符倅同游雁荡赓其所和范相游山韵

原文

晚学愧淹博，微官妨隐盘。
攀龙荣请一，敛板喜承颜。
懦庸资盼睐，簿领洗尘烦。
南丰茂人杰，才望蔼江关。
题舆裨德政，镇俗念时艰。
仙山寻胜外，妙句落人间。
气连天柱壮，清夺霜空寒。
一读三叹息，发立谁敢谩。
但嗟俊逸才，尚滞海之湾。
中兴急贤哲，日日闻赐环。
况复有如公，骥足宁久閒。
会须早命驾，即日当召还。
发硎观利器，断鳌新海寰。
宣室伫前席，顾问应夜阑。

诗词问答

问：《符倅同游雁荡赓其所和范相游山韵》的作者是谁？答：吴芾
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：吴芾的名句有哪些？答：吴芾名句大全

参考注释

晚学

(1) 后辈学生

(2) 〈方〉∶指下午的课业

放晚学

淹博

渊博;广博

学问淹博

微官

小官。 晋 欧阳建 《临终诗》：“咨余冲且暗，抱责守微官。” 唐 岑参 《早秋与诸子登虢州西亭观眺诗》：“微官何足道，爱客且相携。” 宋 倪涛 《次韵毛达可给事秋怀念归》：“微官卧 江 汉 ，素心久依依。” 明 王世贞 《寄李于麟二十四韵》：“别路人如织，微官我独绳。”

攀龙

见“ 攀髯 ”。

敛板

同“ 敛版 ”。《晋书·唐彬传》：“ 陈騫 在坐，敛板而称曰：‘ 彬 之为人，胜 騫 甚远。’” 唐 李端 《长安感事呈卢纶》诗：“敛板辞羣彦，回车访老农。” 宋 周煇 《清波杂志》卷十：“今銓法以处试吏者，腰弓捻箭，从事鞍马，巡警阡陌，饯迎贵宦，敛板揖於路左，类以麤官目之。”

承颜

顺承尊长的颜色。谓侍奉尊长。《汉书·雋不疑传》：“闻 暴公子 威名旧矣，今乃承颜接辞。”《晋书·孝友传序》：“柔色承颜，怡怡尽乐。” 宋 周密 《武林旧事·庆寿册宝》：“ 寿皇 圣孝，冠絶古今，承颜两宫，以天下养。”

懦庸

软弱庸陋。 宋 岳飞 《辞男云特转恩命札子》：“伏望圣慈俯垂天鉴，追还异恩，庶使 云 激励懦庸，别图报効。” 清 陈确 《祭祝子开美文》：“不遗诸子，不授仲叔，弟之懦庸，乃悉见属。”

盼睐

亦作“盻睞”。1.观看；顾盼。《古诗十九首·凛凛岁云暮》：“盼睞以适意，引领遥相睎。”一本作“ 眄睞 ”。 唐 柳宗元 《与李睦州论服气书》：“既言，皆沮然盻睞。”《英烈传》第四七回：“﹝ 常遇春 ﹞可惜只为王事在身，无心盼睞烟光景色。” 王闿运 《赠衡阳彭公七十有五行状》：“岐嶷颖悟，盼睞有威。”

(2).眷顾；垂青。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十一：“先是 李都 、 崔雍 、 孙瑝 、 郑嵎 四君子，蒙其盼睞者，因是进昇。” 明 杨珽 《龙膏记·传情》：“你小姐青琐仙姝，过蒙盼睞；小娘子兰裾瞥顾，玉趾枉临。”

簿领

谓官府记事的簿册或文书。《后汉书·南匈奴传》：“当决轻重，口白单于，无文书簿领焉。”《资治通鉴·唐代宗大历六年》：“ 滉 为人廉勤，精於簿领。” 清 俞樾 《古书疑义举例·高下相形例》：“后世记载之家，但有簿领而无文章，莫窥斯秘，于是读古人之书，亦不得其抑扬之妙，徒泥字句以求之，往往失其义矣。” 阿英 《袁中郎做官》：“他甚至说：‘抱牍之苦，甚于抱病；簿领之趣，恶于药饵。’”亦称“ 簿领书 ”。《文选·刘桢＜杂诗＞》：“沉迷簿领书，回回自昏乱。” 刘良 注：“簿领书，谓文书也。”

