水龙吟

水龙吟原文

病夫鬓秃颜苍，不堪持向清溪照。
一生枘凿，壮夫瞋懦，通人嫌拗。
让当行家，勒浯西颂，草淮南诏。
幸脱离沮洳，浮游江海，悠然逝、毋吞钓。
宴坐蒲1一1团观妙。
怪痴儿、舂粮求道。
古人尚齿，迎他商皓，拜他庞老。
鸠杖蒲轮，把身束缚，替人愁恼。
煞为僧不了，下梢犹要，紫衣师号。

诗词问答

问：水龙吟的作者是谁？答：刘克庄
问：水龙吟写于哪个朝代？答：宋代
问：水龙吟是什么体裁？答：词
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全

参考注释

病夫

体弱多病的人

不堪

(1)

用于形容词后面表示程度深

忙碌不堪

疲备不堪

(2)

坏到极点

那饭菜都系不堪之物。——《红楼梦》

一生

整个生命期间

枘凿

《楚辞·九辩》：“圜枘而方凿兮，吾固知其鉏鋙而难入。”《史记·孟子荀卿列传》：“持方枘欲入圜凿，其能入乎？”枘、凿，榫头与卯眼。枘圆凿方或枘方凿圆，难相容合。后因以“枘凿”比喻事物的杆格不入或互相矛盾。《新唐书·高适传》：“而言利者，枘凿万端。” 宋 叶适 《贺叶丞相》：“盖上之相信，无枘凿之乖；故己得专行，有符节之合。”

壮夫

(1).豪壮之士，豪杰。 汉 枚乘 《上书重谏吴王》：“信而见疑，贞而见戮，是以壮夫义士，伏死而不顾者此也。” 唐 唐彦谦 《奉使岐下闻唐弘夫行军为贼所擒伤而作》诗：“报国捐躯实壮夫， 楚 囚垂欲復神都。”《前汉书平话》卷上：“元是寒门一壮夫，穷通文武有规模。” 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》：“壮夫为之胆栗，力士为之心眩。” 沉砺 《偶成》诗：“壮夫事业将何有，竖子功名不足多。”

(2).成年人；壮健的人。 唐 韩愈 《赠郑兵曹》诗：“罇酒相逢十载前，君为壮夫我少年；罇酒相逢十年后，我为壮夫君白首。” 宋 苏轼 《书杭州上执政书》之一：“譬如衰羸久病之人，平时仅自支持，更遭风寒暑热之变，便自委顿。仁人君子，当意外将护，未可以壮夫常理期也。” 陈衍 《辽诗纪事·张元》：“乃礱大石刻诗其上，使壮夫拽之于通衢，三人从后哭之，欲以鼓动二帅。”

通人

学识渊博,贯通古今的人

非通人达才,孰能注意焉。——《史记·田敬仲完世家赞》

当行家

行家；内行人。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷八：“ 黄鲁直 间为小词，固高妙，然不是当行家语，乃着腔子唱好诗也。” 宋 刘克庄 《水龙吟》词：“让当行家，勒 浯西 颂，草 淮南 詔。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷五：“ 东坡 曰：‘某虽工於语言，也不是当行家。’”

淮南

(1) 指淮河以南、长江以北的地区,特指安徽的中部

(2) 安徽省的地级市。位于安徽省中部偏北,面积2121平方公里,其中市区面积1091平方公里;人口152万,其中市区人口100万。淮南煤矿是中国主要煤炭生产基地之一

幸脱

犹倖免。 梁启超 《新民说·论权利思想》：“为国民者协力各尽其分内竞争之责任，则侵压自不得行。设有苟免倖脱而避其衝者，是不啻对於国民全体而为叛逆也。”

离沮

(1).分崩离析；涣散。《楚辞·刘向＜九叹·怨思＞》：“思国家之离沮矣，躬获愆而结难。” 王逸 注：“言己思念国家纲纪将以离坏，而竭忠言，身以得过，结为患难也。”《宋书·袁粲传》：“寇贼已逼，而众情离沮。”《新唐书·王宰传》：“进取 天井关 ，贼党离沮。”《明史·袁应泰传》：“诸监司 高出 、 牛维曜 、 胡嘉栋 及督餉郎中 傅国 并踰城遁，人心离沮。”

(2).阻止，挫败。《新唐书·李抱真传》：“ 抱真 独以数州截然横絶溃叛中，离沮其姦，为羣盗所惮。”

浮游

(1) 在水面上漂浮移动

浮游生物

(2) 漫游

江海

(1).江和海。《荀子·劝学》：“不积小流，无以成江海。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“江海称其大者，以无所不容。” 唐 岑参 《送张秘书充刘相公通汴河判官便赴江外觐省》诗：“万里江海通，九州天地宽。” 苏曼殊 《本事诗》之三：“ 丹顿 拜伦 是我师，才如江海命如丝。”

