导引

导引原文

新宫翼翼，钜丽冠神京。
金虬蟠绣楹。
都人瞻望洪纷处，陆海涌蓬瀛。
仙舆缥缈下圆清。
彩仗拥天行。
熉黄珠幄承灵德，锡羡永升平。

诗词问答

问：导引的作者是谁？答：佚名
问：导引写于哪个朝代？答：宋代
问：导引是什么体裁？答：词
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参考注释

新宫

(1).新建的宫室或宗庙。《春秋·成公三年》：“甲子，新宫灾。” 杜预 注：“三年丧毕， 宣公 神主新入庙，故谓之新宫。” 晋 左思 《蜀都赋》：“营新宫於爽塏，拟 承明 而起庐。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“正月元日，初见宗祖，躬执百礼，登降拜俯。荐于新宫，视瞻梁梠。”

(2).《诗·小雅》逸篇名。《左传·昭公二十五年》：“ 叔孙婼 聘于 宋 …… 宋公 享 昭子 ，赋《新宫》。” 杜预 注：“逸《诗》。”《仪礼·燕礼》：“升歌《鹿鸣》，下管《新宫》。” 郑玄 注：“《新宫》，《小雅》逸篇也。” 五代 丘光庭 《兼明书·＜补新宫＞序》：“《新宫》既为下管所奏，正与《南陔》事同，故知为 文王 诗也。”

翼翼

(1) 恭谨的样子

小心翼翼

(2) 整齐有秩序的样子

疆场翼翼

(3) 茂盛众多的样子

(4) 飞翔的样子

翼翼飞鸾

钜丽

谓规模宏大而华丽。 宋 曾巩 《道山亭记》：“人以屋室鉅丽相矜，虽下贫必丰其居。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌二》：“以上皆 少陵 句法，或以豪壮，或以鉅丽……皆可为万世格范者。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷一：“诗之高境，亦在沉鬱，然或以古朴胜，或以冲淡胜，或以鉅丽胜。”

神京

京城

金虬

亦作“ 金虬 ”。金龙。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗·孤园寺》：“幡条玉龙扣，殿角金虯舞。” 清 陈维崧 《采桑子·为汪蛟门舍人题画册十二帧》词：“苍松陡作金虬舞，似此云山，不像人间。”

见“ 金虯 ”。

都人

(1).京都的人。《文选·班固＜西都赋＞》：“都人士女，殊异乎五方。” 李善 注：“《毛诗》曰：‘彼都人士。’” 张铣 注：“言此都士女丽美过於五方。” 唐 杜甫 《悲陈陶》诗：“都人迴面向北啼，日夜更望官军至。” 仇兆鳌 注：“相传太子北收兵，来取 长安 ，日夜望之。或时相惊曰：‘太子大军至矣。’” 康有为 《上清帝第二书》：“閲《上海新报》，天下震动，举国廷諍，都人惶骇。”

(2). 明 代称宫女。 清 俞正燮 《癸巳类稿·家人言解》：“内廷呼宫人曰都人。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第三二章：“他（ 崇祯帝 ）望望西洋自鸣钟，看见快到他平日起床拜天的时候，便分付传都人侍候梳洗。”

(3).《诗·小雅》篇名《都人士》的省称。《诗·小雅·都人士序》：“《都人士》 周 人刺衣服无常。古者长民衣服无贰，从容有常，以齐其民， * 德归壹，伤今不復见古人也。”后人每咏之以慨叹世道之丧乱，礼制之无常。 汉 蔡邕 《逑行赋》：“无亮采以匡世兮，亦何为乎此畿？甘衡门以寧神兮，咏《都人》而思归。”

瞻望

(1) 往远处或高处看

瞻望将来

(2) 敬仰并寄以希望

朝野瞻望

洪纷

雄伟多彩。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“下阴潜以惨懔兮，上洪纷而相错。” 刘良 注：“言臺高，其下潜阴不明，其上广大光彩交错也。”

陆海

(1).物产富饶之地。《汉书·地理志下》：“﹝ 秦 地﹞有 鄠 杜 竹林， 南山 檀柘，号称陆海，为九州膏腴。” 颜师古 注：“言其地高陆而饶物产，如海之无所不出，故云陆海。”《水浒传》第一○五回：“ 宛州 山水盘紆，丘原膏沃，地称陆海。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之十：“陆海从来沃野多，居民竟未识嘉禾。”

