贺新郎（再用韵助静斋之入告）

原文

日近长安路。
喜骖鸾、带簪游戏，弓旌招去。
闻道汉朝帷帏里，要问娵隅蛮语。
嗟时事、尚兹多故。
办取忠谋宜入告，见石洪、曾在乌公府。
须细访，风寒处。
左荆右岭中湘浦。
愿扶持、东南温厚，老天张主。
翘馆钦贤人共说，一饭每勤三吐。
公此去、好官须做。
从臾泾舟同共济，更绸缪、桑土先阴雨。
灭此虏，直朝暮。

诗词问答

问：《贺新郎（再用韵助静斋之入告）》的作者是谁？答：李曾伯
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：李曾伯的名句有哪些？答：李曾伯名句大全

参考注释

长安

长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带

骖鸾

谓仙人驾驭鸾鸟云游。《文选·江淹＜别赋＞》：“驾鹤上汉，驂鸞腾天。” 吕向 注：“御鸞鹤而升天汉。” 唐 薛逢 《汉武宫词》：“絳节几时还入梦，碧桃何处更驂鸞。” 明 何景明 《三山春宴图歌》：“仙人驂鸞倏来往，烟鬟雾珮流云霰。” 清 舒位 《黔俗以试院丹笔写魁星相饷遗为是诗》：“想见白袍吟立鹤，仗伊綵笔去驂鸞。”

游戏

(1) 嬉戏

游戏酒食。——宋· 苏轼《教战守》

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(2) ;游乐;玩耍

(3) 娱乐活动

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旌招

以旌招之。谓征召贤士。语本《孟子·万章下》：“敢问招虞人何以？曰：‘以皮冠。庶人以旃，士以旂。大夫以旌。’” 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗：“爰应旌招，抚翼宰庭。” 南朝 陈 周弘让 《与徐陵荐方圆书》：“ 圆 若蒙此旌招，未必不凿坯而遯於廊庙之用。”

闻道

(1).领会某种道理。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》：“吾父子儻亦闻道於此，虽万里可也。”

(2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“闻道 长安 似弈棋，百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。”

帷帏

犹帷幄。借指君主。 清 姚鼐 《宝扇楼后记》：“独 东方朔 以不得任用，至於上书自讼……若以人臣爱君之心言之，则日侍帷幃者之志，固已得矣。”

娵隅

古代西南方少数民族称鱼为“娵隅”

蛮语

南方少数民族的言语。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 郝隆 为 桓公 南蛮参军，三月三日会作诗，不能者罚酒三升， 隆 初以不能受罚，既饮，揽笔便作一句云：‘娵隅跃清池。’ 桓 问：‘娵隅是何物？’答曰：‘蛮名鱼为娵隅。’ 桓公 曰：‘作诗何以作蛮语？’ 隆 曰：‘千里 * ，始得蛮府参军，那得不作蛮语也。’” 唐 韩翃 《寄武陵李少府》诗：“ 楚 歌催晚醉，蛮语入新诗。” 明 王世贞 《曲藻》：“不可作者：俗语、蛮语、謔语、嗑语、市语、方语、书生语、讥誚语。” 林景行 《日夕睡起绕篱怆念归而有作》诗：“昏灯且校篇，蛮语待强记。”

时事

当代的事情,特指近期的国内大事

时事综述

多故

(1).多变乱，多患难。《国语·郑语》：“ 桓公 ……问於 史伯 曰：‘王室多故，余惧及焉，其何所可以逃死？’” 韦昭 注：“故，犹难也。”《史记·陈丞相世家论》：“及 吕后 时，事多故矣，然 平 竟自脱，定宗庙，以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉！” 晋 庾亮 《让中书令表》：“昔以中州多故，旧邦丧乱。随侍先臣，远庇有道，爰客逃难，求食而已。” 唐 常衮 《授李忠臣右仆射制》：“往者寇孽乱常， 关 洛 多故，爰奋其旅，以先启行。”《儿女英雄传》第三三回：“你们两个切切不可拘定了《左传》上的‘禀命则不威，专命则不孝’这两句话。那 晋 太子 申生 ，原是处在一个家庭多故的时候，所以他那班臣子纔有这番议论。”

(2).多诡诈。《淮南子·主术训》：“是以上多故则下多诈。” 高诱 注：“故，诈。”

办取

犹取得。 清 陈维崧 《念奴娇·送钱础日归锡山》词：“槊上功名难办取，且自弄他文笔。”

忠谋

忠诚的谋划。《荀子·致士》：“忠言、忠説、忠事、忠谋、忠誉、忠愬，莫不明通。” 晋 潘岳 《夏侯常侍诔》：“讜言忠谋，世祖是嘉，将僕储皇，奉轡承华。” 明 郎瑛 《七修类稿·义理一·羲之子昂》：“尝见 赵子昂 论 至元 钞法与説 彻里 论 桑哥 罪恶，亦深中事宜，而忠谋不浅。”《再生缘》第二一回：“要贤卿，竭尽忠谋办事端。”

入告

谓以事上闻。《书·君陈》：“尔有嘉谋嘉猷，则入告尔后于内，尔乃顺之于外。”《三国演义》第一一四回：“ 髦 曰‘……朕意已决，便死何惧。’言讫，即入告太后。”

