喜程道大至约诸友二首

喜程道大至约诸友二首原文

东篱残菊未成尘，所见悠然意尚真。
玉瓒常闻歌旱麓，白颠何得赋车邻。
欲遵饭颗山头路，合问深明合里人。
赖是吾徒不全弱，能来尔汝话酸辛。

诗词问答

问：喜程道大至约诸友二首的作者是谁？答：方回
问：喜程道大至约诸友二首写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回名句大全

参考注释

东篱

(1). 晋 陶潜 《饮酒》诗之五：“採菊东篱下，悠然见南山。”后因以指种菊之处；菊圃。 唐 杨炯 《庭菊赋》：“凭南轩以长啸，坐东篱而盈把。” 宋 柳永 《玉蝴蝶·重阳》词：“西风吹帽，东篱携酒，共结欢游。” 明 冯惟敏 《南吕一枝花·送贾封君约庵来游上谷南还》套曲：“恰东篱劝插黄花，又南浦催斟緑酒。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》：“僕以君风流高士，当能安贫；今作是论，则以东篱为市井，有辱黄花矣。”

(2).园圃名。 宋 陆游 《东篱记》：“ 放翁 告归之三年，闢舍东茀地，南北七十五尺，东西或十有八尺而赢，或十有三尺而缩。插竹为篱，如其地之数……名之曰‘东篱’。” 宋 陆游 《读吕舍人诗追次其韵》：“言归 镜湖 上，日日醉 东篱 。”自注：“ 东篱 ，予小圃名。”

残菊

衰败的菊花。 唐太宗 《山阁晚秋》诗：“疎兰尚染烟，残菊犹承露。” 唐 白居易 《晚秋夜》诗：“花开残菊傍疎篱，叶下衰桐落寒井。” 宋 陆游 《残菊》诗：“残菊一枝香未残，夜窗拈起百回看。”

所见

(1).看到的。《晋书·嵇康传》：“何所闻而来？何所见而去？” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“入门无所见，冠屨同蜕蝉。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直；目习於所见，则喜柔而恶刚。”

(2).犹见解；意见。《汉书·儒林传·严彭祖》：“ 孟 弟子百餘人，唯 彭祖 、 安乐 为明，质问疑谊，各持所见。” 唐 韩愈 《论孔戣致仕状》：“蒙陛下厚恩，苟有所见，不敢不言。” 明 叶盛 《水东日记·奏请午朝》：“惜乎当时外间诸公所见不同，反不足以副其意耳。”

悠然

(1) 安闲、闲适的样子

悠然自得

(2) 深远的样子

(3) 形容韵味未尽

余韵悠然

(4) 久远的样子;辽阔的样子

年代悠然

意尚

思虑；志向。《三国志·吴志·周泰传》：“ 策 讨六县山贼， 权 住 宣城 ，使士自卫，不能千人，意尚忽略，不治围落，而山贼数千人卒至。”《南齐书·王晏传》：“ 晏 子 德元 有意尚，位车骑长史。”《新唐书·刘子玄传》：“时宰相 韦巨源 、 纪处訥 、 杨再思 、 宗楚客 、 萧至忠 皆领监修， 子玄 病长官多，意尚不一。”

玉瓒

(1).圭瓒。古代礼器。为玉柄金勺，祼祭时用以酌香酒。《诗·小雅·旱麓》：“瑟彼玉瓚，黄流在中。” 毛 传：“玉瓚，圭瓚也。” 郑玄 笺：“圭瓚之状，以圭为柄，黄金为勺，青金为外，朱中央矣。” 孔颖达 疏：“瓚者，器名，以圭为柄。圭以玉为之，指其体，谓之玉瓚。”《礼记·明堂位》：“季夏六月，以禘祀 周公 於太庙，牲用白牡，尊用牺象、山罍，鬱尊用黄目，灌用玉瓚、大圭。” 唐 李德裕 《上尊号玉册文》：“捧玉瓚而一献，先灵来格；振金石而六变，魄宝照临。”

(2).泛指酒盏。《群音类选·金貂记·仁贵私宴》：“满庭红紫，揭天歌管，玉瓚黄流频劝，珍羞堆叠，金猊喷爇龙涎。”

旱麓

(1).《诗·大雅》篇名。颂扬 周 自 后稷 、 公刘 以来，后人承其事业，享受福禄。 旱 ，山名。 宋 苏轼 《叶教授和溽字韵诗复次韵为戏》：“归来煮瓠叶，弟子歌《旱麓》。”

(2).干旱的山脚。 唐 刘禹锡 《牛头山第一祖融大师新塔记》：“以慧力感通，故旱麓泉涌；以神功示现，故皓雪莲生。”

