摸鱼儿（和巽吾留别韵）

摸鱼儿（和巽吾留别韵）原文

懒能看、海桑世界，风花过眼如传。
月明昨夜庭流水，天色朝来都变。
尘石烂。
铢衣坏，和衣减尽谁能怨。
秦亡楚倦。
但翦烛西窗，秋声入竹，点点已如霰。
当年事，本是泗亭沛县。
却教绵蕝成殿。
暮年八阵那曾用，付与江流石转。
前楚辩。
今哨遍，是乌乌者灯前劝。
乾坤较健。
叹君已归休，吾方俯仰，种种未曾见。

诗词问答

问：摸鱼儿（和巽吾留别韵）的作者是谁？答：刘辰翁
问：摸鱼儿（和巽吾留别韵）写于哪个朝代？答：宋代
问：摸鱼儿（和巽吾留别韵）是什么体裁？答：词
问：刘辰翁的名句有哪些？答：刘辰翁名句大全

参考注释

世界

(1)

(2) 一切事物的总和

世界观

(3) 地球上所有的地方

全世界

(4) 佛教指宇宙

大千世界

(5) 指社会状况

现在是什么世界,还允许你不讲理

(6) 领域;活动范围

内心世界

(7) 江山

金腰带银腰带,赵家世界 朱家坏。—— 宋· 陆游《老学庵笔记》

(8) 大家,众人

不看世界面上,一百年不理才好。——《 * 词话》

风花

(1).风中的花。《南齐书·乐志》：“阳春白日风花香，趋步明月舞瑶堂。” 唐 卢照邻 《折杨柳》诗：“露叶疑啼脸，风花乱舞衣。” 宋 陈师道 《奏酬应物》诗：“生世如风花，高下亦偶然。”

(2).指天空斑驳散乱的云气。 宋 晁补之 《祝家墩阻水旦起舟人云天上风花顺矣作一绝》：“明日扬颿应復驶，蒸云散乱作风花。” 明 杨慎 《田家喜晴谣》：“风花闪日日笑云，云气烘为雀头色。”自注：“俗以云气斑驳谓之风花。”

(3).指起风前的大雾。 宋 陆游 《自开岁略无三日晴戏作长句》：“雨脚稍收初见日，风花忽起又遮山。”自注：“风欲作，则大雾充塞，谓之风花。”

(4).指用华丽辞藻写景状物的诗文。 唐 白居易 《答故人》诗：“读书未百卷，信口嘲风花。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵五》：“《诗眼》云：‘世俗喜綺丽，知文者能轻之；后生好风花，老大即厌之。’” 清 龚自珍 《歌筵有乞书扇者》诗：“天教伪体领风花，一代人材有岁差。”

过眼

(1).经过眼前。喻迅疾短暂。 宋 苏轼 《吉祥寺僧求阁名》诗：“过眼荣枯电与风，久长那得似花红。” 明 冯梦龙 《洒雪堂·宋婆课女》：“嘆过眼时光去渺茫，休得贪閒放。” 清 吴伟业 《赠总宪龚公芝麓》诗：“侧身天地竟何心，过眼风光有谁羡。”

(2).过目，略加看视。 宋 李清臣 《钦圣宪肃皇后哀册文》：“诸书过眼，疑微洞析。兢兢瞿瞿，殆忘寝食。”《老残游记》第十七回：“那家人揭开盒盖，请老爷们过眼。” 孙犁 《白洋淀纪事·采蒲台》：“她像很疲累了，弯着腰一张一张掀开席，叫收席的人过眼看成色。”

月明

(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》诗：“见底月明夜，无波风定时。” 元 袁士元 《和嵊县梁公辅夏夜泛东湖》：“小桥夜静人横笛，古渡月明僧唤舟。”《水浒传》第九回：“两个教头在月明地上交手。”

(2).指月亮；月光。 唐 李益 《从军北征》诗：“磧里征人三十万，一时回向月明看。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第一出：“白苹红蓼緑簑衣，青海滩头一钓磯。只恐夜静水寒鱼不饵，满船空载月明归。”

昨夜

(1).昨天夜里。 南朝 宋 鲍照 《上浔阳还都道中》诗：“昨夜宿 南陵 ，今旦入 芦洲 。” 前蜀 毛文锡 《醉花间》词之一：“昨夜雨霏霏，临明寒一阵。” 巴金 《探索集·长崎的梦》：“昨夜，我梦见我在 长崎 。”

(2).日前。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“夫人与 郑恆 亲。虽然昨夜见许，未足取信。”

流水

(1) 流动的水

落花流水春去也。

(2) 商店销售额

流水收入

(3) 立即;赶快;急急忙忙

他流水就说

天色

天空的颜色,借指时间的早晚和天气的变化

看天色怕要下雨

天色不早,你该走了

朝来

早晨。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》：“ 西山 朝来，致有爽气。” 元 顾德辉 《青玉案》词：“晴日朝来升屋角，树头幽鸟，对调新语，语罢双飞却。”

铢衣

传说神仙穿的衣服。重量只有数铢甚至半铢。因用以形容极轻的分量，如舞衫之类。 唐 贾至 《赠薛瑶英》诗：“舞怯銖衣重，笑疑桃脸开。” 辽 赵长敬 《玉石观音唱和诗》：“烧残灰刼无凋朽，拂尽銖衣任往来。” 清 钱谦益 《大梁周氏金陵寿燕序》：“兜率之銖衣，一百岁而一拂。”

