和谹父连雨快晴

作者:王洋 朝代:宋代

和谹父连雨快晴原文

官无三不遇,身负四宜休。
无意花迷眼,唯因月上楼。
役车悬白地,社鼓祭黄收。
何事关心切,逢人说有秋。

诗词问答

问:和谹父连雨快晴的作者是谁?答:王洋
问:和谹父连雨快晴写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

不遇

(1)

不得志;不被赏识

怀才不遇

(2)

没碰到

可又有一说不遇艰难,不显好处

无意

(1) 没有做某件事的愿望

对此无意深究

(2) 不是有意的

无意中说出了心里话

迷眼

由于飞扬的尘土或强烈的光线,使得眼睛睁不开。 峻青 《黎明的河边·潍河上的春天》:“忽然一阵风吹来,随着迷眼的黄沙,送来了一声孩子的尖叫声。” 碧野 《我们的力量是无敌的》第一章:“队伍在落日中插进了一道大山沟,两千来双脚板和骡马们的蹄子扬起了迷眼的沙土。”《南京民间故事·紫金山》:“到处金闪闪,紫光迷眼。”

月上

(1).佛教传说 毘摩罗诘 之女,母 无垢 。女生时身上出妙光明胜于月照,因名 月上 。生未几,即大如八岁之女,容姿端正,求婚者不绝,女告之当自选择。期日,会城内士人, 月上女 当众升虚空说偈。大众闻已,各止淫心,头面顶礼于女下。自尔 月上女 诣佛所与 舍利弗 对扬深义,后转女身为男子。又称 月上菩萨 。见《月上女经》。 明 李贽 《题绣佛精舍》诗:“可笑成男 月上女 ,大惊小怪称奇事。”

(2).用作女儿的美称。 唐 白居易 《病中看经赠诸道侣》诗:“何烦更请僧为侣, 月上 新归伴病翁。”原注:“时适 谈氏 女子自 太原 初归。 维摩詰 有女名 月上 也。”按, 毘摩罗诘 ,旧译 维摩诘 。

(3).佛教传说 月光童子 之妹。《德护长者经》卷下:“尔时, 月光童子 妹 月上 ,形容端正,闻 月光童子 説偈讚佛,身心欢喜。”

役车

车名。供役之车,庶人所乘。《诗·唐风·蟋蟀》:“蟋蟀在堂,役车其休。”《周礼·春官·巾车》:“大夫乘墨车,士乘栈车,庶人乘役车。” 郑玄 注:“役车,方箱,可载任器以共役。” 贾公彦 疏:“庶人以力役为事,故名车为役车。”《释名·释车》:“役车,给役之车也。”

白地

(1) 无庄稼的田地

(2) 没有树木、房屋等的土地

(3) (白地儿)白色的质地

白地儿红花布

社鼓

(1).旧时社日祭神所鸣奏的鼓乐。 宋 陆游 《秋社》诗:“雨餘残日照庭槐,社鼓鼕鼕赛庙回。” 元 刘因 《鹊桥仙·喜雨》词:“不妨分我一豚蹄,更试听清秋社鼓。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·挫权》:“傍路游鑣初罢,有村歌相应,社鼓轻挝。”

(2).指社庙内敲的鼓。 清 方文 《元霄月邢氏诸子观灯月下》诗:“星灯原上聚,社鼓月中鸣。”

黄收

古冠名。《史记·五帝本纪》:“黄收纯衣,彤车乘白马。” 裴駰 集解:“《太古冠冕图》云:‘ 夏 名冕曰收。’《礼记》曰:‘野夫黄冠。’” 司马贞 索隐:“收,冕名。其色黄,故曰黄收,象古质素也。” 唐 皮日休 《正沉约评诗论》:“ 尧 不当乘白马,冠黄收,衣纯衣也。”

何事

(1).什么事;哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗:“问我劳何事?沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗:“愁吟与独行,何事不伤情?”《朱子语类》卷八:“阳气发处,金石亦透,精神一到,何事不成?”

(2).为何,何故。 晋 左思 《招隐》诗之一:“何事待啸歌?灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》:“若广聪明以收淹滞,先补其缺,何事官外置官?” 宋 刘过 《水调歌头》词:“湖上 新亭 好,何事不曾来?” 清 李渔 《奈何天·狡脱》:“不解天公意,教人枉猜谜:何事痴呆汉,到处逢佳丽?”

关心

(1) 留意,注意

他的身体渐渐不好了。他仍然关心气候的变化。——《卓越的科学家竺可桢》

(2) 关怀,挂念

关心群众生活

妈妈最关心我的身体

有秋

丰收,有收成;丰年。《书·盘庚上》:“若农服田力穡,乃亦有秋。” 晋 陶潜 《丙辰岁八月中于下潠田舍穫》诗:“司田春有秋,寄声与我谐。飢者欢初饱,束带候鸣鸡。” 唐 元稹 《范季睦授尚书仓部员外郎》:“乃詔执事,聿求其才,乘我有秋,大实仓廪。” 明 李贽 《复杨定见书》:“如种田相似,年年不輟,时时不改,有秋之穫如此,无成之岁亦如此,安可以一耕不穫而遂弃前事耶?”

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