元符亲享明堂十一首

作者:佚名 朝代:宋代

元符亲享明堂十一首原文

莫尊乎天,莫亲乎父。
既享既侑,诚申礼举。
戛击堂上,八音始具。
天子亿龄,饮神之作。

诗词问答

问:元符亲享明堂十一首的作者是谁?答:佚名
问:元符亲享明堂十一首写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

申礼

施礼。《左传·襄公二十二年》:“ 楚 人犹竞,而申礼于敝邑。”《法苑珠林》卷二二:“﹝ 道宣 ﹞律师积德高远,抱素日久,忽有一天来至律师所,致敬申礼,具叙暄凉。”

戛击

亦作“戞击”。敲击。《书·益稷》:“戞击鸣球,搏拊琴瑟以咏。” 蔡沉 集传:“戞击,考击也。” 宋 杨万里 《题望韶亭》诗:“不如九韶故无恙,戞击尚可冬起雷。” 金 王琢 《雨夕感寓》诗:“搜求劳肾胃,戛击谢《咸》《韶》。”

堂上

(1) 尊长居住的地方。

拜夫人于堂上。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(2) 父母居住的正房

堂上启阿母。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

堂上阿奶仅汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》

八音

(1).我国古代对乐器的统称,通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同质材所制。《书·舜典》:“三载,四海遏密八音。” 孔 传:“八音:金、石、丝、竹、匏、土、革、木。”《周礼·春官·大师》:“皆播之以八音:金、石、土、革、丝、木、匏、竹。” 郑玄 注:“金,鐘鎛也;石,磬也;土,塤也;革,鼓鼗也;丝,琴瑟也;木,柷敔也;匏,笙也;竹,管簫也。”《宋书·谢灵运传论》:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。” 宋 苏轼 《贺韩丞相启》:“付八音於 师旷 ,孰敢争能。”

(2).泛指音乐。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》:“故 离朱 剖秋毫於百步,而不能辩八音之雅俗。” 明 宋应星 《天工开物·冶铸》:“虚其腹以振盪空灵,而八音起。”

(3).八风之音。《吕氏春秋·孝行》:“杂八音,养耳之道也。” 高诱 注:“八音,八卦之音。” 陈奇猷 校释:“八音,八风之音……阴阳家以八风分属八卦,故 高 谓八卦之音。”

天子

古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。

亿龄

亿年。《魏书·卫操传》:“永垂于后,没有餘灵。长存不朽,延於亿龄。”《宋史·乐志八》:“天子亿龄,饮神之胙。”

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