北园送关简州分得古字

北园送关简州分得古字原文

我歌白云篇，送君水云浦。
歌罢水云寒，伫立听鸣舻。
江湖昔在手，短蓑钓烟雨。
轩裳误羁馽，滥趋群玉府。
朱墨浪自妍，笔削竟何补。
高鸿堕秋枕，归梦纷莫数。
着鞭输子先，寤歌独怀古。
中年况作别，心事复谁吐。
故人分龙符，江色映修组。
话旧定何时，新知日旁午。

诗词问答

问：北园送关简州分得古字的作者是谁？答：郑伯熊
问：北园送关简州分得古字写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

白云篇

(1). 汉武帝 《秋风辞》中有“秋风起兮白云飞”之句，后因以“白云篇”称帝王的诗作。 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词致语口号》：“菊有芳兮兰有秀，从臣谁和《白云篇》？”

(2). 晋 隐士 陶潜 《和郭主簿》诗中有“遥遥望白云”之句，后因以“白云篇”称隐士之诗。 唐 郎士元 《冯翊西楼》诗：“ 陶令 好文尝对酒，相招一和《白云篇》。”

(3). 南朝 齐 谢朓 《拜中军记室辞随王笺》诗中有“白云在天， 龙门 不见”之句，后因以“白云篇”喻思念亲人之作。 明 何景明 《新色寺与诸生留别》诗：“去国已违丹壑志，望乡空赋《白云篇》。”

送君

鼓的别称。 宋 无名氏 《致虚杂俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰华由，磬曰洗东，皆仙乐也。”

水云

(1).水和云。多指水云相接之景。 唐 戎昱 《湘南曲》：“ 虞帝 南游不復还，翠蛾幽怨水云间。” 唐 杨汉公 《明月楼》诗：“ 吴兴 城闕水云中，画舫青帘处处通。” 南唐 李煜 《玉楼春》词：“笙簫吹断水云开，重按《霓裳》歌遍彻。” 清 邵锦潮 《蒹葭》诗：“伊人不可即，悵望水云边。”

(2).水上方的云。《淮南子·览冥训》：“水云鱼鳞。” 高诱 注：“水气出云似鱼鳞。”

(3).指将要下雨的云。 茅盾 《脱险杂记·太平凡的故事》：“雨渐小渐止，但满山水云，随时会变成雨下来。”

伫立

久立,长时间地站着

短蓑

雨具，短蓑衣。 唐 孟郊 《送淡公》诗：“短蓑不怕雨，白鷺相争飞。” 金 田锡 《牧牛图》诗：“何日承平如画里，短蓑长笛一川秋。”

烟雨

像烟雾那样的细雨

楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》

烟雨空ň。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

轩裳

(1).犹车服。 晋 陶潜 《杂诗》之十：“驱役无停息，轩裳逝东崖。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“ 一妹 以天人之姿，藴不世之艺，从夫之贵，以盛轩裳。” 明 高叔嗣 《再调考功作》诗：“轩裳日待旦，閶闔凌云排。”

(2).指官位爵禄。 唐 元结 《忝官引》：“而可爱轩裳，其心又干进。” 宋 叶适 《谢除华文阁待制提举西京嵩山崇福宫表》：“追忆悔尤，滥轩裳之非据；自嗟衰耄，指林壑以言归。” 元 张养浩 《山坡羊》曲：“琴书笔砚为功课，轩裳倘来何用躲。行，也在我；藏，也在我。”

(3).代称有高位的人。 唐 沉佺期 《洛阳道》诗：“白日青春道，轩裳半下朝。” 宋 王自中 《酹江月·题钓台》词：“到底轩裳，不如蓑笠，久矣心相与。” 明 刘基 《太公钓渭图》诗：“轩裳如固有，千载起人思。” 清 魏源 《村居杂兴呈筠谷从兄》诗之五：“ 尧 时石户农，肯易轩裳苦。”

(4).用为对人的敬称。 康有为 《怀翁常熟去国》诗：“早携书剑将行马，忽枉轩裳特执裾。”

羁馽

(1).马络头和绊马索。《庄子·马蹄》：“连之以羈馽，编之以皂栈。” 宋 曾巩 《代人祭李白文》：“飞黄駃騠，軼羣絶类，摆弃羈馽，脱遗辙轨。”

(2).引申为拘束。 明 李东阳 《春园杂诗》之八：“为怜野意厌羈馽，放着林间高树枝。” 清 钱谦益 《特进光禄大夫中极殿大学士孙公行状》：“文更泥拗，好用小见解，沾沾将吏之上，能令将吏羈馽而不得展。”

玉府

(1).《周礼》官署名。掌管天子之金玉玩好、兵器等。《周礼·天官·玉府》：“玉府：掌王之金玉玩好兵器，凡良货贿之藏。共王之服玉、佩玉、珠玉。王齐则共食玉。” 贾公彦 疏：“玉府以玉为主，玉外所有美物，亦兼掌之。”

(2).泛指收藏宝物的府库。《文献通考·征榷一》：“凡屠者歛其皮角筋骨入於玉府。”

