕严鼓,兵在营者,咸行装就队。” 宋 郭彖 《睽车志》卷五:“瞑目,觉去愈疾,如行三里所,忽若马蹷堕地,惊顾,乃在城濠侧,已昏暗严鼓后矣。”

(4).指戒严的鼓声。 宋 梅尧臣 《夜赋》诗:“閒觉万虑空,静闻严鼓重。”

角知

见“ 角智 ”。

修心

修养心性。《庄子·田子方》:“夫子德配天地,而犹假至言以修心,古之君子,孰能脱焉?”《魏书·释老志》:“故其始修心,则依佛、法、僧。” 唐 崔涂 《入蜀赴举秋夜与先生话别》诗:“失计方期隐,修心未到僧。” 冰心 《寄小读者·通讯十一》:“我纵欲修心养性,哪得此半年空闲,幕天席地的日子?”

明月

(1) 明亮的月亮

明月几时有

(2) 指夜明珠

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