抱遗老人玉带生歌（有序）

抱遗老人玉带生歌（有序）原文

銮刀夜割黑龙尾，碾作端溪苍玉砥。
花镔铁面一尺方，紫雾红光上书几。
银丝双缠玉腰围，翡翠青班绣紫衣。
金星雊眼不敢现，案上墨花皆倒飞。
景炎丞相魁龙榜，抚玩不殊珠在掌。
背铭刻骨四十四，血录至今犹可想。
谢公古文今所师，西台一恸神血垂。
独持老瓦出门去，冬青树边书愤词。
天翻地覆神鬼怒，九庙成灰陵骨露。
庐陵忠魄上骑箕，流落端生何所寓？抱遗老人生计拙，爱
把文章写忠烈。
霜毫一夜电光飞，不必矮桑重铸铁。

诗词问答

问：抱遗老人玉带生歌（有序）的作者是谁？答：张宪
问：抱遗老人玉带生歌（有序）写于哪个朝代？答：宋代
问：张宪的名句有哪些？答：张宪名句大全

参考注释

銮刀

环上有小铃的刀。 汉 张衡 《东京赋》：“执鑾刀以袒割，奉觴豆於国叟。”《文选·潘岳＜西征赋＞》：“雍人缕切，鑾刀若飞。” 刘良 注：“鑾，刀上铃。” 唐 杜甫 《丽人行》：“犀筯厌飫久未下，鑾刀缕切空纷纶。”一本作“ 鸞刀 ”。

黑龙

(1).神话中的黑色之龙。《墨子·贵义》：“且帝以甲乙杀青龙於东方，以丙丁杀赤龙於南方，以庚辛杀白龙於西方，以壬癸杀黑龙於北方。”《淮南子·览冥训》：“於是 女媧 鍊五色石以补苍天，断鼇足以立四极，杀黑龙以济 冀州 。” 高诱 注：“黑龙，水精也。” 唐 杨炯 《唐上骑都尉高君神道碑》：“ 媧皇 受命，杀黑龙而定水位； 汉祖 乘机，斩白蛇而开火运。”

(2).指 黑龙江 ，借指我国 东北 一带。 马君武 《去国辞》之一：“ 黑龙 王气黯然销，莽莽神州革命潮。”

(3).指烟囱黑烟。《文汇报》1982.2.26：“目前，还有５３根烟囱在闹市中心继续污染环境，会上对这５３条‘黑龙’提出了治理规划。”

端溪

溪名。在 广东省 高要县 东南。产砚石。制成者称端溪砚或端砚，为砚中上品。后即以“端溪”称砚台。 元 无名氏 《货郎旦》第四折：“未落笔，花笺上泪珠垂；长吁气，呵软了毛锥；恓惶泪，滴满了端溪。” 明 唐顺之 《答茅鹿门知县》：“此后便得烧却毛颖，碎却端溪，兀然作一不识字人矣。”

铁面

(1).古代作战时用以自卫的铁制面具。《晋书·朱伺传》：“ 夏口 之战， 伺 用铁面自卫，以弩的射贼大帅数人。”《南史·贼臣传·侯景》：“见贼军皆著铁面，遂弃军走。”《北齐书·神武帝纪下》：“ 西魏 晋州 刺史 韦孝宽 守 玉璧 ，城中出铁面， 神武 使 元盗 射之，每中其目。”

(2).黑脸。 宋 苏轼 《真兴寺阁》诗：“当年 王中令 ，斫木南山赬。写真留阁下，铁面眼有稜。”

(3).喻指刚直无私的人。 元 无名氏 《陈州粜米》第一折：“则除是 包龙图 ，那个铁面没人情。”

(4).比喻刚直、不徇私情。 清 方文 《送马倩若令阳江》诗：“君家柱后惠文冠，铁面霜威草木寒。”原注：“ 倩若 祖 蓼初 公曾为御史，劾权相。”《黑籍冤魂》第四回：“不料这 林大人 竟是铁面无情，一些贿赂也不能搞。” 郭沫若 《海涛集·我是中国人》：“这本是很看得起我，这样的条件在当时也可算是相当公平，但我由于自己的洁癖，铁面拒绝了。”参见“ 铁面御史 ”。