洗尘

宴请刚从远道来的人

凡公私值远人初至,或设饮,或馈物,谓之洗尘。——《通俗编·仪节》

在后堂安排筵席洗尘。——《水浒传》

秦老又备酒与他洗尘。——《儒林外史》

丰茂

亦作“ 丰楙 ”。亦作“ 丰懋 ”。1.毛发浓密貌。《管子·水地》：“鸟兽得之，形体肥大，羽毛丰茂。” 魏巍 《东方》第一部第五章：“她约有三十岁左右年纪，一头丰茂的黑发。”

(2).禾稼草木丰盛茂密貌。 汉 王充 《论衡·率性》：“夫肥沃墝埆，土地之本性也。肥而沃者性美，树稼丰茂。”《汉书·郊祀志上》：“今年丰楙未报，鼎曷为出哉。” 颜师古 注：“楙，美也，言稼穡美也。” 北魏 郦道元 《水经注·漾水》：“城南三里，有 亮 故垒。垒之左右，犹丰茂宿草，盖 亮 所植也。” 宋 宋祁 《大有年颂》：“西顥沆碭素律凝秋商，含芳垂颖丰楙登嘉祥。” 宋 胡宿 《上知府刘学士》：“天粹融甘，屏荐瘥之故气；土膏含润，发丰懋之嘉占。” 元 王晔 《桃花女》第一折：“俺则见四野田畴，禾苗丰茂。”

(3).丰满美好。多形容书法等艺术作品的结体和气势。 唐 窦臮 《述书赋上》：“ 道徽 之丰茂宏丽，下笔而刚决不滞。”《宣和书谱·唐明皇》：“议者言其丰茂英特，斯亦天稟。” 清 钮琇 《觚賸续编·玉剑讹》：“况其文体丰茂，非 宋 人不办。” 康有为 《广艺舟双楫·体系》：“《枳阳府君》体出《谷朗》，丰茂浑重。”

人杰

才智杰出的人

才望

(1).才能声望。《晋书·和峤传》：“﹝弟 郁 ﹞才望不及 嶠 ，而以清干称。” 唐 高适 《别刘大校书》诗：“昔日京华去，知君才望新。” 元 元怀 《拊掌录》：“ 鲁直 在 鄂 ， 鄂州 太守以其才望信重之。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷三：“﹝ 金眉生 ﹞负才望，喜谈天下事，亦振奇人也。”

(2).指有才能声望的人。 明 汪道昆 《洛水悲》：“邂逅逢 东都 才望，殷勤献南国明璫，我思他怀中密意频观望。” 康有为 《法国革命史论·跋》：“剪除才望，称自然之美而纵淫盗。”

江关

(1).古关名。相传 战国 时 巴 楚 相争，于今 四川省 奉节县 东 长江 北岸 赤甲山 上置关，故名。又名 扞关 。后移于 长江 南岸，为 瞿塘峡 南面屏障，又名 瞿塘关 。

(2). 湖北省 枝城市 的 荆门 与 宜昌县 的 虎牙 二山夹 江 对峙，称 江关 。《后汉书·岑彭传》：“ 刘歆 长驱入 江关 ，令军中无得虏掠。” 陈衍 《张广雅督部电召来鄂》诗：“昔岁 沅 湘 单舸还，苍茫风雪下 江关 。”

(3).犹言海内。 唐 杜甫 《咏怀古迹》之一：“ 庾信 生平最萧瑟，暮年诗赋动江关。”

(4).指 江 南。 清 龚自珍 《寒月吟》：“ 江 关断消息，生死知无因。”

