和武相早朝中书候传点书怀奉呈

原文

殿省秘清晓，夔龙升紫微。
星辰拱帝座，剑履翊天机。
耿耿金波缺，沉沉玉漏稀。
彩笺蹲鸷兽，画扇列名翚。
志业丹青重，恩华雨露霏。
三台昭建极，一德庆垂衣。
昌运瞻文教，雄图本武威。
殊勋如带远，佳气似烟非。
抗节衷无隐，同心尚弼违。
良哉致君日，维岳有光辉。

诗词问答

问：《和武相早朝中书候传点书怀奉呈》的作者是谁？答：羊士谔
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：五排
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全唐诗：卷332-21

参考注释

殿省

宫廷与台省。《后汉书·五行志二》：“中黄门 孙程 等十九人起兵殿省，诛贼臣，立 济阴王 。”《宋书·徐羡之传》：“ 檀道济 先朝旧将，威服殿省。” 南朝 陈 徐陵 《太极殿铭》：“城隅有勒，殿省皆铭。” 唐 常衮 《谢每日赐食状》：“入趋殿省，常奉忧人之旨；出在朝堂，每思克己之功。”

清晓

清晨;天刚亮的时候

清晓的微风,略带凉意

龙升

亦作“ 龙昇 ”。1.龙飞升。喻飞腾发迹。《乐府诗集·郊庙歌辞九·北齐享庙乐辞》：“龙升兽变，弘我帝基。”

(2).指登帝位。《三国志·蜀志·先主传》：“龙者，君之象也。《易·乾》九五‘飞龙在天’，大王当龙升，登帝位也。”《晋书·赫连勃勃载记》：“龙升北京，则义风盖于九区；凤翔天域，则威声格于八表。”

(3).旧称皇帝的死亡。 明 郎瑛 《七修类稿·国事七·象简龙衣联》：“ 高庙 鼎成龙升之日， 建文 即位， 成祖 以 燕王 来奔丧而不朝，盖以叔不拜姪也。”参见“ 龙去鼎湖 ”。

见“ 龙升 ”。

紫微

(1).即紫微垣。星官名，三垣之一。《晋书·天文志上》：“紫宫垣十五星，其西蕃七，东蕃八，在北斗北。一曰紫微，大帝之座也，天子之常居也，主命主度也。” 唐 杜甫 《秋日荆南送薛明府辞满告别奉寄薛尚书之作三十韵》：“紫微临六角，皇极正乘舆。”《云笈七籤》卷三：“紫微金闕，七寳騫树。” 清 厉鹗 《东城杂记·灌园生》：“象天河而凿池，拟紫微而建阁。”参见“ 紫微垣 ”。

(2).指帝王宫殿。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“乃立 灵光 之秘殿，配 紫微 而为辅。” 张载 注：“ 紫微 ，至尊宫，斥京师也。” 唐 李白 《宫中行乐词》之一：“小小生金屋，盈盈在 紫微 。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“和鸣双凤喜来仪，三殿花香入 紫微 。”

(3).亦作“ 紫薇 ”。 唐 开元 元年改中书省为紫微省，中书舍人为紫微舍人。 唐 李嘉祐 《和张舍人中书宿直》：“ 汉 主留才子，春城直紫微。” 宋 黄庭坚 《次韵曾子开舍人游籍田载荷花归》：“紫微乐暇日，披襟咏风涟。” 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“紫微原为帝星，以其政事之所从出，故中书省亦谓之紫微，而舍人为紫微郎。”《警世通言·钱舍人题诗燕子楼》：“当时有中书舍人 钱易 ，字 希白 ……久住紫薇，意欲一歷外任。”

星辰

星的总称

日月星辰

帝座

(1).帝王的座位。 晋 陆机 《辩亡论上》：“旋皇舆於夷庚，反帝座乎紫闥。”

(2).亦作“ 帝坐 ”。古星名。属天市垣。即武仙座α星。 战国 甘德 石申 《星经》：“帝座一星在市中，神农所贵，色明润。”《后汉书·襄楷传》：“荧惑入太微，犯帝坐。” 宋 王安石 《和吴冲卿集禧斋词》：“帝坐遥临物，星图俯映人。” 清 龚自珍 《夜坐》诗：“一山突起邱陵妬，万籟无言帝坐灵。”