白颠

(1).额有白毛。《诗·秦风·车邻》：“有车邻邻，有马白颠。” 孔颖达 疏：“额有白毛，今之戴星马也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·考城隍》：“一日，病卧，见吏人持牒，牵白颠马来。”

(2).白发满头。《晋书·束晳传》：“丹墀步紈袴之童，东野遗白颠之叟。” 宋 张师道 《寄参寥》诗：“一别今几时，緑首成白颠。” 明 李东阳 《邹节妇》诗：“巢穴空黄口，容华易白颠。”

何得

怎能；怎会。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“在上何得不骄？持满何得不溢？” 唐 杜甫 《最能行》：“若道士无英俊才，何得山有 屈原 宅？” 明 胡应麟 《诗薮外编·周汉》：“四人东南西北，原非同气弟昆，何得悬合若此？”

车邻

古国名。《太平御览》卷三七七引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 天竺国 人皆长一丈八尺， 车隣国 男女皆长一丈八尺。”

饭颗山

相传是 唐 代 长安 附近的一座山。 唐 孟棨 《本事诗·高逸》：“ 白 ( 李白 )才逸气高，与 陈拾遗 齐名……尝言：‘兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，况使束於声调俳优哉！’故戯 杜 曰：‘ 饭颗山 头逢 杜甫 ，头戴笠子日卓午。借问何来太瘦生，总为从前作诗苦。’盖讥其拘束也。”后遂用作表示诗作刻板平庸或诗人拘守格律或刻苦写作的典故。 宋 黄庭坚 《次韵吉老十小诗》之十：“学似 斲轮扁 ，诗如 饭颗山 ，室中餘一剑，无气斗牛间。” 金 元好问 《论诗》诗之十五：“笔底银河落九天，何曾顦悴 饭山 前。” 清 唐孙华 《夏月盛暑贫甚戏作》诗之二：“梧风入座散炎暉，热客长辞闔两扉。 饭颗 形容原自瘦，膏粱性质但能肥。”

头路

(1) 第一等的;头等(货物等)

(2) 〈方〉∶头发朝不同方向梳时中间露出头皮的一道缝儿

(3) 头绪;线索

(4) 〈方〉∶工作或职业

你好开心哪,女儿有了头路挣钱了

深明

(1).犹精深。《后汉书·儒林传下·何休》：“羣公表 休 道术深明，宜侍帷幄。”

(2).通晓；精通。《宋史·毕士安传》：“为今之策，当大举天下之计，深明出入之数，以诸路所积之钱粟一归地官，使经费可支二十年之用。” 胡蕴玉 《＜中国文学史＞序》：“故 东汉 之文，类多深明治体之言。”滇剧《闯宫》：“本宫当今状元，天子门生，饱读诗书，深明礼义。”

里人

(1).同里的人，同乡。《晏子春秋·问上九》：“人有酤酒者，为器甚洁清，置表甚长，而酒酸不售。问之里人其故。”《后汉书·方术传下·华佗》：“后五六岁，有里人如 成 先病，请药甚急， 成 愍而与之。” 宋 曾巩 《仙都观三门记》：“予与 齐曅 ，里人也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·李八缸》：“翁最富，以缸贮金，里人称之‘八缸’。”

(2).里中主事者。《国语·鲁语上》：“唯里人所命次。” 韦昭 注：“里人，里宰也。” 唐 柳宗元 《上襄阳李愬仆射献唐雅诗启》：“稗官里人，得採而歌之。”

(3).俚人，鄙俗的人。 清 吴伟业 《琵琶行》：“里人度曲 魏良辅 ，高士填词 梁伯龙 。”

赖是

亏得，幸好。 宋 毛滂 《虞美人》词：“二分春去知处，赖是无风雨。” 宋 范成大 《正月九日雪霰后大雨》诗：“夜霰三更碎瓦，昼冥一阵翻盆。赖是梅花已过，不然皴玉谁温？”

吾徒

(1).我的门徒。《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”

(2).犹我辈。 汉 班固 《答宾戏》：“ 孔 终篇於西狩，声盈塞於天渊，真吾徒之师表也。” 五代 伍乔 《龙潭张道者》诗：“他年功就期飞去，应笑吾徒多苦吟。” 明 高启 《送虚白上人序》：“ 虚白 之贤，不唯过吾徒，又能过其徒矣。”

尔汝

彼此以尔和汝相称,表示亲昵,不分彼此

其市井小人昔与敬亭尔汝者,从道旁私语:“此故吾侪同说书者也,今富贵若此。”——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

酸辛

辛酸;悲伤痛苦

旧游易磨灭,衰谢增酸辛。——唐· 杜甫《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》