任价玉馆东园十题·方便堂

作者:释德洪 朝代:宋代

任价玉馆东园十题·方便堂原文

虚空亦何有,领略四时事。

君看繁盛时,中有凋零意。

然省可自观,那作明日计。

当游无所还,自住三摩地。

诗词问答

问:任价玉馆东园十题·方便堂的作者是谁?答:释德洪
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注释

1. 押词韵第三部

参考注释

虚空

心中无着落

亦何

何其;多么。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》:“况仙人亦何急急,令闻达朝闕之徒,知其所云为哉!” 唐 杜甫 《鹿头山》诗:“斯人亦何幸,公镇踰岁月。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》:“嗟彼承旨者,失身亦何愚!”

领略

欣赏;晓悟

领略江苏风味

领略一会雪景

从所有这些观点中我们可以领略到他们卓越的思想

时事

当代的事情,特指近期的国内大事

时事综述

盛时

(1).犹盛世。《史记·刘敬叔孙通列传》:“及 周 之盛时,天下和洽,四夷乡风。” 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》:“方今天下适定,海内愿安,无贤不肖皆乐立名於世。而 伯通 独中风狂走,自捐盛时。” 宋 梅尧臣 《题老人泉寄苏明允》诗:“去为 仲尼 嘆,出为盛时祥。” 明 陈子龙 《对酒》诗:“对酒歌盛时,天下方大治。”

(2).犹盛年。 三国 魏 曹植 《箜篌引》:“盛时不可再,百年忽我遒。”

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至应至处,故中有非生。”《大乘义章》卷八:“两身之间,所受阴形,名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲:“ 犊子 主张有‘中有’(‘生有’与‘死有’之间的状态),此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

凋零

(1) 衰败,不振

(2) 用来喻人的死伤离散

省可

谓批阅定夺。《晋书·石季龙载记上》:“ 季龙 荒游废政,多所营缮,使 邃 ( 石邃 )省可尚书奏事,选牧守,祀郊庙;惟征伐刑断乃亲览之。”

休得要。 宋 苏轼 《临江仙·赠王友道》词:“省可清言挥玉麈,真须保器全真。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“我孩儿安心,省可烦恼。”《 * 词话》第七六回:“你不往那屋里去,往谁屋里去。那前头媳妇子跟前,也省可去惹的他。” 清 洪昇 《长生殿·絮阁》:“告娘娘省可閒烦恼。”参见“ 省可里 ”。

明日

明天

明日复明日

明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》

明日徐公来。——《战国策·齐策》

明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》

无所

(1).没有地方;没有处所。 汉 枚乘 《七发》:“今夫贵人之子,必宫居而闺处,内有保母,外有傅父,欲交无所。” 唐 韩愈 《祭张给事文》:“上不负汝,为此不祥,将死无所。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》:“积数月,乞食无所,憔悴自归。”

(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》:“无所取之,取诸圜也。” 郑玄 注:“非有他也,圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》:“先是 李固 见废,内外丧气,羣臣侧足而立,唯 乔 正色无所回橈。”《通典·食货九》:“ 后魏 初至 太和 钱货无所用也。” 明 陈文烛 《<少室山房笔丛>序》:“大哉 孔子 !博学无所成名。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》:“漂亮是美,‘艺术的价值’也是美--抽象的美,无所附丽的美。”

三摩地

三昧。《楞严经》卷六:“彼佛教我,从闻思脩,入三摩地。” 宋 向子諲 《南歌子·韩公圭近有提举广东市舶之命因赋是词》:“我入三摩地,人疑小有天。”

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