一尺

(1).表度量。十寸为一尺。《庄子·天下》：“一尺之棰，日取其半，万世不竭。” 汉 刘向 《说苑·辨物》：“度量衡以黍生之为一分，十分为一寸，十寸为一尺。”《水浒传》第八四回：“原来那 天山勇 ，马上惯使漆抹弩，一尺来长铁翎箭，有名唤做一点油。”

(2).形容极短或极宽，多含夸张之意，非实指。《韩诗外传》卷七：“ 子贡 曰：‘两国搆难，壮士列阵，尘埃涨天。 赐 不持一尺之兵、一斗之粮，解两国之难。’” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“市吏於是与 子胥 俱入见王， 王僚 恠其状伟，身长一丈，腰十围，眉间一尺。” 唐 孟郊 《秋怀》诗之三：“一尺月透户，仡栗如剑飞。”

上书

(1) 向君主进呈书面意见;给地位高的人写信陈述意见

上书乞骸骨。——《后汉书·张衡传》

吾上书太夫上,谱汝诸孙中。——清· 全祖望《梅花岭记》

(2) 旧时指私塾先生给儿童讲授新课

银丝

比喻白发。 明 张煌言 《己亥冬末立春用杜韵》：“寂寞两京寒玉琯，萧疎双髩点银丝。” 周立波 《暴风骤雨》第一部二一：“他的稠密的黑头发里，已经有些银丝了。”

双缠

指女子的一双小脚。 宋 苏轼 《浣溪沙·席上赠楚守田待问小鬟》词：“霜庭按舞月娟娟，曲终红袖落双缠。” 龙榆生 校笺：“双缠，《古乐府·双行缠曲》：‘新罗绣行缠，足趺如春妍。’” 明 叶小鸾 《艳体连珠·足》：“遥闻环珮，却因微动双缠。” 清 珠泉居士 《续板桥杂记·雅游》：“余见河房诸姬咸以束帛製为小袜，似膝袴而有底，上以锦带繫之，能使双缠不露。”

腰围

(1) 腰部一周的长度

进规定的饮食以减少腰围

(2) 腰带

翠青

青绿色。 晋 傅玄 《郁金赋》：“叶萋萋兮翠青，英藴藴而金黄。” 宋 范成大 《桂海虞衡志·草木》：“龙骨木色翠青，状如枯骨。”

紫衣

(1).紫色衣服。 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》之二：“昔紫衣贱服，犹化 齐 风。” 元 萨都剌 《秋词》：“清夜宫车出 建章 ，紫衣小队两三行。”

(2).古代公服。 春秋 战国 时国君服用紫。 南北朝 以后，紫衣为贵官公服，故有朱紫、金紫之称。见《新唐书·车服志》、《宋史·舆服志五》。《左传·哀公十七年》：“ 良夫 乘衷甸两牡，紫衣狐裘。至，袒裘，不释剑而食。大子使牵以退，数之以三罪而杀之。” 杜预 注：“紫衣，君服。三罪，紫衣、袒裘、带剑。” 唐 韩愈 《李公墓志铭》：“天子使贵人持紫衣金鱼以赐，居三年，州称治。”

(3).借指贵官。 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·鬼神默护吉壤》：“ 吴塘山 ，滨临 太湖 ，两峰夹峙，为吾 锡 形胜之地，谓之 吴塘门 。《鈐记》有云： 吴塘 东， 吴塘 西，玉兔对金鷄，代代出紫衣。”

(4).紫色袈裟。 唐 武则天 赐僧人 法朗 等九人紫袈裟、银鱼袋，为僧人赐紫之始。 唐 郑谷 《寄献狄右丞》诗：“逐胜偷閒向 杜陵 ，爱僧不爱紫衣僧。” 宋 苏轼 《答宝月大师书》之一：“累示及 瑜隆 紫衣师号，近为干得 王詵 駙马奏 瑜 为 海慧大师 文字，更旬日方出。”参阅《释氏要览上·法衣》。

金星

(1) 按照离太阳距离排为第二的行星,公转一周224.7天,自转一周243天

(2) 眼睛幻觉中的金色像星的小点

眼前金星乱飞

不敢

(1)

没有胆量,没有勇气做某事

他不敢拒绝妻子的要求

(2)

不要

有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼

(3)

谦词,不敢当

贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》

墨花

(1).指砚石上的墨渍花纹。 唐 李贺 《杨生青花紫石砚歌》：“纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰。” 宋 梅尧臣 《杜庭之赠端溪圆砚》诗：“微分鸜目莹，尚渍墨花碧。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·艺文赏鉴》：“ 成化 间，有百户 吴东升 者，亦善楷书， 刘士亨 寄之诗云：‘墨花香满砚池头，尽説能书老户侯。’”

