怀素上人草书歌原文
楚僧怀素工草书，古法尽能新有馀。神清骨竦意真率，醉来为我挥健笔。
始从破体变风姿，一一花开春景迟。
忽为壮丽就枯涩，龙蛇腾盘兽屹立。
驰毫骤墨剧奔驷，满坐失声看不及。
心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。
人人细问此中妙，怀素自言初不知。
诗词问答
问：怀素上人草书歌的作者是谁？答：戴叔伦
问：怀素上人草书歌写于哪个朝代？答：唐代
问：怀素上人草书歌是什么体裁？答：乐府
问：戴叔伦的名句有哪些？答：戴叔伦名句大全
戴叔伦怀素上人草书歌书法欣赏
怀素上人草书歌书法作品
全唐诗：卷273_18
参考注释
草书
汉字六体中继甲骨文、金文、隶书、楷书之后出现的一种书法字体。特点是笔画相连,书写时速度快
古法
(1).旧法；古代刑法律令。《史记·吴王濞列传》：“今 吴王 前有太子之郄，诈称病不朝，於古法当诛。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八：“ 邦昌 在古法当诛，今贷与之生足矣。”
(2).古代法度规范。《汉书·诸侯王表》：“姗笑三代，盪灭古法。” 晋 陶潜 《桃花源》诗：“俎豆犹古法，衣裳无新製。” 唐 戴叔伦 《怀素上人草书歌》：“ 楚 僧 怀素 工草书，古法尽能新有餘。” 宋 曾巩 《宜黄县县学记》：“及三代衰，圣人之制作尽坏，千餘年之间学有存者，亦非古法。”
(3).传统的法术或方法。 宋 陈师道 《五言贺雨》诗：“引咎青章设，为坛古法修。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗、猫、鼠＞》：“ 中国 古时候虽然曾有‘猫鬼’，近来却很少听到猫的兴妖作怪，似乎古法已经失传，老实起来了。”如：中药材应依古法炮制。
神清
谓心神清朗。《淮南子·齐俗训》：“是故凡将举事，必先平意清神，神清意平，物乃可正。”《晋书·卫玠传》：“ 刘惔 、 谢尚 共论中朝人士，或问：‘ 杜乂 可方 卫洗马 不？’ 尚 曰：‘安得相比，其间可容数人。’ 惔 又云：‘ 杜乂 肤清， 叔寳 神清。’”
竦意
谓集中注意力。《文选·东方朔＜非有先生论＞》：“ 吴王 曰：‘可以谈矣，寡人将竦意而览焉。’” 张铣 注：“竦，正也。”《北史·崔宏传》：“天师 寇谦之 每与 浩 言，闻其论古兴亡之迹，常自夜达旦；竦意敛容，深美之。”
真率
真诚坦率
为我
战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
健笔
雄健的笔，谓善于为文。亦借指雄健的文章。 南朝 陈 徐陵 《让五兵尚书表》：“虽復 陈琳 健笔，未尽愚怀。” 唐 杜甫 《戏为六绝句》之一：“ 庾信 文章老更成，凌云健笔意纵横。” 宋 朱熹 《伏读二刘公瑞岩留题追次元韵偶成》之一：“谁将健笔写崖阴？想见当年抱膝吟。” 清 赵翼 《瓯北诗话·苏东坡一》：“其尤不可及者，天生健笔一枝，爽如 哀 棃，快如 并 剪，有必达之隐，无难显之情。” 马茂元 《桐城派方刘姚三家文论评述》：“ 姚鼐 虽每每自恨才短，无雄文健笔，然而他的散文，却能温润清深，自成体貌。”
破体
(1).同“ 破身 ”。 清 李渔 《连城璧》一：“﹝ 谭楚玉 ﹞一见 藐姑 就知道是个尤物，要相识他於未曾破体之先。乃以看戏为名，终日在戏房里面走进走出，指望以眉眼传情，挑逗他思春之念。”
(2).见“ 破体书 ”。
(3).见“ 破体字 ”。
变风
(1).指《诗经》“国风”中 邶 至 豳 等十三国的作品。《诗大序》：“至于王道衰，礼仪废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。”《诗·邶风·柏舟诂训传》 唐 陆德明 题解：“从此讫《豳·七月》，十三国并变风也。” 清 马瑞辰 《毛诗传笺通释·风雅正变说》：“变化下之名为刺上之什，变乎风之正体，是谓变风。”参见“ 正风 ”。
(2).谓改变、摧弱鄙俚的诗风，恢复《诗经》的传统。 宋 苏颂 《＜小畜集＞序》：“窃谓文章末流，由 唐 季涉 五代 ，气格摧弱，沦于鄙俚。国初屡有作者，留意变风，而习尚难侈，未能復雅。”
(3).泛指民歌。 元 张宇 《采莲》诗：“隔岸谁家贵公子，调笑新词歌艷体， 吴 儂变风有如此，谁念採苹供祭礼？”
一一
一个一个地;依次地
一一检查
好一一听之。——《韩非子·内诸说上》
一一以叶自彰。——三国魏·邯郸淳《笑林》
一一为具言。——晋·陶渊明《桃花源记》
一一自辨。——宋·王安石《答司马谏议书》
一一详述之。——清·方苞《狱中杂记》
开春
指农历正月或立春前后
壮丽
健壮美丽;宏伟瑰丽;雄壮美丽
壮丽的历史画卷
枯涩
枯燥无味
文字枯涩
龙蛇
比喻非常的人物
深山大泽,实生龙蛇。——《左传·襄公二十一年》。杜预注:“言非常之地,各生非常之物。”
屹立
高耸挺立,比喻坚定不动摇
巍然屹立
驰毫
挥笔。《新华文摘》1991年第10期：“一次，诗人 徐迟 向他请教怎样作诗，并请他题词， 毛 * 想了一下，驰毫聚墨，写下‘诗言志’相赠。”
坐失
不积极采取行动而失去(时机)
坐失良机
不及
(1)
不如,比不上
不及50几年前
(2)
赶不上,来不及
躲避不及
后悔不及
(3)
够不上
(4)
未被接近
作为对风采的描绘…,这部书是其他任何书都不及的
相师
互相学习、仿效。 唐 韩愈 《师说》：“巫、医、乐师、百工之人，不耻相师。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“好利之党，相师成风。” 清 薛福成 《西法为公共之理说》：“夫青出於蓝而胜於蓝……盖相师者未必无相胜之机。” 鲁迅 《花边文学·北人与南人》：“缺点可以改正，优点可以相师。”
旧指以相术供职或为业的人。《隋书·百官志》：“太卜署有卜师、相师……助教等员。” 唐 卢肇 《嘲游使君》诗：“莫道世人无 袁 许 ，客子由来是相师。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“上笑曰：‘大哥过虑， 阿瞒 自是相师。’”
诡形
(1).变易形貌。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“今汝造音以辞声，作色以诡形，外易其貌，内隐其情，怀欲以求多，诈伪以要名。”
(2).奇形。亦指装束奇异之人。 唐 孙樵 《序西南夷》：“尝闻化之所被，虽草木顽石、飞走异汇，咸知怀德，於是乎有殊能诡形之効祉者。”
合宜
合适;适宜
雨后种树正合宜
他提任这个工作倒很合宜
人人
每人
人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。
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