剑履

见“ 剑履上殿 ”。

天机

(1) 上天的机密

(2) 泛指秘密

一语道破天机

(3) 天赋的灵机,即灵性

耿耿

(1) 心中挂怀,烦躁不安的样子

夜耿耿而不寐兮,魂茕茕而至曙。——《楚辞·屈原·远游》

耿耿于怀

(2) 明亮;显著;鲜明

秋河曙耿耿,寒渚夜苍苍。——谢眺《夜发新林至京邑》

(3) 诚信守节的样子

忠心耿耿为祖国

进雄鸠之耿耿兮,谗介介而蔽之。——汉· 刘向《九叹·惜贤》

金波

(1).谓月光。《汉书·礼乐志》：“月穆穆以金波，日华燿以宣明。” 颜师古 注：“言月光穆穆，若金之波流也。” 南朝 齐 谢朓 《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗：“金波丽 鳷鹊 ，玉绳低 建章 。” 宋 司马光 《闰正月十五日夜监直对月怀诸同舍》诗之一：“雾浄金波溢，天开碧幕空。”

(2).借指月亮。 唐 白居易 《对琴待月》诗：“玉軫临风久，金波出雾迟。” 唐 羊士谔 《和武相早朝中书候传点书怀奉呈》：“耿耿金波缺，沉沉玉漏稀。” 明 李瀚 《十五夜立秋对月》诗：“金波圆静夜，银汉近前楹。”

(3).反射着耀眼光芒的水波。 南朝 梁武帝 《七喻·如炎》诗：“金波扬素沫，银浪翻緑萍。” 宋 孙光宪 《渔歌子》词：“风浩浩，笛寥寥，万顷金波澄澈。”

(4).酒名。亦泛指酒。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷七：“﹝ 张次贤 ﹞尝记天下酒名，今著於此：后妃家……河间府金波，又玉醖。”《全元散曲·柳营曲·晋王出寨》：“众番官齐打手，众侍女捧金波。” 明 王九思 《驻马听·四时行乐》套曲：“满饮金波，琵琶一曲把闲愁弹破。”

沉沉

(1) 沉重;必需费力才能举起或移动的

穗子沉沉地垂下来

(2) 低而沉

念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。——宋· 柳永《雨霖铃》

沉沉入睡

玉漏

古代计时漏壶的美称。 唐 苏味道 《正月十五夜》诗：“金吾不禁夜，玉漏莫相催。” 宋 杨万里 《病中夜坐》诗：“玉漏听来更二点，烛花剪了晕重开。” 清 厉鹗 《拆桂令·题殿画乞巧图》散曲：“听玉漏迟迟五更，拜银湾脉脉双星。” 龚骞 《无题》诗：“玉漏有声沉画角，金釵无计叩重门。”

彩笺

亦作“ 彩牋 ”。 1.小幅彩色纸张。常供题咏或书信之用。 后蜀 欧阳炯 《三字令》词：“彩牋书，红粉泪，两心知。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·红票儿》：“每届岁除，凡富贵之家以银易钱者，皆用彩笺书写，谓之红票儿。”

(2).借指诗笺或书信。 宋 张先 《蝶恋花》词：“欲寄彩牋兼尺素，山长水阔知何处？”

鸷兽

猛兽。《后汉书·马融传》：“鷙兽毅虫，倨牙黔口。” 唐 薛用弱 《集异记·永清县庙》：“余名 廓 ，为上帝所命，於 金 、 商 、 均 、 房 四郡之间捕鷙兽。”

画扇

(1).在扇上作画。 南朝 齐 谢赫 《古画品录·蘧道愍章继伯》：“竝善寺壁，兼长画扇，人马分数，毫釐不失。”

(2).指有画饰的扇子。 南朝 梁 鲍泉 《落日看还》诗：“雕甍斜落影，画扇拂游尘。” 唐 杜甫 《伤秋》诗：“高秋收画扇，久客掩荆扉。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·吴画余绣》：“ 康熙 丁未，从同年 徐敬菴 旭龄 处，见 秀水 吴氏 画扇二：一学 李小将军 山水，一《洛神图》，妙入毫髮。”

志业

(1).志向与事业。 南朝 梁 沉约 《临川王子晋南康侯子恪迁授诏》：“门下侍中 临川王 子晋 ，志业清敏，器尚夷通。” 明 沉德符 《野获编·礼部一·董伯念》：“ 伯念 有才名，其志业不凡，不幸为富贵所累，以致短折。惜哉！” 赵朴初 《云淡秋空·哀郑振铎》词：“肝胆文章，和平志业，耿耿星遥。”

(2).专心其职业。志，通“ 识 ”。《左传·昭公十三年》：“是故明王之制，使诸侯岁聘以志业。” 杜预 注：“志，识也。岁聘以修其职业。”

丹青

丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画

竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》

尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》

雨露

雨和露,比喻恩惠、恩泽

三台

(1).古代天子有灵台、时台、囿台，合称三台。《初学记》卷二四引 汉 许慎 《五经异义》：“天子有三臺，灵臺以观天文，时臺以观四时施化，囿臺以观鸟兽鱼鱉。”

