伐木

伐木原文

墙角有恶木，据我千亩园。
蔽亏日月光，壅遏雨露恩。
其下草不殖，况乃兰与荪。
苍藤交龙蛇，护拥何雄尊。
厨人告薪绝，命斧急剪髠。
终然非远图，会当拔其根。

诗词问答

问：伐木的作者是谁？答：黎廷瑞
问：伐木写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

墙角

相邻墙壁的交角

恶木

贱劣的树。《文选·陆机＜猛虎行＞》：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。” 李善 注：“《管子》曰：夫士怀耿介之心，不荫恶木之枝。恶木尚能耻之，况与恶人同处！”《周书·寇儁传》：“性又廉恕，不以财利为心，家人曾卖物与人，而剩得绢五匹。 儁 於后知之，乃曰：‘恶木之荫，不可暂息；盗泉之水，无容悮饮。得财失行，吾所不取。’遂访主还之。” 宋 龚颐正 《芥隐笔记·不子也》：“夫恶木垂荫，志士不息；盗泉飞溢，廉夫不饮。匹夫匹妇，况天子乎？”

千亩

春秋 时地名，在今 山西 介休县 南。《左传·桓公二年》：“其弟以 千亩 之战生，命之曰 成师 。” 杜预 注：“ 西河 介休县 南有地名 千亩 。”《国语·周语上》：“三十九年，战於 千亩 ，王师败绩於 姜氏 之 戎 。”一说 千亩 之地有二：一为 周 地，见《国语·周语上》；一为 晋 地，见《史记·晋世家》。参阅 清 齐召南 《春秋左氏传注疏考证》。

蔽亏

谓因遮蔽而半隐半现。 唐 孟郊 《梦泽行》：“ 楚 山争蔽亏，日月无全辉。” 清 刘大櫆 《浮山记》：“古木苍藤，蔽亏掩映，冬夏常蔚然。” 赵光荣 《里湖纪游》诗之三：“高高望无极，蔽亏天日光。”

月光

月亮的光线

壅遏

亦作“ 壅蔼 ”。阻塞；阻止。《管子·立政九败解》：“且姦人在上，则壅遏贤者而不进也。”《穀梁传·成公五年》：“ 梁山 崩，壅遏 河 三日不流。”《隶释·汉桂阳太守周憬功勋铭》：“弥陵隮阻，丘阜错连；隅陬壅蔼，末由骋焉。” 宋 范仲淹 《和谢希深学士见寄》诗：“迴头諫諍路，尚愿无壅遏。” 清 林则徐 《批上海绅民沉泰等呈请常留龙华港大坝截潮禀》：“且 蒲 、 肇 、 新 、 李 四河，互相贯注，以达 吴淞 ，即由 吴淞 注 浦 入海，西来之水不至壅遏，更可并力以助 吴淞 。”

雨露

雨和露,比喻恩惠、恩泽

不殖

(1).不能蕃衍。《左传·昭公元年》：“内官不及同姓：其生不殖。”《国语·晋语四》：“同姓不婚，恶不殖也。” 韦昭 注：“殖，蕃。”

(2).不积聚。《书·仲虺之诰》：“不邇声色，不殖货利。”

(3).不耕种。《汉书·食货志下》：“凡田不耕为不殖，出三夫之税。” 晋 束晳 《补亡诗》之三：“靡田不殖，九穀斯茂。”

况乃

亦作“况乃”。亦作“况廼”。 1.恍若，好像。 南朝 宋 谢灵运 《游赤石进帆海》诗：“周览倦瀛壖，况乃陵穷髮。” 唐 杜甫 《江边星月》诗之一：“餘光隐更漏，况乃露华凝。” 唐 元稹 《和乐天秋题曲江》：“况乃江枫夕，和君《秋兴》诗。”

(2).何况；况且；而且。《后汉书·王符传》：“以罪犯人，必加诛罚，况乃犯天，得无咎乎？” 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤初发彊中作与从弟惠连见羊何共和之》：“兹情已分虑，况廼协悲端。” 宋 王安石 《酬冲卿月晦夜有感》诗：“夜云不见天，况乃星与月。”

龙蛇

比喻非常的人物

深山大泽,实生龙蛇。——《左传·襄公二十一年》。杜预注:“言非常之地,各生非常之物。”

雄尊

雄伟庄严。 金 麻革 《游龙山记》：“若 太华 之雄尊， 五老 之巧秀， 女几 之婉严， 乌权 、 白马 之端重，兹山固无之。”

厨人

厨师。《战国策·燕策一》：“与 代王 饮，而阴告厨人曰：‘即酒酣乐，进热歠，即因反斗击之。’” 唐 杜甫 《移居 * 山馆》诗：“山鬼吹灯灭，厨人语夜阑。”

远图

深远的谋划。《左传·襄公二十八年》：“ 荣成伯 曰：‘远图者，忠也。’”《后汉书·章帝纪》：“追惟先帝勤人之德，厎绩远图，復 禹 弘业。” 李贤 注：“远图，犹长筭也。”《北齐书·高乾传》：“时 高祖 虽内有远图，而外跡未见。” 宋 曾巩 《洪州谢到任表》：“卑 汉 唐 之近事，慕 尧 舜 之远图。” 明 王琼 《双溪杂记》：“负抚绥之重任，昧经国之远图。”

会当

该当；当须。含有将然的语气。《艺文类聚》卷五四引 三国 魏 丁仪 《刑礼论》：“会当先别男女，定夫妇，分土地，班食物，此先以礼也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“﹝ 桓道恭 ﹞常自带絳绵绳，箸腰中， 玄 问此何为？答曰：‘公猎，好缚人士，会当被缚，手不能堪芒也。’” 宋 杨万里 《古路》诗：“会当挥蝥弧，一笑封鲸鯢。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“倘復纷紜，会当牺牲老屋。”