公府

古代官署名。三公(太尉,司徒,司空)的官署,属中央一级的机构

连辟公府不就。——《后汉书·张衡传》

风寒

(1).冷风寒气。《墨子·节用上》：“其为宫室何？以为冬以圉风寒，夏以圉暑雨。” 三国 魏 嵇康 《与阮德如》诗：“君其爱德素，行路慎风寒。”

(2).风邪和寒邪。中医谓为致病的两个因素。亦指因感受冷风寒气引起的病。《素问·玉机真藏论》：“今风寒客於人，使人毫毛毕直，皮肤闭而为热。”《老残游记续集遗稿》第六回：“不过冒点风寒，一发散就好了。” 周立波 《盖满爹》：“ 盖满爹 感受了风寒，病倒了，躺在乡政府的秘书的床上。”

(3).农历十一月的别称。 唐 韩愈 《游青龙寺赠崔大补阙》诗：“须知节候即风寒，幸及亭午犹妍暖。”

扶持

(1) 扶着

(2) 帮助,支撑照料

相互扶持,共渡难关

堂上阿奶仗汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》

东南

介于东和南之间的方向

方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》

温厚

(1) 温柔宽厚

(2) 富足

老天

老天爷

老天没长眼

张主

(1).谓发挥主体作用。《朱子语类》卷五二：“道义在人，须是将浩然之气衬贴起，则道义自然张主。”《朱子语类》卷五二：“道义是虚底物，本自孤单，得这气帖起来，便自张主，无所不达。”

(2).主张；作主。 元 马致远 《青衫泪》第四折：“既有假书，你如何张主？” 明 吕坤 《呻吟语》：“天地全不张主，任阴阳；阴阳全不摆布，任自然。世之人趋避祈禳，徒自苦耳！”《二刻拍案惊奇》卷三二：“妾乃是贱辈，唯君家张主。君家既要遣去，岂可强住，以阻大娘之来？” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“虽云据科学为根，而宗教与幻想之臭味不脱，则其张主，特为易信仰，而非灭信仰昭然矣。”

钦贤

敬贤。《晋书·明帝纪》：“性至孝，有文武才略，钦贤爱客，雅好文辞。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·魏太子》：“忝此钦贤性，由来常怀仁。” 南朝 梁武帝 《旌表甄恬诏》：“朕虚己钦贤，寤寐盈想，詔彼羣岳，务尽搜扬。”

一饭

(1).一餐饭。《公羊传·昭公十九年》：“ 乐正子春 之视疾也，復加一饭则脱然愈，復损一饭则脱然愈。” 唐 杜甫 《解闷》诗之五：“一饭未曾留俗客，数篇今见古人诗。”

(2).以喻微小的利益或恩惠。 宋 叶适 《周君南仲墓志铭》：“常以世道兴废为己重负，一饭不顾私，忧时如家，忧人如身。” 清 钱谦益 《张凤翼授文林郎制》：“其属城下邑父老子弟，皆 高帝 丰沛 故人之遗也，朕岂能一饭置之哉！”

好官

(1).较好的官职(如品位、俸禄、地域等)。亦指美差、肥缺。 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“﹝ 宣宗 ﹞问宰臣孰为 丹 后， 周墀 曰：‘臣近任 江西 见 丹 行事，遗爱餘风，至今在人。其子 宙 ，见任 河阳 观察判官。’上曰：‘速与好官。’”《宋史·曹彬传》：“人生何必使相，好官亦不过多得钱尔。”

(2).清廉贤明的官员。《儿女英雄传》第十五回：“﹝ 安学海 ﹞是一个‘清如水，明如镜’的好官：真是金山也似的人。”《宦海》第一回：“也有几个不要钱的好官，要认真的禁开赌馆。”

从臾

见“ 从諛 ”。

同共

共同，一起。 宋 欧阳修 《论矾务利害状》：“臣候到 河 东，与 施昌言 等同共相度，经久利害闻奏。” 元 无名氏 《度柳翠》楔子：“直待 月明 点化归清浄，恁时同共见 如来 。”《武王伐纣平话》卷下：“若得一言明指教，良谋同共立 西周 。”

绸缪

(1) 紧密缠缚

绸缪束薪。——《诗·唐风·绸缪》

(2) * ;情意深厚

发函伸纸,是何文采之巨丽,而慰喻之绸缪乎!——吴质《答东阿王书》

绸缪之旨,有同骨肉。——卢湛《赠刘琨一首并书》

桑土

宜于植桑的土地。《书·禹贡》：“桑土既蚕，是降丘宅土。” 孔颖达 疏：“宜桑之土既得桑养蚕矣。”《史记·夏本纪》：“九河既道， 雷夏 既泽， 雍 沮 会同，桑土既蚕，於是民得下丘居土。” 北魏 郦道元 《水经注·泿水》：“高则桑土，下则沃衍，林麓鸟兽，于何不有。”

指桑根皮。参见“ 桑土绸繆 ”。

阴雨

天色阴沉,又下着雨

朝暮

(1) 清晨和夜晚

(2) 从早到晚;无时无刻

朝暮思念