(2). 汉 因 秦 制，以尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，合称三台。《后汉书·袁绍传》：“坐召三臺，专制朝政。” 李贤 注引《晋书》：“ 汉 官，尚书为中臺，御史为宪臺，謁者为外臺，是谓三臺。” 宋 司马光 《赠太子太傅康靖李公挽词》：“十郡餘恩在，三臺故吏多。”

(3).指 三国 魏 曹操 所建 铜雀台 、 金虎台 、 冰井台 。故址在今 河北 临漳县 三台村 。《文选·左思＜魏都赋＞》：“飞陛方輦而径西，三臺列峙以峥嶸。” 张载 注：“ 铜爵园 西有三臺，中央有 铜爵臺 ，南则 金虎臺 ，北则 冰井臺 。”后 北齐 文帝 在旧基上加以扩建，改 铜爵 曰 金凤 ， 金虎 曰 圣应 ， 冰井 曰 崇光 。见《北史·齐纪中》。 唐 孟云卿 《邺城怀古》诗：“三臺竟寂寞，万事良难固。”

(4).曲调名。《乐府诗集·杂曲歌辞十五·三台词序》：“ 刘禹锡 《嘉话録》曰：‘三臺送酒，盖因 北齐 高洋 毁 铜雀臺 ，筑三个臺，宫人拍手呼上臺送酒，因名其曲为《三臺》。’” 唐 王建 《江南三台词》：“朝愁暮愁郎老，百年几度《三臺》。”

(1).星名。《晋书·天文志上》：“三台六星，两两而居……在人曰三公，在天曰三台，主开德宣符也。西近文昌二星曰上台，为司命，主寿。次二星曰中台，为司中，主宗室。东二星曰下台，为司禄，主兵，所以昭德塞违也。” 元 李好古 《张生煮海》第二折：“望 黄河 一股儿浑流派，高衝九曜，远映三台。”

(2).喻三公。《后汉书·杨震传》：“蛇鱣者，卿大夫服之象也。数三者，法三台也。先生自此升矣。” 唐 高适 《奉酬睢阳李太守》诗：“三台冀入梦，四岳尚分忧。” 元 无名氏 《渔樵记》第二折：“但有日官居八座，位列三台，日转千堦，头直上打一轮皁盖，那其间谁敢道我负薪来。” 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》：“叶梦兆三台之尊，入朝肃五坊之乐。”参见“ 三公 ”。

建极

(1).建立中正之道。语本《书·洪范》“皇建其有极”。 孔颖达 疏：“皇，大也。极，中也。施政教，治下民，当使大得其中，无有邪僻。”一说谓建立法度、准则。 蔡沉 集传：“建，立也。极，犹北极之极。至极之义，标準之名，中立而四方之所取正焉者也。”《续资治通鉴·宋宁宗庆元八年》：“自 胡紘 、 刘德秀 去位， 侂胄 亦厌前事，故 鏜 等令言者以‘建极’之説投之。 侂胄 用其言，学禁渐弛。”

(2).指帝王即位。 唐 崔融 《为朝集使于思言等请封中岳表》：“陛下宝命絪緼，元期肸蠁，包混元而建极，宅造化而开阶，剖灵符於天，合至德於地。”

一德

(1).谓始终如一，永恒其德。《易·繫辞下》：“恒以一德。” 孔颖达 疏：“恒能始终不移，是纯一其德也。”《旧唐书·裴度传》：“外茂九功，内苞一德，器为社稷之镇，才实邦国之楨。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“非至诚一德，其孰能使之？”

(2).同心同德。 汉 桓宽 《盐铁论·世务》：“方此之时，天下和同，君臣一德，外内相信，上下辑睦，兵设而不试，干戈闭藏而不用。”参见“ 一德一心 ”。

(3).犹一能。《管子·法法》：“ 舜 之有天下也， 禹 为司空， 契 为司徒， 皋陶 为李， 后稷 为田，此四士者，天下之贤人也，犹尚精一德。” 尹知章 注：“谓各精一事也。”

(4).谓法令划一。《文选·沉约＜齐故安陆昭王碑文＞》：“六幽允洽，一德无爽。” 李周翰 注：“一德，谓法令画一也。”

垂衣

见“ 垂衣裳 ”。

昌运

兴隆的国运。 南朝 宋 颜延之 《拜陵庙作》诗：“勑躬慙积素，復与昌运并。” 唐 韩愈 《贺皇帝即位表》：“伏维皇帝陛下，承列圣之丕绩，当中兴之昌运。” 宋 陆游 《谢梁右相启》：“此盖伏遇某官身扶昌运，手斡化钧。” 明 王世贞 《＜何大复集＞序》：“所以削涤卑琐，振頽习，扶昌运，开中兴者，何物也？”

