原文
维天盖高，维地克承。父尊母亲，天地难名。
疆名广大，建号安荣。
衍登寿嘏，阐绎星明。
诗词问答
问：《淳熙十二年加上太上皇帝太上皇后尊号十一首》的作者是谁？答：佚名
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全
书法欣赏
淳熙十二年加上太上皇帝太上皇后尊号十一首书法作品
参考注释
天盖
天。天圆如车盖覆于地上，故称。语出《淮南子·原道训》：“以天为盖，以地为舆。” 唐 独孤及 《季冬自嵩山赴洛道中作》诗：“天盖西北倾，众星殞如雨。” 郁达夫 《沉沦》八：“淡青的圆形天盖里，也有几点疏星，散在那里。”
克承
能够继承。 唐 韩愈 《息国夫人墓志铭》：“婉婉夫人，有籍宫门，克承其后。” 清 侯方域 《重修白云寺碑记》：“余惟昔者 崇禎 以前，实克承 庆历 之业。” 唐弢 《尺素书》：“在对待 鲁迅 问题上， 姚文元 也精通家学，克承父业，袭用了 姚蓬子 的手法。”
母亲
(1)
(2) 子女对生养自己的女子的称谓
(3) 对给予养育之恩的人或物的敬称
祖国,我的母亲
天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
难名
难以称述。 明 张居正 《谢赐粥米食品疏》：“乃荷…纶旨温存，遣上医而诊视，宠颁稠叠，廑中使以光临，切感难名。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈故四·暹罗表》：“巍巍莫测，荡荡难名。”
广大
(1) 宽阔而弘大
广大地区
(2)
(3) (范围、规模)巨大
掀起广大的技术革新热潮
(4) 范围很宽的
广大农村
(5) 数目很多的
广大知识分子
建号
建立名号。谓自立或受封为侯王。《汉书·蒯通传》：“天下初作难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞杂袭，飘至风起。” 颜师古 注：“建号者，自立为侯王。”《三国志·魏志·任城王彰传》：“丈夫一为 卫 霍 ，将十万骑驰沙漠，驱戎狄，立功建号耳，何能作博士邪？”
安荣
安乐荣耀。《荀子·儒效》：“为君子则常安荣矣，为小人则常危辱也。”《韩诗外传》卷八：“人之所以好富贵安荣，为人所称誉者，为身也。恶贫贱危辱，为人所谤毁者，亦为身也。” 明 刘基 《赠徐仲远序》：“自古固有不仁而安荣，守道而戮辱者，庸非命乎！” 梁启超 《立宪法议》：“君主顺时势而立宪法者，则其君安荣。”
衍登
延升。《宋史·乐志十三》：“衍登寿嘏，阐绎皇明。”
阐绎
(1).发展延续。 汉 班固 《典引》：“厥有氏号，绍天阐绎者，莫不开元於 太昊 皇初之首。”
(2).阐述演绎。 清 许旭 《闽中记略》：“法至详密，余惊叹不已，阐绎十日夜，而朱黄鉤贯始就。制府览竟，大喜。”《清史稿·礼志一》：“ 圣祖 岁御经筵，纂成《日讲礼记解义》，敷陈虽出羣工，阐绎悉遵圣训。”
(3).宽舒从容。《新唐书·文艺传序》：“若君子则不然，自能以功业行实光明于时，亦不一于立言而垂不腐，有如不得试，固且阐绎优游，异不及排，怨不及诽，而不忘纳君於善，故可贵也。”
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