和衣

谓不脱衣服。 宋 张先 《南歌子》词：“醉后和衣倒，愁来殢酒醺。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“﹝ 钱青 ﹞忍着一肚子闷气，和衣在床外侧身而卧。” 清 洪昇 《长生殿·夜怨》：“和衣将空被捲。” 周立波 《民兵》：“被窝褥子还在冒烟， 何锦春 和衣一滚，被褥上的火也压灭了。”

翦烛

语出 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共翦西牕烛，却话 巴山 夜雨时。”谓剔烛芯。后以“翦烛”为促膝夜谈之典。 元 杨载 《题火涉不花同知画像》诗：“鷫鸘裘暖鸣鞭疾，翡翠帘深翦烛频。”

秋声

指秋天里自然界的声音，如风声、落叶声、虫鸟声等。 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“树树秋声，山山寒色。” 唐 刘禹锡 《登清暉楼》诗：“ 潯阳江 色潮添满， 彭蠡 秋声雁送来。” 明 吴甡 《杂兴》诗：“空林何歷歷，落叶尽秋声。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“ 龙泉寺 边的深林丛树时时送出秋声，一阵一阵萧萧的大有雨意，也似催人离别。”

点点

(1) 表面上的小记号;一个一个的微小的斑点

穿孔纸上透过点点的光斑

(2) 细微的迹象或轻微的痕迹

灰色中带点点蓝色

当年

在事情发生的同一年

这个新建的厂子当年就收回了投资

绵蕝

亦作“緜蕝”。见“ 绵蕞 ”。

暮年

人到老年

八阵

亦作“ 八陈 ”。古代作战的阵法。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·八阵》：“用八陈战者，因地之利，用八陈之宜。”八阵名目不一，常见有：(1)《文选·班固〈封燕然山铭〉》：“勒以八阵。” 李善 注引《杂兵书》：“八阵者，一曰方阵，二曰圆阵，三曰牝阵，四曰牡阵，五曰衝阵，六曰轮阵，七曰浮沮阵，八曰雁行阵。”(2) 唐 李筌 《神机制敌太白阴经·阵图》：“天阵居乾为天门，地阵居坤为地门，风阵居巽为风门，云阵居坎为云门，飞龙居震为飞龙门，虎翼居兑为虎翼门，鸟翔居离为鸟翔门，蛇盘居艮为蛇盘门；天、地、风，云为四正，龙、虎、鸟、蛇为四奇，乾、坤、巽、坎为闔门，震、兑、离、艮为开门。”(3) 宋 王应麟 《小学绀珠·制度·八阵》：“八阵：洞当、中黄、龙腾、鸟飞、折衝、虎翼、握机、衡。”传为 三国 蜀 诸葛亮 所作。参见“ 八阵图 ”。

付与

拿出；交给：尽力完成时代～我们的使命。

流石

山谷中被水冲下的石头

从流石蛇行。——《徐霞客游记·游黄山记》

哨遍

(1).词牌名。也称稍徧。双调，有一百六十字、二百字、二百二字、二百三字、二百四字数体。见《词谱》卷三九。

(2).曲牌名。南北曲均有。均属般涉调。北曲较常见。

乌乌

(1).形容身体中穴位受针后气至之象。《素问·宝命全形论》：“见其乌乌，见其稷稷，从见其飞，不知其谁。” 王冰 注：“乌乌，嘆其气至；稷稷，嘆其已应。”

(2).歌呼声。《汉书·杨恽传》：“酒后耳热，仰天拊缶，而呼乌乌。”《文选·杨恽＜报孙会宗书＞》作“呜呜”。《北史·萧大圜传》：“披良书，採至賾，歌纂纂，唱乌乌。” 宋 范成大 《大厅后堂南窗负暄》诗：“端如拥褐茅檐下，祗欠乌乌击缶歌。” 清 赵翼 《题甘雨应期图》诗：“从此村甿企脚眠，準备乌乌歌击缶。”

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

归休

(1).回家休息。《庄子·逍遥游》：“归休乎君，予无所用天下为！”《汉书·孔光传》：“沐日归休，兄弟妻子燕语，终不及朝省政事。” 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“归休置驛，独守家声。” 清 黄景仁 《颍州西湖》诗：“达人醯鸡视身世，兴会偶寄思归休。”

(2).辞官退休；归隐。《韩诗外传》卷九：“ 田子 为相三年归休，得金百鎰奉其母。” 唐 李德裕 《思归赤松村呈松阳子》诗：“顾余知止足，所乐在归休。” 宋 杨万里 《昭君怨·赋松上鸥》词：“我已乞归休，报沙鸥。” 元 刘祁 《归潜志》卷十四：“故园未遂归休志，惭愧 刘 家好弟兄。”

俯仰

(1) 低头和抬头,泛指随便应付

左右周旋,进退俯仰。——《左传·定公十五年》

俯仰由人

(2) 比喻很短的时间

俯仰之间,已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》

种种

(1) 各种各样

种种在其中。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

种种贻害。——《广东军务记》

设置种种障碍

(2) 头发短的样子

白发种种来无情

未曾

不曾

臣未曾闻也。——《战国策·魏策》

这样的丰收年,我活了八十岁也未曾见过