孟尝君歌

孟尝君歌原文

君不见薛公正齐当路时，三千豪士相追随。
邑封万户无自入，椎牛酾酒不为赀。
门下纷纷如市人，鸡鸣狗盗亦同尘。
一朝失势宾客落，唯有冯驭西入秦。

诗词问答

问：孟尝君歌的作者是谁？答：司马光
问：孟尝君歌写于哪个朝代？答：宋代
问：司马光的名句有哪些？答：司马光名句大全

参考注释

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

正齐

谓使衣冠保持整齐。《礼记·聘义》：“日莫人倦，齐庄正齐而不敢解惰。” 孔颖达 疏：“日暮人倦，齐庄正齐者，谓日暮晚，人斯懈倦，犹齐庄而自整齐也。”

当路

(1) 路中间

他站在当路望了一会儿

(2) 掌握政权

奸臣当路

三千

(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。”

豪士

指豪放任侠之士。《管子·问》：“问兵官之吏，国之豪士，其急难足以先后者几何人？” 唐 韩愈 《送浮屠令纵西游序》：“藩维大臣，文武豪士， 令纵 未始不褰衣而负业，往造其门下。” 清 潘耒 《赠杜于皇》诗：“ 黄冈 豪士世无偶，胸吞 云梦 者八九。”

追随

(1)

(2) 仿效前人的事迹

(3) 跟随

经常追随着他的记者们

万户

(1).一万户。《史记·高祖本纪》：“诸将以万人若一郡降者，封万户。”亦指万人。 宋 陈师道 《赠魏衍》诗之二：“寧须万户权轻重，不待千篇一已多。”

(2).万家；万室。万，极言其多。 汉 班固 《西都赋》：“张千门而立万户，顺阴阳以开闔。” 唐 李白 《子夜吴歌》之三：“ 长安 一片月，万户擣衣声。”

(3).官名。 金 初设置， 元 代相沿，为世袭官职。万户为“万夫之长”，总领于中央的枢密院；驻于各路者，则分属于行省。设万户府以统领千户所，诸路万户府各设达鲁花赤一员，万户一员。又有海道运粮万户府，设官与诸路万户府同。参阅《元史·百官志七》。

椎牛

(1).谓击杀牛。《韩诗外传》卷七：“是故椎牛而祭墓，不如鸡豚之逮亲存也。” 宋 黄庭坚 《明叔知县和示过家上冢二篇复次韵》：“且当置是事，椎牛会宾亲。” 周实 《岁暮杂感》诗：“安能跨凤寻仙侣，未必椎牛尽将才。”参见“ 槌牛 ”。

(2).见“ 椎牛恨 ”。

酾酒

(1).滤酒。《诗·小雅·伐木》：“伐木许许，釃酒有藇。” 毛 传：“以筐曰釃。”《后汉书·马援传》：“ 援 乃击牛釃酒，劳饗军士。” 李贤 注：“釃，犹滤也。” 清 王灼 《祭海峰先生文》：“凡厥岁时，招呼僚友，广座高陈，炰羔釃酒，后生魁俊，接引维勤。”

(2).斟酒。《晋书·周处传》：“及 吴 平， 王浑 登 建鄴 宫釃酒，既酣，谓 吴 人曰：‘诸君亡国之餘，得无慼乎？’” 清 曹寅 《闻孙冷斋有＜琴来阁看雪诗＞率和代柬兼念子猷》：“望风艰謦欬，釃酒祝亭皋。” 章炳麟 《艾如张》诗：“釃酒思共和，共和在海东。”

不为

(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”

(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”

(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”

(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”

门下

(1) 门客

食客门下足矣。——《史记·平原君虞卿列传》

(2) 又如:门下有毛遂。门下二十人

(3) 门生;弟子

(4) 敬辞,称对方

窃为门下忧之

(5) 门庭之下

寄食门下。——《战国策·齐策四》

比门下之客。

比门下之车客。

问门下诸客。

纷纷

(1) 多而杂乱

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

(2) 一个接一个地,接二连三地

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

市人

(1).指集市或城中街道上的人。《左传·文公十八年》：“夫人 姜氏 归於 齐 ，大归也。将行，哭而过市曰：‘天乎！ 仲 为不道，杀适立庶。’市人皆哭。”《后汉书·王霸传》：“ 光武 令 霸 至市中募人，将以击郎。市人皆大笑。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺四·谑对》：“﹝ 姜 吏部 如须 ﹞与 徐孝廉 昭法 友善，一日同行 閶门 市……相与抵掌大噱，市人皆惊。”