题舆

东汉 周景 任 豫州 刺史时，尝辟 陈蕃 (字 仲举 )为别驾。 蕃 辞不就。 景 题别驾舆曰：“ 陈仲举 座也。”不复更辟。 蕃 惶惧，起视职。事见《太平御览》卷二六三引 三国 吴 谢承 《后汉书》。后遂用作典故，以“题舆”谓景仰贤达，望其出仕。 唐 杨炯 《从甥梁錡墓志铭》：“ 桓温 之徵 谢奕 ，暂为司马之官； 周景 之礼 陈蕃 ，仍降题舆之命。” 唐 杜甫 《寄李十四员外布十二韵》：“名参 汉 望苑，职述 景 题舆。” 宋 司马光 《送王彦臣同年通判亳州》诗：“圣主怜耆旧，题舆得吏师。”

德政

指有益于人民的政治措施和政绩

既无德政,又无威刑。——《左传·隐公十一年》

俗念

世俗的想法。 唐 白居易 《玩松竹》诗之二：“幽怀一以合，俗念随缘息。” 明 杨慎 《词品·丘长春梨花辞》：“ 丘长春 咏《梨花无俗念》云：‘春游浩荡，是年年寒食……’”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“聆卿佳音，令人宿酲顿醒，俗念俱消。敢再求一曲，望勿推却。”

时艰

时局的艰难困苦。 南朝 宋 颜延之 《从军行》：“苦哉远征人，毕力干时艰。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“毗倚愈专，时艰愈棘。” 林学衡 《赠汪笠云》诗：“时艰无补难为用，年少能狂亦可哀。”

仙山

(1).仙人居住的山。 唐 刘禹锡 《三乡驿楼伏睹玄宗望女几山诗小臣斐然有感》诗：“ 三乡 陌上望仙山，归作《霓裳羽衣曲》。”

(2).比喻远离市廛的幽静所在。 明 高濂 《玉簪记·幽情》：“芳草掩重门，住仙山欲避 秦 ，门前怕有渔郎问。”参见“ 仙山楼阁 ”。

寻胜

游赏名胜。 唐 李复言 《续玄怪录·张逢》：“策杖寻胜，不觉极远。” 清 陈维崧 《月华清·为蒋元肤催妆》词：“怪何处北 阮 疏狂，约来朝 西山 寻胜。” 茅盾 《虹》：“春三月间游客带了酒肴来‘寻胜’，这里便是临时的雅座。”

妙句

在戏剧、音乐喜剧、演说、漫画、幽默故事或广告中使人顿时领悟要点的句子或短语

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

连天

(1) 持续许多天

连天连夜

连天赶路

(2) 连续不断

叫苦连天

(3) 与天相连,比喻非常高的样子

水连天

柱壮

方言。健康。 小桔 《打城隍》：“屋里的不知柱壮不？许是嫁了。”

霜空

秋冬的晴空。 唐 张说 《和朱使欣》之二：“霜空极天静，寒月带江流。” 宋 范成大 《送江朝宗归括苍》诗：“塔灯落 淮水 ，寺楼倚霜空。” 明 张居正 《中秋前再过关侍御得阳字》诗：“霜空征雁送斜阳，凉月纷纷满 建章 。”

叹息

(1) 叹气

惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》

未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》

闻琵琶已叹息。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

倚杖自叹息。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

仅叹息曰。——《资治通鉴》

御史叹息去。——清· 张廷玉《明史》

制府绕阶叹息,知变生肘腋,顷刻间便有作乱之事。——清· 魏源《圣武纪》

(2) 叹美;赞叹

姑娘此时,除了心中感激,点头叹息之外,再无别话。——《儿女英雄传》

发立

谓点茶操作中使茶处于半浮沉状态。 宋徽宗 《大观茶论·盏》：“盏惟热则茶发立耐久。” 宋徽宗 《大观茶论·点》：“盖击拂无力，茶不发立。”

犹发指。 清 李邺嗣 《杂哭》诗之五：“悲风真髮立，烈日竟头行。”