(2). 南朝 梁 锺嵘 对 晋 代文学家 陆机 有“ 陆 才如海”之赞语。见《诗品》卷上。后因以“陆海”比喻富于文才。 唐 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“一言均赋；四韵俱成，请洒 潘 江，各倾 陆 海云尔。”

(3).借指 陆机 ，以喻称富于文才的人。 前蜀 贯休 《赠抱麻刘舍人》诗：“ 双溪 逢 陆 海， 荆渚 遇 平津 。”

蓬瀛

蓬莱 和 瀛洲 。神山名，相传为仙人所居之处。亦泛指仙境。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“﹝得道之士﹞或委华駟而轡蛟龙，或弃神州而宅 蓬 瀛 。” 唐 许敬宗 《游清都观寻沉道士得清字》诗：“幽人蹈 箕 潁 ，方士访 蓬 瀛 。” 明 唐顺之 《送王侍读赴南都》诗：“此去 周南 异留滞，看君到处即 蓬 瀛 。”

仙舆

指御辇，皇家用的车驾。 唐 郑愔 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》：“涌霄开宝塔，倒影驻仙舆。” 唐 李适 《侍宴安乐公主庄应制》诗：“綵仗遥临丹壑里，仙舆暂幸緑亭幽。” 宋 无名氏 《五年景灵宫神御殿成奉迎导引》词：“仙舆縹缈下圆清，彩仗拥天行。”

缥缈

隐隐约约,若有若无

彩仗

彩饰的仪仗。 唐 李复言 《续玄怪录·杨恭政》：“至三更，有仙乐，彩仗，霓旌，絳节，鸞鹤纷紜，五云来降，入于房中。” 清 洪昇 《长生殿·定情》：“恩波自喜从天降，浴罢粧成趋彩仗。” 清 赵翼 《镇江观都天会》诗：“七香亭导八掆舆，彩仗前驱一对对。”

彩饰的仪仗。指古代帝王、官员外出时仪卫人员所持的旗帜、伞、扇、武器等。 唐 宋之问 《龙门应制》诗：“綵仗蜺旌遶香阁，下輦登高望 河 洛 。” 明 谢谠 《四喜记·催赴春闱》：“亲闈莫恋斑衣舞，帝里须夸綵仗迎。”

天行

(1).天体的运行。《易·乾》：“天行健，君子以自强不息。” 孔颖达 疏：“行者，运动之称……天行健者，谓天体之行昼夜不息，周而復始，无时亏退。” 唐 韩愈 《重云李砚疾赠之》诗：“天行失其度，阴气来干阳。重云闭白日，炎燠成寒凉。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“夫天行不能无岁差，况鬼神乎？”

(2).任自然而行。《庄子·刻意》：“圣人之生也天行，其死也物化。” 郭象 注：“任自然而运动。”

(3).犹天命。 康有为 《大同书》甲部第二章：“谈命运者仅付天行，信因果者只嗟劫数。”

(4).指流行病。 唐 段成式 《酉阳杂俎·广知》：“船底苔，疗天行。” 元 无名氏 《冻苏秦》第二折：“又谁知遇天行染了这场儿病疾，险些儿连性命也不得回归。” 明 李时珍 《本草纲目·草七·千金藤》：“﹝千金藤主治﹞霍乱中恶、天行虚劳疟瘴。”《古今小说·月明和尚度柳翠》：“ 柳宣教 感天行时疫病，无旬日而故。”

熉黄

犹言黄澄澄。《汉书·礼乐志》：“星留俞，塞陨光，照紫幄，珠熉黄。” 颜师古 注：“ 如淳 曰：‘熉音殞，黄貌也。’……言光照紫幄，故其珠色熉然而黄也。”

灵德

神灵的恩德。《文选·班固＜东都赋＞》：“登祖庙兮享圣神，昭灵德兮弥亿年。” 吕延济 注：“言以此鼎升宗庙，享天地，以明神灵之德。” 南朝 齐 谢朓 《祀敬亭山春雨》诗：“歌风讚灵德，舞蹈起轻埃。” 宋 苏轼 《立春祭土牛祝文》：“仰惟灵德，佑我穡人。”

锡羡

谓神明多多赐福。常用于祈求子嗣。 唐 李白 《明堂赋》：“ 高宗 绍兴，祐统锡羡。” 宋 王安石 《贺生皇子表》之三：“神灵锡羡，果膺蕃衍之祥。”

升平

太平

升平之世

歌舞升平