(2).旧时指隐士的居处。《庄子·刻意》：“就藪泽，处閒旷，钓鱼閒处，无为而已矣。此江海之士，避世之人。”《后汉书·逸民传序》：“然观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟乐林草哉。” 宋 苏轼 《临江仙》词：“小舟从此逝，江海寄餘生。”

(3).引申为退隐。 南朝 齐 谢朓 《和王中丞闻琴》：“无为澹容与，蹉跎江海心。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“于时 魏特进 、 房僕射 、 杜相州 等，并以江海相期，烟霞相许。” 宋 苏轼 《书诸公送周梓州诗后》：“予既有江海之意，而 正孺 亦慨然有归歟之叹。”

(4).泛指四方各地。《后汉书·蔡邕传》：“ 邕 虑卒不免，乃亡命江海，远跡 吴会 。” 唐 杜甫 《草堂》诗：“弧矢暗江海，难为游五湖。”《资治通鉴·梁武帝太清二年》：“江海未苏，干戈暂止。”

悠然

(1) 安闲、闲适的样子

悠然自得

(2) 深远的样子

(3) 形容韵味未尽

余韵悠然

(4) 久远的样子;辽阔的样子

年代悠然

宴坐

静坐,安坐

龙湫宴坐。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

痴儿

(1).俗言庸夫俗子。 宋 黄庭坚 《登快阁》诗：“痴儿了却公家事， 快阁 东西倚晚晴。” 清 昭槤 《啸亭杂录·太宗伐明》：“帝笑曰：‘城中痴儿取之若反掌耳。’”

(2).天真无知的人。多指少年男女。 唐 杜甫 《百忧集行》：“痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。” 宋 陆游 《对食》诗：“痴儿自堕闍黎计，欢喜闻鐘已过斋。”《红楼梦》第五回：“ 警幻 见 寳玉 甚无趣味，因嘆：‘痴儿竟尚未悟。’”

舂粮

《庄子·逍遥游》：“适百里者宿舂粮，适千里者三月聚粮。”原指隔宿捣米备粮。后也以“舂粮”作百里的代称。 宋 苏轼 《王郑州挽词》：“那知聚散舂粮外，便有悲欢过隙中！”

求道

(1).寻找道路。《汉书·西南夷传》：“天子乃令 王然于 ……间出西南夷，指求 身毒国 。至 滇 ， 滇王 当羌 乃留为求道。”

(2).追求得道。 唐 李商隐 《题僧壁》诗：“捨生求道有前踪，乞脑剜身结愿重。” 宋 何薳 《春渚纪闻·王乐仙得道》：“汝刳心求道，而烧假银何也？”《古今小说·张道陵七试赵昇》：“ 赵昇 一见真人，涕泣交下，叩头，求为弟子。真人已知他真心求道。”

(3).求助于道术。 曲波 《林海雪原》十一：“老道这时却恢复了平静，向着那女人一笑，‘太太！求道不求医，求医不求道，医者治病靠药力，道者治病靠神力，医道两门，水火不相容。’”

古人

泛指前人,以区别于当世的人

尚齿

尊崇年长者。《礼记·祭义》：“是故朝廷同爵则尚齿。” 郑玄 注：“同爵尚齿，老者在上也。”《庄子·天道》：“宗庙尚亲，朝廷尚尊，乡党尚齿，行事尚贤，大道之序也。” 宋 范仲淹 《奏致仕分司官乞与折支全俸状》：“其文资未有朝散阶者，仍乞就加，庶明尚齿之思。” 郭沫若 《创造十年续篇》五：“但 唐 究竟是做过内阁总理的人，无论是尚齿尚爵，安在 徐 的前头是没有多么大的问题的。”

商皓

“ 商山四皓 ”的省称，借指高士。 唐 王建 《题寿安南馆》诗：“不缘尘驾触，堪作 商 皓宅。” 宋 刘克庄 《满江红》词：“恢鹤禁，迎 商 皓。开 兔苑 ，延 枚叟 。” 明 高启 《皇太子游东苑池上呈青坊诸公》诗：“从游伴 商 皓，忝窃愧何如。”

鸠杖

杖头刻有鸠形的拐杖。《太平御览》卷九二一引 汉 应劭 《风俗通》：“俗説 高祖 与 项羽 战，败于 京 索 ，遁藂薄中， 羽 追求之，时鳩正鸣其上，追者以鸟在，无人，遂得脱。后及即位，异此鸟，故作鳩杖以赐老者。”《新唐书·玄宗纪》：“丁酉，宴京师侍老于 含元殿 庭，赐九十以上几、杖，八十以上鳩杖。” 清 昭槤 《啸亭续录·千叟宴》：“ 乾隆 乙巳， 纯皇帝 以五十年开千叟宴於 乾清宫 ，预宴者凡三千九百餘人，各赐鳩杖。”