(2).指水墨花卉画。 元 汤垕 《画鉴》：“ 徽宗 性嗜画。作花鸟、山石、人物，入妙品；作墨花、墨石，间有入神品者。” 明 陶宗仪 《辍耕录·落水兰亭》：“﹝ 彝斋 ﹞酷嗜古法书名画，能作墨花，於水仙尤长。” 清 吴伟业 《画中九友歌》：“ 华亭 尚书天人流，墨花五色风云浮。”

倒飞

飞机背部向下的一种特技飞行动作。倒飞时为了保持升力向上以维持重量，必须采用负迎角。为实现倒飞，还必须克服燃油、滑油流动反常、飞行员头部向下而脱离座椅，以及飞机稳定性和操纵性反常等问题。

景炎

宋端宗赵昰的年号。(1276—1278)

改元景炎。——宋· 文天祥《指南录后序》

丞相

古代辅佐君主治理国家政务的职位最高的大臣

龙榜

(1).龙船上的桨。 晋 陆云 《九愍·行吟》：“挥龙榜以鼓汰，遗芬响而清歌。”

(2).亦作“ 龙牓 ”。即龙虎榜。 宋 梅尧臣 《和淮阳燕秀才》：“禄仕二十年，屡遘龙牓揭。” 明 叶宪祖 《夭桃纨扇》第八折：“玉府仙郎，喜皇都得意首登龙榜。”参见“ 龙虎榜 ”。

抚玩

抚弄赏玩。 宋 苏轼 《和顿教授见寄》：“无絃则无琴，何必劳抚玩。” 宋 周密 《齐东野语·赵氏灵璧石》：“一峰巍然，崷崪秀润， 南仲 立马旁睨，抚玩久之。” 清 钱学纶 《语新》卷上：“东门内 塌水桥 某老，隐居善栽盆木，朝夕抚玩，寳惜倍至。”

不殊

(1).没有区别；一样。 汉 扬雄 《解嘲》：“世异事变，人道不殊。” 唐 杜甫 《小至》诗：“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“人情物理，大抵不殊。”

(2).谓身首尚未分离。指 * 未死。《汉书·淮南王传》：“太子自刑，不殊。” 颜师古 注：“殊，絶也，虽自刑杀，而身首不絶也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·杨贞妇》：“ 静安 守节不嫁，权贵争求之，至截髮自剄，不殊。” 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“﹝ 刘藻 ﹞因於三月癸酉中夜，挑灯默坐，驱侍者出，自剄不殊，宛转於牀榻间，七日乃死。”

(3).未绝。《新唐书·吴兢传》：“皇运不殊如带。”

刻骨

形容永难忘记

刻骨仇恨

至今

(1) 直至此刻

至今杳无音信

(2) 直到今天

犹可

(1).尚可；还可以。《孟子·万章下》：“腊较犹可，而况受其赐乎？” 金 王若虚 《论语辨惑二》：“言犹可也，至于以貌取人，虽愚夫知其不可，而谓圣人为之乎？” 叶圣陶 《四三集·一个练习生》：“啊，那张‘进局须知’，不看犹可，一看之后，我的兴奋的心脏，简直停止了跳动！”

(2).谓也可以。《史记·孙子吴起列传》：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”

谢公

(1).指 晋 谢安 。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 桓子野 每闻清歌，輒唤‘奈何！’ 谢公 闻之曰：‘ 子野 可谓一往有深情。’” 唐 李白 《示金陵子》诗：“ 谢公 正要 东山 妓，携手林泉处处行。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·送施圣与枢密帅隆兴》词：“试问 东山 风月，更著中年丝竹，留得 谢公 否？”

(2).指 南朝 宋 谢灵运 。 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“ 谢公 宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。” 唐 钱起 《送包何东游》诗：“子好 谢公 跡，常吟孤屿诗。” 明 高启 《天平山》诗：“难追 谢公 游，空发 阮生 慟。”

(3).指 南朝 齐 谢朓 。 唐 李白 《秋登宣城谢朓北楼》诗：“谁念北楼上，临风怀 谢公 。”

