水调歌头

水调歌头原文

绾纤钓台下，敛衽谒严陵。石矶封藓，一笑挟策独先登。山献修蛾几抹，江绕青罗千顷，今古富春声。行有二三子，心迹喜双清。吊羊裘，追往躅，尚仪型。丹青洒落三反，谁动紫垣星。重袖调元大手，归傲纶巾一线，志不在寒鲸。千载仰风节，鸿鹄自冥冥。

诗词问答

问：水调歌头的作者是谁？答：佚名
问：水调歌头写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

台下

(1).台榭的下面。《春秋·文公十八年》：“丁丑，公薨于臺下。”《韩诗外传》卷二：“ 颜渊 侍坐， 鲁定公 于臺， 东野毕 御马于臺下。”

(2).古时对人的尊称。《水浒后传》第七回：“ 郭京 鞠躬答道：‘臺下世胄英才，神仙骨相，趋謁旌旄，足慰平生。’”

(3).谓政治舞台之下，即不执政地位。 毛 * 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一：“他们要求实行西方的两党制，这 * 在台上，那 * 在台下。”

敛衽

(1) 整理衣襟,表示恭敬

(2) 指妇女行礼

女敛衽作答

严陵

(1).即 严光 。 光 字 子陵 ，省称 严陵 。 东汉 会稽馀姚 人。少曾与 汉光武帝 刘秀 同游学。 秀 即帝位后， 光 变姓名隐遁。 秀 遣人觅访，征召到京，授谏议大夫，不受，退隐于 富春山 。后人称他所居游之地为 严陵山 、 严陵濑 、 严陵钓台 等。诗文中常用其事。《南史·隐逸传上·刘凝之》：“昔 老莱 向 楚王 称僕， 严陵 亦抗礼 光武 。” 唐 李白 《箜篌谣》：“贵贱结交心不移，惟有 严陵 及 光武 。” 前蜀 韦庄 《旅中感遇寄呈李秘书昆仲》诗：“怀乡不怕 严陵 笑，只待秋风别钓磯。”参阅《后汉书·逸民传·严光》。

(2).即 严陵濑 。 宋 杨万里 《夜泊钓台小酌》诗：“ 牛狸 送我止 严陵 ，黄雀随人赴帝城。”

石矶

水边突出的巨大岩石。 唐 张旭 《桃花溪》诗：“隐隐飞桥隔野烟，石磯西畔问渔船。” 唐 韩愈 《送区册序》：“与之翳嘉林，坐石磯，投竿而渔，陶然以乐，若能遗外声利而不厌乎贫贱也。”《红楼梦》第八一回：“ 寳玉 道：‘我是要做 姜太公 的。’便走下石磯，坐在池边钓起来。” 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》：“如 云林 石法，巉巖凹凸，若临江石磯状。”

挟策

亦作“ 挟筴 ”。1.手拿书本。喻勤奋读书。《庄子·骈拇》：“问臧奚事，则挟筴读书。” 陆德明 释文：“筴字又作策， 李 云：‘竹简也。古以写书，长二尺四寸。’” 宋 苏轼 《次韵王郎子立风雨有感》：“后生不自牧，呻吟空挟策。”

(2).胸怀计谋、建议。 明 宋濂 《＜桂氏家乘＞序》：“ 周 末有 季楨 者，与其弟 眭 挟策以干诸侯。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二一：“书生挟策成何济，付与维南织女愁。” 李大钊 《国情》：“将亦为天下挟策干时之士裂矣。”

(3).持鞭，扬鞭。亦以喻奔走；行动。 唐 蒋防 《霍小玉传》：“ 长安 有媒 鲍十一娘 者……性便辟，巧言语，豪家戚里，无不经过，追风挟策，推为渠帅。” 宋 曾慥 《高斋漫录》：“度支 金郎中 君卿 ，年十九时，与其兄 君祜 郊居，挟策野外，遇田家有醉斗而伤者，仇人尤而执之。” 明 汤显祖 《紫箫记·假骏》：“自家 鲍四娘 ，调丝品竹，蚤谢同心；挟筴追锋，还推老手。” 周咏 《去国吟》：“中原到处不可居，何如挟策出国身还慊。立马斯须别亲友，离情又触长亭柳。”

先登

(1).先于众人而登。《左传·隐公十一年》：“ 潁考叔 取 郑伯 之旗蝥弧以先登。”《韩非子·内储说上》：“明日且攻亭，有能先登者，仕之国大夫，赐之上田上宅。”《汉书·郦商传》：“从攻 长社 ，先登，赐爵封 信成君 。” 唐 陈子昂 《为建安王答王尚书送生口书》：“在此诸军，实增募勇，既壮尚书之节，又美先登之功。”《明史·戚继光传》：“ 继光 先登，左右军继之。”

(2).指先锋。《后汉书·段熲传》：“追讨南度 河 ，使军吏 田晏 、 夏育 募先登。”《三国志·吴志·丁奉传》：“ 秦 为先登，屯於 黎浆 ，力战有功，拜左将军。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗：“犹思脱儒冠，弃死取先登。”