蒲轮

指用蒲草裹轮的车子。转动时震动较小。古时常用于封禅或迎接贤士，以示礼敬。《史记·平津侯主父列传》：“始以蒲轮迎 枚生 ，见 主父 而叹息。”《汉书·武帝纪》：“遣使者安车蒲轮，束帛加璧，徵 鲁 申公 。” 颜师古 注：“以蒲裹轮取其安也。” 唐 罗邺 《费拾遗书堂》诗：“自怜苇带同 巢 许 ，不驾蒲轮佐 禹 汤 。” 王闿运 《＜衡阳县志＞序》：“ 汪洋 为 楚 大儒，名久愈章，蒲轮寂寞，兰佩芬芳。”

束缚

捆绑,指约束限制

先生救我时,束缚我足,闭我囊中。——明· 马中锡《中山狼传》

替人

接替的人。 唐 王梵志 《用钱索新妇》诗：“替人既到来，条録相分付。” 唐 封演 《封氏闻见记·推让》：“準例，替人五月五日以前到者得职田。” 清 黄景仁 《乌江吊项羽》诗：“好寻鬼母挥餘泪，自有 狮儿 作替人。”

愁恼

忧愁烦恼。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部四》：“吾怜其无辜，是以深生愁恼。” 清 严有禧 《漱华随笔·先文靖》：“曲终顿起閒愁恼，怪白屋青灯，故淹年少。”

不了

(1).不明了；不明白。《春秋·庄公二四年》“ 郭公 ” 晋 杜预 注：“自 曹羈 以下，《公羊》、《穀梁》之説既不了，又不通之於 左 氏，故不採用。”

(2).未完；没完。《晋书·庾纯传》：“旦有小市井事不了，是以后来。”《初刻拍案惊奇》卷三十：“﹝ 王翁 夫妻﹞虽不知这些情头，晓得冤债不了，惊怖恍惚成病，不多时，两个多死了。”《儒林外史》第二回：“那些孩子就象蠢牛一般，一时照顾不到，就溜到外边去打瓦踢毬，每日淘气不了。” 赵树理 《套不住的手》：“会议一共开三天半，老人又是听报告，又是准备发言，和大家一样忙个不了。”

(3).常置动词后，强调动作的不可能。 唐 韦应物 《温泉行》：“作官不了却来归，还是 杜陵 一男子。” 张天翼 《最后列车》：“不干鬼子咱们活不了！”

(4).谓不能了结。 清 薛福成 《与法兰西立约通商保护越南议》：“夫壹意欲战，则将使彼不能转圜，兵连祸结，致成不了之局。”

下梢

(1).结果；结局。《朱子语类》卷九：“今既要理会，也须理会取透，莫要半青半黄，下梢都不济事。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“此愁今后知滋味，是一段风流冤业，下梢管折倒了性命去也。” 丁玲 《东京事件》：“哼！那种人家，要是有好下梢，天就没良心了。”

(2).将来；以后。《朱子语类》卷一○七：“有客游二 广 多年，知其山川人物风俗，因言 亷州 山川极好。先生笑曰：‘被贤説得好，下梢不免去行一番。’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“香消玉瘦，天天都为他，眼底闲愁没处着。是即是下梢相见，咱大小身心，时下打叠不过。”

(3).下段。 梁斌 《红旗谱》三：“当他还在壮年的时候，那时他们还住在 滹沱河 的下梢里。”

紫衣

(1).紫色衣服。 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》之二：“昔紫衣贱服，犹化 齐 风。” 元 萨都剌 《秋词》：“清夜宫车出 建章 ，紫衣小队两三行。”

(2).古代公服。 春秋 战国 时国君服用紫。 南北朝 以后，紫衣为贵官公服，故有朱紫、金紫之称。见《新唐书·车服志》、《宋史·舆服志五》。《左传·哀公十七年》：“ 良夫 乘衷甸两牡，紫衣狐裘。至，袒裘，不释剑而食。大子使牵以退，数之以三罪而杀之。” 杜预 注：“紫衣，君服。三罪，紫衣、袒裘、带剑。” 唐 韩愈 《李公墓志铭》：“天子使贵人持紫衣金鱼以赐，居三年，州称治。”

(3).借指贵官。 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·鬼神默护吉壤》：“ 吴塘山 ，滨临 太湖 ，两峰夹峙，为吾 锡 形胜之地，谓之 吴塘门 。《鈐记》有云： 吴塘 东， 吴塘 西，玉兔对金鷄，代代出紫衣。”

(4).紫色袈裟。 唐 武则天 赐僧人 法朗 等九人紫袈裟、银鱼袋，为僧人赐紫之始。 唐 郑谷 《寄献狄右丞》诗：“逐胜偷閒向 杜陵 ，爱僧不爱紫衣僧。” 宋 苏轼 《答宝月大师书》之一：“累示及 瑜隆 紫衣师号，近为干得 王詵 駙马奏 瑜 为 海慧大师 文字，更旬日方出。”参阅《释氏要览上·法衣》。

师号

对道行出众的僧人所加的称号。 宋 司马光 《谕若讷》：“天下僧受师号何可胜纪，有能亲屈帝笔如 若訥 之光荣者乎！” 宋 苏轼 《乞子珪师号状》：“缘 子珪 先已蒙恩赐紫，欲乞特赐一师号，以旌其能者。”