经翁牛特部落原文
分界司林囿，行围便一过。
同民诚有愧，为阱底教讹。
部落输诚久，屏藩效力多。
相于禁剪伐，更且谨谁何。
除道心犹悚，近光肩欲摩。
善为安畜牧，永久沐恩波。
诗词问答
问：经翁牛特部落的作者是谁？答：乾隆
问：经翁牛特部落写于哪个朝代？答：清代
问：经翁牛特部落是什么体裁？答：五排
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言排律 押歌韵 出处：御制诗二集卷十二
2. 木兰据各部落之中凡近游牧之地各出人巡察入围场伐木及盗兽者适以行围欲至兴安大岭乃翁牛特所司之地云
参考注释
分界
起区分作用的线(如区域)
林囿
(1).林园。 三国 魏 曹植 《龙见贺表》：“圣德至理，以致嘉瑞。将栖凤於林囿，豢龙於陂池，为百姓旦夕之所观。”
(2).比喻人物聚集的地方。 清 龚自珍 《乙丙之际箸议第六》：“士则别有士之渊藪者，儒则别有儒之林囿者，昧王霸之殊统，文质之异尚。” 清 魏源 《默觚下·治篇九》：“小学在公宫南之左，大学在郊。瞽宗、辟雍、泮宫、柱下，固册府礼乐之渊渚，师友讲习之林囿也。”
行围
(1).打猎的围场。 唐 李白 《观猎》诗：“江沙横猎骑，山火绕行围。”
(2).指打猎。《资治通鉴·晋孝武帝太元九年》：“ 垂 （ 慕容垂 ）行围，因饮於 华林园 ， 秦 人密出兵掩之，矢下如雨， 垂 几不得出。”《清史稿·圣祖纪一》：“八月壬子，上幸 南苑 行围。”京剧《串龙珠》第一场：“因此上郊外行围散心肠。”
(3). 清 代猎场围制的一种。满语称“阿达密”。《清史稿·礼志九》：“盖围制有二，驰入山林，围而不合曰行围，国语曰阿达密。合围者，则於五鼓前，管围大臣率从猎各士旅往视山川大小远近，紆道出场外，或三五十里，或七八十里，齐至看城，是为合围，国语曰乌图哩阿察密。” 清 昭槤 《啸亭杂录·木兰行围制度》：“只以数百人分翼入山林，围而不合，谓之行围。”
部落
由若干血缘相近的氏族组成的集体
以色列的十二个部落
输诚
(1) 表明诚心,献出诚心
敢不尽力输诚。——《三国演义》
(2) 投降
屏藩
(1).屏风和藩篱。《诗·大雅·板》：“价人维藩，大师维垣。大邦维屏，大宗维翰。” 郑玄 笺：“王当用公卿诸侯及宗室之贵者为屏藩垣翰，为辅弼，无疏远之。”后用“屏藩”比喻卫国的重臣。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“朋奸害正，摧我屏藩。”
(2).比喻四周的疆土或防御设施。 清 顾炎武 《京口》诗之一：“囊括 苏 松 储陆海，襟提 闽 浙 壮屏藩。” 清 薛福成 《笠山宏远炮台铭》：“隔阂岛夷，为 越 屏藩。”
捍蔽，保护。 清 魏源 《圣武记》卷三：“朕世世为天子，尔等亦世世为王，屏藩百世。”
效力
效劳;为…出力
但有甚事,即当效力。——《三国演义》
相于
相厚；相亲近。 汉 焦赣 《易林·蒙之巽》：“患解忧除，皇母相於，与喜俱来，使我安居。” 汉 王符 《潜夫论·释难》：“夫 尧 舜 之相於，人也，非戈与伐也。” 汪继培 笺：“相於，亦相厚之意矣。” 五代 齐己 《酬王秀才》诗：“相於分倍亲，静论到吟真。” 清 黄景仁 《余伯扶少云昆仲施大雪帆消寒夜集分赋》诗：“即此足相於，那觉在尘堁。”
剪伐
(1).砍伐；割刈。 唐 韩愈 《记宜城驿》：“有旧时高木万株，多不得其名，歷代莫敢剪伐。” 郭沫若 《集外二·郊原的青草》：“任人们怎样烧毁你，剪伐你，你总是生生不息，青了又青。”
(2).削除；伐灭。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷四：“箴规切諫，有古人之风；剪伐淫词，有烈士之操。”《三国演义》第八十回：“朕欲起倾国之兵，剪伐 东吴 ，生擒逆贼，以雪此恨！”
更且
犹并且。表示更进一层之义。 宋 朱淑真 《春归》诗：“凭谁碍断春归路，更且留连伴翠微。”《水浒传》第六一回：“亦是説的诸路乡谈，省的诸行百艺的市语。更且一身本事，无人比的。”
谁何
稽察诘问,喝问的意思
信臣精卒陈利而谁何。——汉· 贾谊《过秦论》
除道
(1).开辟、修治道路。《左传·庄公四年》：“令尹 鬭祁 、莫敖 屈重 除道梁 溠 ，营军临 随 。” 杨伯峻 注：“除道，犹开路。”《国语·周语中》：“九月除道，十月成梁。” 韦昭 注：“除道所以便行旅，成梁所以便民，使不涉也。”《新唐书·陈子昂传》：“今撤山 羌 ，开阪险，使贼得收奔亡以攻边，是除道待贼，举 蜀 以遗之。”
(2).犹清道。《战国策·秦策一》：“父母闻之，清宫除道。” 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》：“王闻之，除道郊迎，身御至舍。” 清 黄景仁 《入市》诗：“喧填騶从除道来，呼声直欲缘云上。”参见“ 清道 ”。
畜牧
家畜的畜养和放牧
从事畜牧
永久
(1) 历时长久
永久不安定下来的烛光
(2) 无休止;永远
身后的永久痛苦
恩波
谓帝王的恩泽。 南朝 梁 丘迟 《侍宴乐游苑送张徐州应诏》诗：“参差别念举，肃穆恩波被。” 唐 刘驾 《长门怨》诗：“御泉长绕 凤皇楼 ，只是恩波别处流。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“所谓 天波谿 者，由 景龙门 实籙宫 循城西南以至 京 第。其子 絛 上书其父，谓今日恩波，他年祸水。” 清 洪昇 《长生殿·定情》：“恩波自喜从天降，浴罢粧成趋彩仗。”
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