俊逸

英俊洒脱,超群拔俗;优美潇洒

神态俊逸

才思俊逸

中兴

通常指国家由衰退而复兴

国家中兴

中兴机会。——宋· 文天祥《<指南录>后序》

急贤

重贤；急于求贤。 南朝 梁 任昉 《求荐贤士诏》：“庶同则哲之明，称朕急贤之旨。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事》卷上：“上令侍御者抬步輦召学士来。时 元崇 为翰林学士，中外荣之。自古急贤待士，帝王如此者，未之有也。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷三：“先是 高宗 南渡，急贤如饥渴。”

日日

(1) 天天

又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》

(2) 一天一天地

淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》

赐环

亦作“ 赐圜 ”。旧时放逐之臣，遇赦召还谓“赐环”。语本《荀子·大略》：“絶人以玦，反絶以环。” 杨倞 注：“古者臣有罪待放於境，三年不敢去，与之环则还，与之玦则絶，皆所以见意也。” 唐 张说 《出湖寄赵冬曦》诗之二：“ 湘浦 未赐环， 荆门 犹主诺。” 明 陈汝元 《金莲记·闻繫》：“自解一官，又经数载。 軾 儿謫任 武林 ，未获赐环消息； 辙 儿召居諫院，犹然落魄规模。” 清 陈康祺 《壬癸藏札记》卷一：“他书多称 稚存 赐圜，由 文正 力，盖非事实也。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“呜呼 长素 ，何乐而为是耶？热中於復辟以后之赐环，而先为是齟齬不了之语，以耸东胡羣兽之听，冀万一可以解免。”

况复

亦作“况復”。1.更加；加上。 隋炀帝 《白马篇》：“本持身许国，况復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗：“干戈况復尘随眼，鬢髮还应雪满头。” 明 梁辰鱼 《于虎丘殿阶遇张月容》曲：“眼波横，况復香肩偷凭。”

(2).何况，况且。《陈书·江总传》：“况復才未半古，尸素若兹。” 唐 马总 《意林·傅子》：“蜘蛛作罗，蜂之作窠，其巧亦妙矣，况復人乎？” 唐 刘驾 《寄远》诗：“得书喜犹甚，况復见君时。”

(3).仿佛，好像。 唐 寒山 《诗》之一三四：“呼之迴面视，况復不相识。”

有如

(1).犹如，好像。《诗·大雅·召旻》：“昔先王受命，有如 召公 ，日辟国百里，今也日蹙国百里。” 唐 韩愈 《寄三学士》诗：“归舍不能食，有如鱼中鉤。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“吾闻人心不同，有如其面。” 曹禺 《北京人》第一幕：“她来自田间，心直口快，待 曾 家的子女，有如自己的骨肉。”

(2).如果，假如。《史记·商君列传》：“ 公叔 病有如不可讳，将柰社稷何？”《资治通鉴·后晋齐王开运二年》：“今 唐 兵不出数千，将军拥众万餘，不乘其未定而击之，有如 唐 兵惧而自退，将军何面目以见陛下乎！” 清 顾炎武 《义士行》：“有如不幸先朝露，此恨悠悠谁与诉？”

(3).古人誓词中常用语。《左传·僖公二十四年》：“所不与舅氏同心者，有如白水！” 杨伯峻 注：“‘有如’亦誓词中常用语， 文 十二年《传》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’，意谓 河 神鉴之。”《左传·襄公二十五年》：“ 晏子 仰天叹曰：‘ 婴 所不唯忠於君、利社稷者是与，有如上帝！’”

骥足

比喻高才。《三国志·蜀志·庞统传》：“ 庞士元 非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其驥足耳。” 唐 雍陶 《寄永乐殷尧藩明府》诗：“百里岂能容驥足，九霄终自别鷄群。” 清 刘大櫆 《送孙明府迁任凤阳》诗之一：“循吏声名动九閽，通才驥足岂辞繁。” 梁启超 《乐利主义泰斗边沁之学说·边沁之政 * 》：“使起案之权，全归行政官之手，则议员自放弃其识见，有为之士，无从展其驥足。”

会须

(1).适逢需要。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 桓宣武 北征， 袁虎 时从，被责免官。会须露布文，唤 袁 倚马前令作。手不輟笔，俄得七纸，殊可观。”

