交让渎

作者:杨备 朝代:宋代

交让渎原文

琴丁结友事耕耘,田熟翻如虞芮君。
彼此持廉为弃物,一名交让两难分。

诗词问答

问:交让渎的作者是谁?答:杨备
问:交让渎写于哪个朝代?答:宋代
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交让渎书法作品

参考注释

结友

结为朋友。 汉 严忌 《哀时命》:“与 赤松 而结友兮,比 王侨 而为耦。”《史记·廉颇蔺相如列传》:“ 燕王 私握臣手,曰:‘愿结友。’” 南朝 宋 鲍照 《升天行》:“从事入远岳,结友事仙灵。” 明 胡应麟 《诗薮·唐下》:“ 杜审言 、 李嶓 结友前朝, 李商隐 、 杜牧之 齐名晚季。”

耕耘

(1) 犁地除草。泛指农耕之事

夙兴夜寐,耕耘树艺,手足胼胝,以养其亲。——《荀子·子道》

秋田耕耘足,丰年雨露频。——唐· 元稹《代曲江老人百韵》诗

(2) 比喻各种辛勤劳动(多指脑力劳动)

着意耕耘,自有收获

田熟

指庄稼成熟。 唐 张籍 《江村行》:“一年耕种长苦辛,田熟家家将赛神。”

虞芮

周 初二国名。相传两国有人曾因争地兴讼,到 周 求 西伯 姬昌 平断。《诗·大典·緜》:“ 虞 芮 质厥成, 文王 蹶厥生。”《史记·周本纪》:“於是 虞 芮 之人有狱不能决,乃如 周 。入界,耕者皆让畔,民俗皆让长。 虞 芮 之人未见 西伯 ,皆慙,相谓曰:‘吾所争, 周 人所耻,何往为,祗取辱耳。’遂还,俱让而去。”后因以“虞芮”指能谦让息讼者。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》:“但当先令而后诛,得情而勿喜,使 伯氏 无怨於失邑, 虞 芮 知耻而无讼耳。” 明 李东阳 《若虚诗来欲平马讼五迭韵答若虚并柬文敬佩之》:“欲令 虞 芮 成礼让,不遣 秦 越 相讥訶。”

彼此

对称词。指你我、双方,那个和这个

彼此错杂。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

军中之将,各有彼此。——《资治通鉴》

弃物

(1).被丢弃之物;废物。《老子》:“是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。” 唐 杜甫 《舟出江陵南浦奉寄郑少尹审》诗:“百年同弃物,万国尽穷途。” 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·茶具》:“凡製茗壶,其嘴务直,购者亦然。一曲便可忧,再曲则称弃物矣。”

(2).比喻没用之人。 清 昭槤 《啸亭续录·刘文清语》:“ 乾隆 末, 和相 当权,最尚奢华……其衣冠敝陋、悃幅无华者,人皆视为弃物。”

交让

(1).相互谦让。《晏子春秋·杂上十八》:“诸侯相见,交让,争处其卑,礼之文也。” 唐 司空图 《连珠》:“优游辞聘,乃弘交让之风。” 与之 《论中国现在之党派及将来之政党》:“政府以交让的精神,而许吾民有参政上之权利。”

(2).木名,即交让木。《文选·左思<蜀都赋>》:“交让所植,蹲鴟所伏。” 刘逵 注:“交让,木名也。两树对生,一树枯则一树生,如是岁更,终不俱生俱枯也。出 岷山 ,在 安都县 。”

两难

(1) 面临困难的选择

(2) 进退都难

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