(2).市民；城市平民。《吕氏春秋·简选》：“驱市人而战之，可以胜人之厚禄教卒。”《宋史·食货志上》：“ 庆历 三年，詔民犯法可矜者别为赎令，乡民以穀麦，市人以钱帛。” 宋 周密 《武林旧事·端午》：“市人门首，各设大盆，杂植艾、蒲、葵花。” 明 沉国元 《再生纪异录》：“邑前居民神堂火起， 严大尹 拜灭之；戒市人勿张灯。”

(3).指市井流俗之人。《新唐书·康承训传》：“ 勛 军皆市人，嚣而狂，未阵即奔，相蹈藉死者四万。” 宋 沉遘 《淮阴侯庙》诗：“ 淮阴 本自市人子，始定三 齐 便请王。”

(4).市肆中人，商人。 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 宪宗 召市人估其价值，或云：‘至宝无价。’” 宋 苏轼 《与陈传道书》之三：“某方病市人逐利，好刊某拙文，欲毁其板，矧欲更令人刊邪？”

(5).泛指为生活名利而奔走之人。 明 高启 《晓凉》诗：“却喜閒身无事役，不须早逐市人行。”

鸡鸣狗盗

亦作“鷄鸣狗盗”。见“ 鸡鸣狗盗 ”。

亦作“ 鸡鸣狗盗 ”。亦作“鷄鸣狗盗”。1.学雄鸡啼明，装狗进行偷窃。语本《史记·孟尝君列传》：“﹝ 秦昭王 ﹞囚 孟尝君 ，谋欲杀之。 孟尝君 使人抵 昭王 幸姬求解。幸姬曰：‘妾愿得君狐白裘。’此时 孟尝君 有一狐白裘，直千金，天下无双，入 秦 献之 昭王 ，更无他裘。 孟尝君 患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入 秦 宫藏中，取所献狐白裘至，以献 秦王 幸姬。幸姬为言 昭王 ， 昭王 释 孟尝君 。 孟尝君 得出，即驰去，更封传，变名姓以出 关 。夜半至 函谷关 。 秦昭王 后悔出 孟尝君 ，求之，已去。即使人驰传逐之。 孟尝君 至 关 ， 关 法鸡鸣出客， 孟尝君 恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。”后用以称有卑微技能者。《汉书·游侠传》：“繇是列国公子……皆藉王公之势，竞为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。” 清 赵翼 《坐守》诗：“始觉 孟尝 门下客，鸡鸣狗盗亦奇才。” 钱锺书 《围城》二：“有时得用着她们，这就是 孟尝君 结交鸡鸣狗盗的用意。”

(2).形容行为低下卑劣。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷七：“ 鲁仲连 固不肯与鸡鸣狗盗者伍也， 汲长孺 固不肯与奴颜婢膝者齿也。” 徐迟 《牡丹》七：“原来的那个鸡鸣狗盗的 南京 政府是毫无意思的，他也没有能够取而代之。”

同尘

(1).谓如灰尘之混杂异物。比喻混一、统一。语本《老子》：“和其光，同其尘，湛兮似或存。” 魏源 本义：“以尘之至杂而无所不同，则於万物无所异矣。” 三国 魏 曹植 《帝尧赞》：“克平 共工 ，万国同尘。”

(2).比喻与万物一体。 唐 钱起 《题秘书王迪城北池亭》诗：“从宦辞人事，同尘即道心。”

(3).比喻混同于尘俗，不立异趣。 唐 杨炯 《益州新都县学碑》：“道尊德贵，挫鋭同尘。”

(4).同路；同行。 晋 杨方 《合欢》诗之二：“来与子共迹，去与子同尘。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“虽今之作者，人自为量，而首路同尘，輟涂殊轨者多矣。”

(5).指混同；混杂其中。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“故广车不能胁其辙以苟通於狭路；高士不能撙其节以同尘於隘俗。” 宋 司马光 《孟尝君歌》：“门下纷纷如市人，鷄鸣狗盗亦同尘。”

一朝

一旦

一朝而天。——《国语·晋语》

失势

失掉权柄和势力

一个失势的朝臣

宾客

(1)

(2) 客人的总称

宾客盈门

公子于是乃置酒大会宾客。——《史记·魏公子列传》

(3) 门客

太子及宾客知其事得,皆白衣冠以送之。——《战国策·燕策》

因宾客至蔺相如门谢罪。——《史记·廉颇蔺相如列传》