文教

(1) 文化和教育

文教工作

文教事业

(2) ;指礼乐法度

(3) 文章教化

文教之宏敷

雄图

宏大的谋略

雄图大业

武威

(1).军事威力。《管子·版法》：“武威既明，令不再行。”《史记·秦始皇本纪》：“武威旁畅，振动四极，禽灭六王。” 唐 杜甫 《重经昭陵》诗：“翼亮贞文德，丕承戢武威。”

(2).古代将军名号。 唐 李商隐 《少将》诗：“族亚 齐 安陆 ，风高 汉 武威 。”此指武威将军 刘尚 。

殊勋

特出的功勋。《三国志·魏志·荀彧传》：“ 董昭 等谓 太祖 宜进爵国公，九锡备物，以彰殊勋。” 隋 李德林 《天命论》：“ 太祖 挺生，庇民匡主，立殊勋于 魏 室，建茂绩于 周 朝。” 宋 杨万里 《赴文德殿听麻仍拜表》诗：“夙退自欣还自笑，素餐便当策殊勋。” 太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》：“共扶真主，各建殊勋。”

佳气

(1).美好的云气。古代以为是吉祥、兴隆的象征。 汉 班固 《 * 通·封禅》：“德至八方则祥风至，佳气时喜。” 唐 李白 《明堂赋》：“含佳气之青葱，吐祥烟之鬱嵂。” 宋 王安石 《南乡子》词之二：“自古帝王州，鬱鬱葱葱佳气浮。” 明 高启 《登金陵雨花台望大江》诗：“ 秦皇 空此瘞黄金，佳气葱葱至今王。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“远望宫殿嵯峨，满山翠柏，丽日阳春，佳气腾腾。”

(2).泛指美好的风光。 唐 储光羲 《洛阳道五首献吕四郎中》之三：“大道直如髮，春日佳气多。”

(3).清雅的气味。 唐 杜甫 《枯楠》诗：“涷雨落流胶，衝风夺佳气。” 宋 王安石 《朱朝议移法云兰》诗：“幽兰有佳气，千载閟山阿。”

节衷

谓抑止内心的欲念。《梁书·止足传·顾宪之》：“ 汉明帝 天子之尊，犹祭以杅水脯糗； 范史云 烈士之高，亦奠以寒水乾饭。况吾卑庸之人，其可不节衷也？”

无隐

(1).没有隐瞒或掩饰。《礼记·檀弓上》：“事君有犯而无隐。” 晋 僧朗 《答晋主昌明书》：“夫至人无隐，德生为圣。” 宋 徐铉 《送高郎中出为婺源建威军使》诗：“危言昔日尝无隐，壮节今来信不凡。” 清 赵翼 《簷曝杂记·王云锦》：“上问其元日何事，具以实对。上嘉其无隐。”

(2).没有隐士。《艺文类聚》卷五七引 汉 扬雄 《连珠》：“明君取士，贵拔众之所遗……是以巖穴无隐，而侧陋章显也。”

(3).没有隐蔽，完全显露。 清 梁章鉅 《归田琐记·循吏》：“海边有 越王石 ，常隐云雾。相传云清廉太守乃得见。 愿 往观试，清彻无隐。”

同心

(1) 思想或认识一致

同心同德

(2) 共一中心或核心

同心圆

同心度

(3) 共同的心愿;心思相同

神佛原有同心

(4) 志同道合;情投意合

昔时同心人,今日两离分

弼违

语出《书·益稷》：“予违，汝弼。” 孔 传：“我违道，汝当以义辅正我。”后因称纠正过失为“弼违”。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“ 汉 之末世则异於兹……朋友之集，类味之游，莫切切进德，誾誾修业，攻过弼违，讲道精义。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“昔 帝轩 刻舆几以弼违， 大禹 勒笋簴而招諫。” 唐 白居易 《除武元衡门下侍郎平章事制》：“弼违救失，不以尤悔为虑；进善惩恶，不以亲讎自嫌。”《续资治通鉴·宋真宗景德三年》：“其或尸利无惭，弼违有闕，务引腹非之咎，多致面从之諛，则请行降黜以励众焉。”

致君

谓辅佐国君，使其成为圣明之主。《墨子·亲士》：“良才难令，然可以致君见尊。” 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“致君 尧 舜 上，再使风俗淳。” 宋 岳珂 《桯史·王荆公》：“ 荆公 自以为遭遇不世出之主，展尽底藴，欲成致君之业。”

光辉

光明,灿烂

我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。——《土地》