读朱冠之诗有作三首

作者:袁甫 朝代:宋代

读朱冠之诗有作三首原文

孔孟宗师心中的,回由评品手持衡。
至刚大勇本来有,由义居仁熟处行。
说到孤忠推自孝,辄拚一死肯偷生。
此篇此语令人醒,夜半青灯看到明。

诗词问答

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参考注释

孔孟

儒家代表人物 孔子 和 孟子 的并称。 晋 张协 《洛禊赋》:“於是搢绅先生,啸儔命友,携朋接党,冠童八九,主希 孔 孟 ,宾慕 颜 柳 。临涯咏唫,濯足挥手。” 宋 王安石 《哭梅圣俞》诗:“栖栖 孔 孟 葬 鲁 邹 ,后始卓犖称 軻 丘 。” 元 郝经 《原古上元学士》诗:“麟死九鼎沦,万世无 孔 孟 。文字糠粃餘,扶藉不絶圣。” 清 朱轼 《<张子全书>序》:“以《易》为宗,以《中庸》为体,以 孔 孟 为法。”

宗师

指在思想或学术上受人尊崇而可奉为师表的人

中国文坛的一代宗师

心中

心里

评品

评论高低。 五代 王定保 《唐摭言·自放状头》:“先是 杜公 主文,志在公选,知与无预评品者。” 元 元明善 《丞相东平忠宪王碑》:“公退府,南开一閤,延进贤士大夫,讲论古今治道,评品人物得失,亹亹应接不倦。” 清 张明弼 《冒姬董小宛传》:“与 辟疆 日坐画苑书圃中,抚桐瑟,赏茗香,评品人物山水,鉴别金石鼎彝。” 骆宾基 《可疑的人》一:“有两个上磨坊的人蹲在马颈下评品蹄子的厚薄,蹄口的大小。”

持衡

(1).见“ 持衡拥璇 ”。

(2).持秤称物。比喻公允地品评人才。 唐 綦毋潜 《送崔员外黔中监选》诗:“持衡出帝畿,星指 夜郎 飞。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三:“然自后北闈试事,不復令新殿撰持衡,遂改三百餘年之旧制矣。”

刚大

(1).犹粗硬。《礼记·曲礼下》“豕曰刚鬣” 唐 孔颖达 疏:“豕肥则毛鬣刚大也。”

(2).刚直正大。《宋史·李焘传》:“ 燾 性刚大,特立独行。” 金 王若虚 《进士彭子升墓志》:“言论慷慨,仪度不凡,刚大之气,困而不折。” 清 管同 《与友人论文书》:“舍刚大而言养气,不可以为养气也;舍养气而专言为文,不可以言为文也。”

本来

(1) 从一开始

(2) 向来,原来

(3) 原先;先前

(4) 理所当然

由义

遵循道义。《孟子·离娄上》:“吾身不能居仁由义,谓之自弃也。”《孟子·尽心上》:“居恶在?仁是也;路恶在?义是也。居仁由义,大人之事备矣。”

孤忠

(1).忠贞自持,不求人体察的节操。 宋 曾巩 《韩魏公挽歌词》:“覆冒荒遐知大度,委蛇艰急见孤忠。” 明 王世贞 《鸣凤记·忠良会边》:“只恐孤忠有功难建,须期个地转天旋,要使离人再得圆。” 清 宋儒醇 《南渡》诗:“独有 史督辅 ,尽瘁继以死。一片孤忠心,众 * 肆毁。” 清 顾炎武 《井中心史歌》:“独力难将 汉 鼎扶,孤忠欲向 湘 纍弔。”

(2).指忠贞自持的人。 清 蒋士铨 《冬青树·自序》:“窃观往代孤忠,当国步已移,尚间关忍死於万无可为之时,志存恢復。”

偷生

苟且求活

存者且偷生。——唐· 杜甫《石壕吏》

语令

指酒令。 唐 元稹 《黄明府》诗序:“小年曾於 解县 连月饮酒,予常为觥録事。曾於 竇少府 厅中,有一人后至,频犯语令,连飞十二觥,不胜其困,逃席而去。”

夜半

见“半夜”

今夜半。——明· 魏禧《大铁椎传》

青灯

(1).亦作“ 青鐙 ”。光线青荧的油灯。 唐 韦应物 《寺居独夜寄崔主簿》诗:“坐使青灯晓,还伤夏衣薄。” 宋 陆游 《秋夜读书每以二鼓尽为节》诗:“白髮无情侵老境,青灯有味似儿时。” 清 龚自珍 《与吴虹生书》十一:“背老亲而独游,理 兔园 故业,青鐙顾影,悴可知己。”

(2).借指孤寂、清苦的生活。《天雨花》第二回:“不念我,少年春,空房独守;不念我,红颜女,一世青灯。”《冷眼观》第一回:“ 张令 半世青灯,一行作吏,到任后吏治过於勤劳,偶染痰疾,刻已稍愈。”

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