(4).指 宋 谢景初 。 元 费著 《笺纸谱》：“纸以人得名者，有 谢公 ，有 薛涛 。”参见“ 谢公牋 ”。

古文

(1)

(2) 上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和战国时通行于六国的文字

宣王太史 籀箸(今“著”)大篆十五篇,与古或异。—— 汉· 许慎《说文解字·序》

(3) 指秦以前的文献典籍

(4) 五四以前的文言文的统称,一般不包括“骈文”

我们先前的学古文也用同样的方法,教师并不讲解,只要你死读,自己去记住,分析,比较去。——鲁迅《人生识字糊涂始》

(5) 汉朝通行隶书,因此把秦以前的字体叫古文,特指许慎《说文解字》里的古文

西台

(1).官署名。御史台的通称。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“ 唐 人本谓御史在 长安 者为西臺，言其雄剧，以别分司东都，事见《剧谈録》。本朝都 汴 ，谓 洛阳 为西京，亦置御史臺，至为散地。以其在西京，亦号‘西臺’，名同而实异也。”

(2).官署名。中书省的别称。《文献通考·职官五》：“﹝中书省﹞ 后魏 亦谓之西臺…… 唐 武德 三年，復中书省。 龙朔 二年改为西臺。”

(3).官署名。刑部的别称。 清 梁章鉅 《称谓录·刑部》：“ 隋 改都官为刑部尚书。 唐 天宝 中改为宪部，亦曰西臺。”

(4).台名。 宋 谢翱 哭 文天祥 处。在今 浙江省 桐庐县 南 富春山 。 宋 谢翱 《登西台恸哭记》：“须臾雨止，登 西臺 设主于荒亭隅。”

老瓦

指老瓦盆。 宋 林景熙 《渔舍观梅》诗：“影落寒磯和雪钓，香浮老瓦带春斟。” 清 吴锡麒 《折桂令·述怀》曲：“倾老瓦醉来白酒，卧芦花稳过黄紬。”参见“ 老瓦盆 ”。

出门

(1) 离家外出或远行

(2) 〈方〉∶出嫁

青树

(1).常绿乔木。亦泛指绿树。《山海经·大荒西经》：“西海之外，大荒之中，有 方山 者，上有青树，名曰柜格之松，日月所出入也。” 唐 李贺 《春归昌谷》诗：“青树 驪山 头，花风满 秦 道。” 沉从文 《贵生》：“夏天桥头有三株大青树，特别凉爽。”

(2).佛教语。喻佛门弟子。 南朝 梁元帝 《内典碑铭集林序》：“故鹊园善诱，马苑弘宣；白林将谢，青树已列。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“四部皆集，悲同白车；七众攀号，哀踰青树。”

边书

寄自边地的书信。《魏书·源怀传》：“今之所矜者，正以南黔企德，边书继至，殄悴之氓，理须救接。” 宋 张孝祥 《满江红·于湖怀古》词：“边书静，烽烟息。通軺传，销锋鏑。” 清 周亮工 《寄闽南高云客蒋用弢谢尔将》诗：“ 闽 南自昔无征鴈，莫悵边书不肯来。”

天翻地覆

(1) 形容彻底的变革

虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。——毛 * 《人民解放军占领南京》

(2) 形容秩序极为混乱

宝玉一发拿刀弄杖寻死觅活的,闹的天翻地覆。——《红楼梦》

神鬼

神灵鬼怪

试问…那些陌生人是神鬼还是有血有肉的人

九庙

指帝王的宗庙。古时帝王立庙祭祀祖先，有太祖庙及三昭庙、三穆庙，共七庙。 王莽 增为祖庙五、亲庙四，共九庙。后历朝皆沿此制。《汉书·王莽传下》：“取其材瓦，以起九庙。” 晋 潘岳 《西征赋》：“由伪 新 之九庙，夸宗 虞 而祖 黄 。” 清 顾炎武 《井中心歌》：“有 宋 遗臣 郑思肖 ，痛哭 元 人移九庙。” 清 戴名世 《徐节妇传》：“数百年故国，威灵震薄海外，而一旦九庙隳，子孙夷，彼公侯将相，未闻有一如节妇者。”

庐陵

庐陵郡,就是吉州。现在江西省吉安市

骑箕

见“ 骑箕尾 ”。

流落

穷困失意,在外漂泊

流落他乡

何所

何处。《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人听我语：我所思兮在何所？”