(3).指道观、仙府、仙宫。 唐 武平一 《奉和幸白鹿观应制》诗：“玉府凌三曜，金坛驻六龙。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·秉操》：“我本玉府仙姝，岂偶凡夫俗子。” 清 洪昇 《长生殿·闻乐》：“早离却玉府清严，一任珮摇风影，衣动霞光，小步红云垫。”

(4).道家的藏书之所。后亦泛指书库。 南朝 梁 萧统 《谢敕赉看讲启》：“莫测天文，徒观玉府。”

(5).指高洁的襟怀。 唐 杜甫 《暮春送马大卿公恩命追赴阙下》诗：“玉府标孤映，霜蹄去不疑。” 仇兆鳌 注：“此备言其道术过人。玉府，比其操洁；霜蹄，比其才敏。”

朱墨

(1) 红黑两色

朱墨套印

(2) 用朱砂制成的墨锭

笔削

敬称。请人修改文章

留情笔削,敦悦‘丘、坟’。——《晋书·皇甫谧传》

归梦

归乡之梦。 南朝 齐 谢朓 《和沉右率诸君饯谢文学》：“望望 荆臺 下，归梦相思夕。” 唐 段成式 逸句：“虱暴妨归梦，虫喧彻曙更。” 瞿秋白 《赤都心史》十八：“心神不定，归梦无聊。”

着鞭

(1).鞭打；用鞭子赶。《三国志·吴志·吴主传》“ 权 乘骏马越 津桥 得去” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 权 乘骏马上 津桥 …… 谷利 在马后，使 权 持鞍缓控， 利 於后著鞭，以助马势，遂得超度。” 清 曹寅 《九月七日蒙阴晓发》诗：“天色微沾雨，林香缓著鞭。”

(2).《晋书·刘琨传》：“与 范阳 祖逖 为友，闻 逖 被用，与亲故书曰：‘吾枕戈待旦，志梟逆虏，常恐 祖生 先吾著鞭。’”犹言着手进行，开始做。后常用以勉人努力进取。 唐 韩翃 《家兄自山南罢归献诗叙事》：“时辈已争先，吾兄未著鞭。” 宋 陆游 《书事》诗之三：“功名在子何殊我，惟恨无人快著鞭。”

(1).鞭打；用鞭子赶。 金 元好问 《榆社硖口村早发》诗：“瘦马长途懒着鞭，客怀牢落五更天。”

(2).犹言着手进行，开始做。 元 耶律楚材 《屏山居士＜鸣道集说＞序》：“昔予尝见《鸣道集》，甚不平之，欲为书纠其芜谬而未暇，岂意 屏山 先我着鞭，遂为序。”

(3).常用以勉人努力进取。 清 李渔 《奈何天·虑婚》：“这是条 * ，早着鞭，不似那纳粟求官的资格浅。”

独怀

独自思念。《楚辞·九章·悲回风》：“惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。” 王逸 注：“怀，思……言己独念 怀王 ，虽见放逐，犹折香草，以自修飭行善，终不怠也。”

中年

(1) 人生的一个时期,一般指40—65岁,也有指35—55岁

人到中年

(2) 中期

作别

分手;告别

彼与此世界作别。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

心事

心里盘算、思虑的事(多指感到为难的)

故人

(1) 旧交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三国演义》

(2) 古称前妻或前夫

怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(3) 又

新人从门入,故人(指前妻)从阁去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》

龙符

(1).即龙节。借指地方长官。 唐 韩翃 《送高别驾归汴州》诗：“身随玉帐心应愜，官佐龙符势又全。”参见“ 龙节 ”。

(2).指道教符箓。 清 张鉴 《冬青馆古宫词》之一八四：“记得禁中施妙术，龙符一道裂袈裟。”

江色

(1).江之水色。 唐 岑参 《与鲜于庶子泛汉江》诗：“酒光红琥珀，江色碧琉璃。” 宋 陆游 《春晴泛舟》诗：“鳞鳞江色涨石黛，裊裊柳丝摇麯尘。”

(2).指江上景色。 明 林鸿 《同郑二宣江上泛舟》诗：“载酒入江色，酒多江復长。”

话旧

与朋友共忆往事

何时

(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”

(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”

新知

新结交的好友

旁午

(1).亦作“ 旁迕 ”。交错；纷繁。 汉 王褒 《洞箫赋》：“气旁迕以飞射兮，驰散涣以逫律。”《汉书·霍光传》：“受璽以来二十七日，使者旁午，持节詔诸官署徵发。” 颜师古 注：“一从一横为旁午，犹言交横也。”《剪灯馀话·秋夕访琵琶亭记》：“旁午纷紜，殊无寧月。” 曹亚伯 《武昌革命真史》：“本军政府当军事旁午之际，势不能并谋兼顾，为吾乡僻同胞尽完全保护之责。”

(2).四面八方；到处。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“ 尔朱荣 不臣之跡，暴於旁午；谋 魏 社稷，愚智同见。” 宋 刘克庄 《运粮行》：“县符旁午催调发，大车小车声轧轧。” 钱锺书 注：“旁午，四面八方。”《明史·刑法志三》：“自京师至天下，旁午侦事，虽王府不免。”

将近中午。 明 潘问奇 《自磁州趋邯郸途中即事》诗：“旁午停征轡，炊烟得几家。” 茅盾 《雾》：“旁午的时候，雾变成了牛毛雨，像帘子似的老是挂在窗前。”