送陈监簿造朝原文
君昔闲三纪，朝今聚众贤。居然峙鸾鹄，不似袭貂蝉。
训俭无钗泽，遗忠有笏传。
将何告明主，事事法隆乾。
诗词问答
问：送陈监簿造朝的作者是谁？答：刘克庄
问：送陈监簿造朝写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
刘克庄送陈监簿造朝书法欣赏
送陈监簿造朝书法作品
参考注释
众贤
(1).众多的贤人。 汉 东方朔 《非有先生传》：“寡人获先人之功，寄於众贤之上，夙兴夜寐，未尝敢怠也。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“詵詵众贤，千载一遇。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·应瑒》：“晚节值众贤，会同庇天宇。” 宋 石介 《庆历圣德颂》：“众贤之进，如茅斯拔；大姦之去，如距斯脱。”
(2).谓使贤才增多。《墨子·尚贤上》：“故大人之务，将在於众贤而已。曰，然则众贤之术将奈何哉？”
居然
表示出乎意料
这么重的担子,他居然挑着走了二十里
鸾鹄
鸾与鹄。比喻贤臣。 唐 鲍君徽 《奉和麟德殿宴百僚应制》：“玉筵鸞鵠集，仙管凤皇调。” 元 虞集 《赋壶洲》：“鱼龙夜护黄金鼎，鸞鵠晨朝紫綺裘。”
貂蝉
(1).貂尾和附蝉，古代为侍中、常侍等贵近之臣的冠饰。《后汉书·舆服志下》：“侍中、中常侍加黄金璫，附蝉为文，貂尾为饰，谓之‘ 赵惠文 冠’。” 刘昭 注：“ 应劭 《汉官》曰：‘説者以金取坚刚，百鍊不耗。蝉居高饮絜，口在掖下，貂内劲捍而外温润。’此因物生义也。”
(2).借指貂蝉冠。《南史·江淹传》：“初， 淹 年十三时，孤贫，常采薪以养母，曾於樵所得貂蝉一具，将鬻以供养。其母曰：‘此故汝之休徵也，汝才行若此，岂长贫贱也，可留待得侍中著之。’” 宋 辛弃疾 《水调歌头》词：“头上貂蝉贵客，花外麒麟高冢，人世竟谁雄！” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“彼固曰异种贱族，非吾中夏神明之胄，所为立於其朝者，特曰冠貂蝉、袭青紫而已。”参见“ 貂蝉冠 ”。
(3).指侍中、常侍之官。亦泛指显贵的大臣。《汉书·刘向传》：“今 王 氏一姓乘朱轮华轂者二十三人，青紫貂蝉，充盈幄内。” 唐 崔顥 《奉和许给事夜直简诸公》：“宠列貂蝉位，恩深侍从年。” 宋 陆游 《草堂拜少陵遗像》诗：“ 长安 貂蝉多，死去谁復算！”
(4).《三国演义》中的人物。司徒 王允 家的歌伎。 王允 欲除奸臣 董卓 ，无计可施， 貂蝉 请自献身，以博 董卓 欢心，后又故意勾引其义子 吕布 ，离间两人关系，终借 吕布 之手，杀死 董卓 。唯此事不见于正史。 清 梁章鉅 《浪跡续谈·貂蝉》：“《三国志演义》言 王允 献 貂蝉 於 董卓 ，作连环计。正史中实无 貂蝉 之名，惟《董卓传》云， 卓 尝使 布 守中閤， 布 与 卓 侍婢私通云云。 李长吉 作《吕将军歌》云：‘榼榼银龟摇白马，傅粉女郎大旗下。’盖即指 貂蝉 事，而小説从而演之也。 黄右原 告余曰：‘《开元占经》卷三十三，荧惑犯须女。占注云，《汉书通志》： 曹操 未得志，先诱 董卓 ，进 刁蝉 以惑其君。此事异同不可攷，而 刁蝉 之即 貂蝉 ，则确有其人矣。’《汉书通志》今亦不传，无以断之。”
训俭
训示以节俭。《文选·张衡＜东京赋＞》：“不穷乐以训俭，不殫物以昭仁。” 李善 注：“《左传》曰：‘享以训恭俭。’”《艺文类聚》卷四七引 晋 孙绰 《庾司空冰碑》：“端委待旦，则有心 宣 孟 ；以约训俭，则拟议 季文 。”《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐四年》：“无益之费，无名之赏，无甚於此，非所以轨物训俭也。”
钗泽
首饰和润发之脂膏。 汉 冯衍 《与妇弟任武达书》：“唯一婢， 武达 所见，头无釵泽，面无脂粉，形骸不蔽，手足抱土。” 宋 陆游 《山房》诗：“戒婢无劳事釵泽，课奴相率补陂塘。” 宋 刘克庄 《沁园春·四和林卿韵》词：“富有图书，贫无釵泽，不似 安昌 列后堂。”
遗忠
(1).谓留下忠迹。《文选·班固＜典引＞》：“但有浮华之词，不周於用，至於疾病而遗忠。” 李周翰 注：“谓将死之时，述天子之德，遗其忠跡而死。”
(2).指留下的忠迹。 宋 曾巩 《华不注山》诗：“ 丑父 遗忠无处问，空餘一掬野泉甘。” 宋 朱熹 《次韵陈休斋怀古堂》：“好句看犹在，遗忠愴已休。” 章炳麟 《訄书·哀焚书》：“夫患臣僚之携贰，则襃遗忠以炫之。”
明主
贤明的君主。《左传·襄公二十九年》：“美哉，渢渢乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也。”《史记·刺客列传》：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“他原是 妲己 的舅公的干女婿，做着祭酒，因为知道天命有归，便带着五十车行李和八百个奴婢，来投明主了。”
事事
(1) 做事
无所事事
(2) 各种事情;每件事
委员会将发现它事事都有人掣肘
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