(3).比喻出众的人才。 唐 柳宗元 《送娄图南秀才游淮南将入道序》：“相与称其文……咸推让为先登。”亦比喻优良的物种。 明 李时珍 《本草纲目·穀三·豌豆》：“豌豆种出西 胡 ，今北土甚多……百穀之中，最为先登。”

修蛾

修长的眉毛。 宋 柳永 《尉迟杯》词：“天然嫩脸修蛾，不假施朱描翠。” 宋 晏殊 《踏莎行》词：“弱袂縈春，修蛾写怨。秦筝宝柱频移雁。” 清 珠泉居士 《雪鸿小记补遗》：“余每于城阴放棹时，邂逅水亭，修蛾曼睩，貌乃秀韵非常。”参见“ 蛾眉 ”。

罗千

道教谓面部七神中齿神 崿锋 之字。《黄庭内景经·至道》：“髮神 苍华 字 太元 ，脑神 精根 字 泥丸 ，眼神 明上 字 英玄 ，鼻神 玉垄 字 灵坚 ，耳神 空闲 字 幽田 ，舌神 通命 字 正纶 ，齿神 崿锋 字 罗千 。” 梁丘子 注：“牙齿坚利如劒崿刀锋，摧罗万物而食之也。”

今古

(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”

(2).谓古往今来，从古到今。

(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。”

春声

春天的声响。如春水流响、春芽坼裂和禽鸟鸣啭等。 唐 元稹 《和乐天早春见寄》：“雨香云淡觉微和，谁送春声入棹歌？萱近北堂穿土早，柳偏东面受风多。” 宋 苏轼 《春帖子词·夫人阁二》：“细雨晓风柔，春声入御沟。” 潘漠华 《牧生和他的笛》：“他又能仿吹鹧鸪布谷的春声。”

二三子

诸位

孤违蹇叔,以辱二三子,孤之罪也。——《左传·僖公三十三年》

心迹

思想与行为;犹心事;心情

双清

(1).谓思想及行事皆无尘俗气。 唐 杜甫 《屏迹》诗之二：“杖藜从自首，心跡喜双清。” 仇兆鳌 注引 杨守阯 曰：“心跡双清，言无尘俗气也。” 明 何景明 《观竹》诗：“山林轻肉食，心跡喜双清。”

(2).指早夏。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三○七：“黄梅淡冶山矾靚，犹及双清好到家。”

羊裘

(1).羊皮做的衣服。

(2). 汉 严光 少有高名，与 刘秀 同游学，后 刘秀 即帝位， 光 变名隐身，披羊裘钓泽中。见《后汉书·逸民传·严光》。后因以“羊裘”指隐者或隐居生活。 宋 陆游 《寓叹》诗：“人怪羊裘忘富贵，我从牛侩得贤豪。” 元 萨都剌 《钓雪图》诗：“人间富贵草头露， 桐江 何处觅羊裘。”

往躅

犹陈迹。 宋 沉辽 《走笔酬亨甫所示二篇次韵和之》之一：“饮光一衲隐穷谷，不復区区论往躅。”

尚仪

唐 、 五代 宫中女官名。《旧唐书·职官志三》：“尚仪之职，掌礼仪起居，总司籍、司乐、司宾、司赞四司之官属。”

古代传说中人名。即 常仪 。后称为 嫦娥 。《吕氏春秋·勿躬》：“ 容成 作历， 羲和 作占日， 尚仪 作占月， 后益 作占岁。” 毕沅 注：“ 尚仪 即 常仪 ，古读仪为何，后世遂有 嫦娥 之鄙言。”

丹青

丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画

竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》

尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》

洒落

(1) 分散地落下

泪珠洒落在衣襟上

(2) 洒脱

为人襟度洒落

两个男教员中,一个叫宫少尼的…很是洒落雅致,满身风流。—— 冯德英《苦菜花》

(3) 责备;冷淡;怠慢

又见 贾母王夫人都在这里,不敢洒落 宝玉。——《红楼梦》

三反

(1).三个来回。 汉 班固 《 * 通·耕桑》：“天子耕东田，而三反之。”

(2).三种自相矛盾的行为。《三国志·魏志·王肃传论》“ 王肃 亮直多闻” 南朝 宋 裴松之 注：“ 刘寔 以为 肃 方於事上，而好下佞己，此一反也；性嗜荣贵，而不求苟合，此二反也；吝惜财物，而治身不秽，此三反也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 卞望之 云：‘ 郗公 体中有方於事上，好下佞己，一反；治身清贞，大脩计较，二反；自好读书，憎人学问，三反。’” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷三：“ 东坡 题 鲁直 草书《尔雅》后云：‘ 鲁直 以真实心出游戏法，以平等观作欹侧字，以磊落人録细碎书，亦三反也。’”

(3).三度反叛。《晋书·刘牢之传》：“﹝ 牢之 ﹞将北奔 广陵 相 高雅之 ，欲据 江 北以距 玄 ，集众大议。参军 刘袭 曰：‘事不可者莫大於反，而将军往年反 王兗州 ，近日反 司马郎君 ，今復欲反 桓公 。一人而三反，岂得立也。’”

