瓶簪绯桃原文
谁向南园剪腻云，胆瓶微浸两枝春。一家姊妹红装束，千种精神粉淡匀。
只有低昂分大小，更无妍巧可俦伦。
绮窗书僻浑无耐，唤取渠侬作上宾。
诗词问答
问：瓶簪绯桃的作者是谁？答：张明中
问：瓶簪绯桃写于哪个朝代？答：宋代
问：张明中的名句有哪些？答：张明中名句大全
张明中瓶簪绯桃书法欣赏
瓶簪绯桃书法作品
参考注释
南园
(1).园名。在 广东 广州市 南。 明 洪武 初， 赵介 、 孙蕡 等五人在此结社，号 南园 五子。 嘉靖 时，又有 欧大任 梁有誉 等五人，于此结社，号 南园 后五子。参见“ 南园十先生 ”。
(2).泛指园圃。 晋 张协 《杂诗》之八：“借问此何时，胡蝶飞南园。” 唐 柳宗元 《冉溪》诗：“却学 寿张 樊敬侯 ，种漆南园待成器。”
腻云
(1).比喻光泽的发髻。《太平广记》卷一五二引《德璘传》：“ 韦氏 美而艳，琼英腻云，莲蘂莹波，露濯蕣姿。” 宋 柳永 《定风波》词：“暖酥消，腻云嚲。终日厌厌倦梳裹。”
(2).指浓厚的云层。 宋 秦观 《沁园春·春思》词：“宿靄迷空，腻云笼日，昼景渐长。”
胆瓶
颈长腹大,形如悬胆的花瓶
家姊
对他人称自己的姐姐
装束
(1) 穿着、打扮
装束朴素
(2) 束装;整理行装
精神
(1) 指意识、思维、神志等
精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神复旧。——《聊斋志异·促织》
(3) 指内容的实质所在;主要的意义
译者没有体会原文的精神
(4) 活力;精力
精神饱满
(5) 活跃;有生气
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
牺牲精神。
只有
(1) 表示必需的条件,下文常用“才”、“方”呼应
只有依靠群众,才能做好普查工作
(2) 唯有;仅有
只有他知道内情
低昂
起伏;时高时低
这条道路低昂不平,极不适于开车
良时无停景,北斗勿低昂。——傅玄《杂诗》
分大小
旧俗新娘于结婚之次日拜见亲族，谓之“分大小”。《儿女英雄传》第二八回：“新娘听公公讲完了这篇考据，纔一一的接见亲族，俗叫作‘分大小儿’。” 载涛 恽宝惠 《清末贵族之生活》：“次早新妇下地……夫妇同到上房叩见父母、翁姑，谓之行双礼；次分大小，本家及亲戚长辈，请坐受礼。”
妍巧
(1).慧巧；精巧。 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》：“以蹉切之至言为騃拙，以虚华之小辩为妍巧，真伪颠倒，玉石混淆。” 明 袁宏道 《场屋后记》：“池旁太湖石一，甚妍巧，从 九龙池 移来者， 沉香亭 旧物也。” 清 叶名沣 《桥西杂记·漆沙砚》：“雕刻山水花鸟金石之文，悉臻妍巧。”
(2).妍丽奇巧。 刘师培 《与人论文书》：“兹体陵迟，寖惕妍巧。”
俦伦
(1).同辈或同列的人。 汉 王充 《论衡·自纪》：“儔伦弥索，鲜所恃赖。贫无供养，志不娱快。” 宋 沉遘 《五言送韩玉汝知洋州》诗：“ 韩侯 出名家，英声迈儔伦。”
(2).指可与相比并者。 唐 韩愈 《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》诗：“遂令 河南 治，今古无儔伦。”
绮窗
雕刻或绘饰得很精美的窗户。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“开高轩以临山，列綺窗而瞰江。” 吕向 注：“綺窗，彫画若綺也。” 唐 李商隐 《瑶池》诗：“ 瑶池 阿母 綺窗开，《黄竹》歌声动地哀。” 宋 刘子翚 《闻筝作》诗：“月高夜鸣筝，声从綺窗来。” 清 黄景仁 《减兰·中秋夜感旧》词之二：“綺窗人静，露寒今夜无人问。”
唤取
呼请。 唐 杜甫 《江畔独步寻花七绝句》之四：“谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵。” 宋 张元干 《贺新郎·寄李伯纪丞相》词：“唤取謫仙平章看，过 苕溪 、尚许垂纶否？” 清 陈维崧 《玉蝴蝶·无闷》词：“絳帐生徒， 青州 从事，唤取鸕鷀杓到，付侍立清清小童洗。”
渠侬
方言。他，她。 宋 杨万里 《过瘦牛岭》诗：“夜来尚有餘樽在，急唤渠儂破客愁。” 元 高德基 《平江记事》：“ 嘉定州 去 平江 一百六十里，乡音与 吴城 尤异，其并海去处，号三儂之地。盖以乡人自称曰‘吾儂’、‘我儂’，称他人曰‘渠儂’，问人曰：‘谁儂’。” 清 蒲松龄 《聊斋志异· * 》：“妻曰：‘家中无广舍，渠儂时复出入，可復奈何？’”
上宾
(1) 尊贵的客人;上等宾客
只有在巴黎,年轻的国王曾经待 布鲁诺为上宾。——《火刑》
(2) 古时指帝王死
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