遗老

(1) 指改朝换代后仍忠于前一朝代的老年人

(2) 指经历世变的老人

人生

(1) 人一生中的活动

(2) 人从出生到死亡的整个过程

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》

(3) 与人的关系生疏,不熟悉

人生地疏

文章

(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字

你看了晨报上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》

每为文章。

(3) 比喻曲折隐蔽的含义

话里有文章

(4) 事情;程序

照例文章总得做好

忠烈

(1) 指对国家或人民无限忠诚而牺牲生命

忠烈之臣

(2) 指有这种行为的人

缅怀忠烈

霜毫

(1).白色兽毛。《宋书·礼志三》：“霜毫玄文，素翮頳羽。” 明 田艺蘅 《白鹿赋》：“雪毳含辉，霜毫出浴，洁若凝冰，素如琢玉。”

(2).借指白兔。 唐 元稹 《月三十韵》：“蓂叶标新朔，霜毫引细辉。” 明 徐渭 《书画兔中有一白雏》诗：“中有霜毫真逸足，腾身高入月明中。”

(3).指毛笔。 元 王实甫 《丽春堂》第二折：“大人呵尚兀自高擎着玉液来酬我，你待浓蘸着霜毫敢抹谁？” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之四四：“霜毫掷罢倚天寒，任作淋漓淡墨看。”

(4).白色须发。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·雪刺满头》：“ 宋璟 《求致仕表》云：‘臣窃禄簪裳，备员廊庙，霜毫生頷，雪刺满头。’”

(5).白色的光芒。寒光。 唐 鲍溶 《送罗侍御归西台》诗：“诗情分绣段，剑彩拂霜毫。”

一夜

(1).一个夜晚；一整夜。《穀梁传·定公四年》：“以众不如 吴 ，以必死不如 楚 ，相与击之，一夜而三败 吴 人。” 南朝 梁 江淹 《哀千里赋》：“魂终朝以三夺，心一夜而九摧。” 唐 李白 《子夜吴歌》之四：“明朝驛使发，一夜絮征袍。” 老舍 《正红旗下》一：“有时候，他们会在一个地方转来转去，一直转一夜。”

(2).指某夜。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“ 越王 乃使木工千餘人入山伐木，一夜天生神木一双，大二十围，长五十寻。”《南史·吕僧珍传》：“一夜， 僧珍 忽头痛壮热，及明而顙骨益大。” 唐 李商隐 《无题》诗之二：“岂知一夜秦楼客，偷看 吴王 苑内花。”

电光

(1).闪电的光。 汉 扬雄 《解嘲》：“目如燿星，舌如电光。” 宋 梅尧臣 《和谢舍人洊震》：“电光划划遶巖壁，雷声隐隐生山陬。”《花月痕》第四七回：“瞧那火燄衝霄，好似风雨翳霾中，电光驰骤。” 沉从文 《边城》二十：“夜间果然落了大雨，夹以吓人的雷声。电光从屋脊上掠过时，接着就是訇的一个炸电。”

(2).比喻威严。 晋 傅玄 《晋鼓吹曲·灵之祥》：“宣吓怒，奋鹰扬。震乾威，曜电光。”

(3).比喻时间短暂。犹言一刹那。 前蜀 韦庄 《哭同舍崔员外》诗：“却到同游地，三年一电光。”

(4).电灯光。 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“远看 正阳门 畔三四层的高洋房，电光雪亮的耀着。”

(5).旧时指射线(伦琴射线)。此射线在工业上可用于金属探伤，医学上用于治疗、透视等。 鲁迅 《书信集·致母亲》：“到七月初，乃用透物电光照视肺部。”

(6).纺织品经电光机处理后所呈现的光泽。 吴组缃 《山洪》六：“他穿着电光洋线的罩袍。”

不必

无须,不一定,没有必要

是故弟子不必不如师。——唐·韩愈《师说》

铸铁

含碳量较高的铁,质脆,不能锻压,用来炼钢或铸造器物

诗文赏析

【注释】：
（玉带生，端人也。事文山丞相为文墨宾，与同馆谢先生
翱友善。宋革，丞相殉国，死讣闻，生与翱哭于西台之下
。复悯宋诸陵暴露，私相盖覆，识以冬青木而去。后翱道
卒，生今归会稽抱遗老人，与秋声子辈为寮中七客。初，
宋上皇以丞相恩赐生紫衣玉带，至今不改其旧服，故作《
玉带生歌》。）