(2).应当。 唐 项斯 《山友赠藓花冠》诗：“会须寻道士，簪去遶霜坛。” 元 王恽 《平湖乐》曲：“会须满载，百壶春酒，挝鼓荡风猗。” 沉砺 《送穷》诗：“会须立马 昆仑 上，散髮披襟唱《大风》。”

命驾

命人驾车马,也指乘车出发

即日

(1) 当天;当日

即日因留沛公。——《史记·项羽本纪》

本规定自即日起实施

(2) 近几天之内

本片即日放映

发硎

指刀新从磨刀石上磨出来,十分锋利

干将发硎,有作其芒。——清· 梁启超《饮冰室合集》

今臣之刀十九年矣,而刀刃若新发于硎。——《庄子·养生主》

利器

(1) 锋利的兵器

铁须砺以成利器。——《书·说命上》孔传

(2) 有效的工具

(3) 比喻杰出的才能

不遇盘根错节,何以别利器乎?——《后汉书·虞诩传》

海寰

犹海宇。 唐 杜牧 《咏歌圣德远怀天宝因题关亭长句四韵》：“圣敬文思业太平，海寰天下唱歌行。”

宣室

(1).古代宫殿名。 殷 代宫名。《淮南子·本经训》：“ 武王 甲卒三千，破 紂 牧野 ，杀之 宣室 。” 高诱 注：“ 宣室 ， 殷 宫名；一曰 宣室 ，狱也。”

(2).古代宫殿名。指 汉 代 未央宫 中之 宣室殿 。《史记·屈原贾生列传》：“ 孝文帝 方受釐，坐 宣室 。上因感鬼神事，而问鬼神之本。 贾生 因具道所以然之状。” 裴駰 集解引 苏林 曰：“ 未央 前正室。” 司马贞 索隐引《三辅故事》云：“ 宣室 在 未央殿 北。” 南朝 宋 刘孝标 《重答刘秣稜沼书》：“若使 墨翟 之言无爽， 宣室 之谈有徵，冀 东平 之树，望 咸阳 而西靡。” 明 杨慎 《春兴》诗：“ 宣室 鬼神思 贾谊 ，中原将帅用 廉颇 。” 清 查嗣瑮 《贾太傅祠》诗：“已遣 长沙 忧不返，如何 宣室 召空回。”

(3).泛指帝王所居的正室。 汉 焦赣 《易林·师之恒》：“乘龙从蜺，徵诣北闕，乃见宣室，拜守东城。”《陈书·宗元饶传》：“ 元饶 劾奏曰：‘爰降曲恩，祖行宣室，亲承规诲，事等言提。虽廉洁之怀，诚无素蓄，而禀兹严训，可以厉精。’” 唐 骆宾王 《代李敬业以武后临朝移诸郡县檄》：“公等或居 汉 地，或叶周亲，或膺重寄於话言，或受顾命於宣室。言犹在耳，忠岂忘心。” 宋 苏轼 《用旧韵送鲁元翰知洺州》：“新年对宣室，白首代 尧 言。” 清 龚自珍 《咏史》诗：“宣室今年起故侯，衔兼中外辖黄流。”

前席

《史记·商君列传》：“ 卫鞅 復见 孝公 。公与语，不自知厀之前於席也。”后以“前席”谓欲更接近而移坐向前。《汉书·贾谊传》：“ 文帝 思 贾谊 ，徵之。至，入见，上方受釐，坐 宣室 ，上因感鬼神事而问鬼神之本。 谊 具道所以然之故。至夜半， 文帝 前席。” 唐 李商隐 《贾生》诗：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。” 清 唐才常 《侠客篇》：“前席以置词，恨血斑云罍。”

顾问

有某方面的专门知识、备以咨询的人员

法律顾问

夜阑

夜将尽;夜深

更深夜阑兮,梦汝来期。——蔡琰《胡笳十八拍》

夜阑更秉烛,相对成梦寐。——杜甫《羌村》

夜阑人静