(4).指一九五一年在中国 * 领导下开展的反贪污、反浪费、反官僚主义运动。 毛 * 《在中国 * 第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》：“‘三反’是斗那些被资产阶级腐蚀的工作人员，‘五反’是斗资产阶级，狠狠地斗了一下。”

多次往返。《战国策·齐策四》：“ 梁 使三反， 孟尝君 固辞不往也。”《明史·刘綎传》：“使者三反， 綎 皆单骑俟道中。”

紫垣

星座名。常借指皇宫。 唐 令狐楚 《发潭州日寄李宁常侍》诗：“君今侍紫垣，我已堕青天。” 宋 杨亿 《梁舍人奉使巴中》诗：“紫垣遣使非常例，应有星文动九霄。”

调元

(1).谓调和阴阳，执掌大政。多用以指为宰相。 唐 李益 《述怀寄衡州令狐相公》诗：“调元方翼圣，轩盖忽言东。” 元 柳贯 《江浙行省左右司题名序》：“夫自建官以来，由是而调元揆路，执法南端者，代不乏人。” 清 唐孙华 《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》：“调元归保傅，预政戒中涓。”

(2).调理元气。 李东阳 《孝宗皇帝御书赞》引 明孝宗 《静中吟一绝》：“习静调元养此身，此身无恙即天真。”《红楼梦》第八十回：“ 王一贴 道：‘若问我的膏药……内则调元补气，养荣卫，开胃口。’”

大手

犹高手。指工于文辞的名家。 唐 僧鸾 《赠李粲秀才》诗：“颯风驱雷暂不停，始向场中称大手。” 明 沉德符 《野获编·词曲·杂剧》：“北杂剧已为 金 元 大手擅胜场，今人不復能措手。曾见 汪太函 四作……都非当行。”参见“ 大手笔 ”。

纶巾

古代用青丝带做的头巾,又名诸葛巾

一线

见“ 一线 ”。

亦作“ 一綫 ”。1.一根线，亦形容细长如线。 唐 杜甫 《至日遣兴》诗之一：“何人错忆穷愁日，愁日愁随一线长。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“稽天之潦，不能终朝，而一线之溜可以潦石者，一与不一故也。” 元 萨都剌 《鹦鹉曲》：“觉来粉汗湿香脸，一线新红枕痕浅。” 明 唐寅 《晓起图》诗：“晓鸦无数盘旋处，緑树枝头一线红。” 毛 * 《菩萨蛮·黄鹤楼》词：“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。”

(2).比喻相承或相关事物之间的脉络。《东周列国志》第六一回：“ 尹公佗 学射于 庾公差 ， 公差 又学射于 公孙丁 ，三人是一线传授。”《续资治通鉴·宋理宗绍定四年》：“毋竝进君子小人以为色荒，毋兼容邪説正论以为皇极，以培养国家一线之脉，以救生民一旦之命。” 清 宋潜虚 《徐节妇传》：“彼公侯将相跨州连郡，曾未有一如 徐 氏妇者，抱三尺之孤，挽一线之绪，而使之復兴，岂不悲哉！” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“其学界为螺线形，虽千变万化，殆皆一线所引也。”

(3).形容极其细微。 金 元好问 《自题写真》诗：“东涂西抹窃时名，一线微官悮半生。” 清 曹寅 《重题晚研跋后兼伤怀南洲》诗之三：“酒边花外打乖人，劫后刚回一线春。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第四章第三节：“若是乎两 汉 之以著述鸣者，惟 江都 龙门 二子，独有心得，为学界放一线光明而已。” 艾芜 《人生哲学的一课》：“这是一线生机，我记好街名厂名就去了。”

(4).第一线。指作战的最前线，亦指从事实际工作的基层。

不在

(1)

指不位于或处于某处

小王不在

我姐姐早不在机房上班上

(2)

婉称人去世了

长征干部大部分都不在了

千载

千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”

风节

风骨节操。《三国志·魏志·王凌毌丘俭等传论》：“ 王凌 风节格尚， 毌丘俭 才识拔干。” 宋 苏轼 《哭刁景纯》诗：“文章餘 正始 ，风节贯华皓。” 明 归有光 《送同年孟与时之任成都序》：“ 赵先生 独申大义，至廷駡阿党，风节凛然。” 章炳麟 《革命道德说》：“季 汉 风节上軼 商 周 ， 魏武 虽任刑法，所用将士愍不畏死，而帷幄之中参豫机要者， 钟 陈 二 荀 皆刚方晈白士也。”

鸿鹄

即天鹅。因飞得很高,所以常用来比喻志向远大的人

鸿鹄之志 。——《史记·陈涉世家》

慕鸿鹄以高翔。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

冥冥

(1) 不明亮

天色冥冥

杳以冥 冥。——《楚辞·屈原·涉江》

薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

(2) 指人不明事理

(3) 形容高远;深远

鸿飞冥冥

(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界