中秋日恭侍皇太后万善殿瞻礼随游瀛台诸胜敬

原文

金风玉露共徘徊，为奉慈游特地来。

璧月圆时瞻月相，壶天深处是天台。

香飘桂子堆金粟，酒献南山作寿杯。

无限欢欣随辇道，人间端的有蓬莱。

诗词问答

问：《中秋日恭侍皇太后万善殿瞻礼随游瀛台诸胜敬成一律》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗　押灰韵　出处：御制诗初集卷三

参考注释

金风玉露

秋风和白露。亦借指秋天。 唐 李商隐 《辛未七夕》诗：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时。” 宋 秦观 《鹊桥仙》词：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。” 清 纳兰性德 《齐天乐·塞外七夕》词：“清漏频移，微云欲溼，正是金风玉露。”

徘徊

(1) 在一个地方来回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻犹豫不决

三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》

(3) 危险常顾

经常在崩溃的边缘徘徊

特地

特意;特为

他昨晚特地来看你,你不在家

璧月

月圆像璧一样。对月亮的美称

月相

月亮明亮部分的不同形状。主要的月相有四个,即朔、上弦、望、下弦

壶天

(1).传说 东汉 费长房 为市掾时，市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，市罢，跳入壶中。 长房 于楼上见之，知为非常人。次日复诣翁，翁与俱入壶中，唯见玉堂严丽，旨酒甘肴盈衍其中，共饮毕而出。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后即以“壶天”谓仙境；胜境。 唐 张乔 《题古观》诗：“洞水流花早，壶天闭雪春。” 宋 王安石 《上元戏呈贡父》诗：“别开閶闔壶天外，特起 蓬莱 陆海中。” 元 无名氏 《抱妆盒》第一折：“尚兀自嫌他拘倦，向御园中别是一壶天。” 清 钮琇 《觚賸·杜曲精舍》：“﹝ 李雪木 ﹞自到 杜曲 ，神隐壶天者，数晨夕矣。”亦作“ 壶中天 ”。 唐 李白 《赠饶阳张司户燧》诗：“蹉跎人间世，寥落壶中天。” 唐 白居易 《酬吴七见寄》诗：“谁知市南地，转作壶中天。” 宋 陆游 《壶天阁》诗：“乃知壶中天，端胜缩地脉。”

(2).传说仙人 施存 有一壶，中有天地日月，自号“壶天”，人称“壶公”。参见“ 壶公 ”。

深处

(1)

(2) 很深的地方

白云深处有人家

海洋深处的宝藏

(3) 内部

心灵深处

天台

(1).谓尚书台、省。《三国志·魏志·夏侯玄传》：“天臺县远，众所絶意。”《北齐书·文宣帝纪》：“仍摄天臺，总参戎律。”《资治通鉴·唐高祖武德二年》：“臣何敢久污天臺、辱东朝乎？” 胡三省 注：“天臺，谓尚书省。”参见“ 三臺 ”。

(2).对太守、县令等地方行政官的尊称。《初刻拍案惊奇》卷十：“太守道：‘他怎么敢赖你？’ 程元 道：‘……万乞天臺老爷做主。’” 明 郑仲夔 《耳新·经国》：“今幸遇天臺，夫冤庶伸有日。”

山名。 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“ 天台 四万八千丈，对此欲倒东南倾。” 明 杨珽 《龙膏记·邂逅》：“听言词有意相怜，怕重来 天台 路远。”详“ 天台山 ”。

桂子

桂花。 宋 柳永 《望海潮》词：“有三秋桂子，十里荷花。”

金粟

(1).钱和粮谷。《商君书·去强》：“国好生金于竟（境）内，则金粟两死，仓府两虚，国弱；国好生粟于竟（境）内，则金粟两生，仓府两实，国强。” 宋 张端义 《贵耳集》卷上：“悵念 襄 楚 二城，版筑之用，金粟与城齐矣。” 清 龚自珍 《阮尚书年谱第一序》：“金粟之藏，按簿则有其名，关市之榷，摭实尽无其物。”

(2).“ 金粟如来 ”的省称。 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“ 金粟 来仪， 文殊 戾止。” 前蜀 贯休 《和韦相公见示闲卧》：“堂悬 金粟 像，门枕御沟泉。” 宋 张元干 《西江月·和苏庭藻》词：“且作大真游戏，未甘 金粟 龙钟。”

(3).桂花的别名。因其色黄如金，花小如粟，故称。 宋 范成大 《中秋后两日自上沙回闻千岩观下岩桂盛开复檥石湖留赏一日赋两绝》之一：“金粟枝头一夜开，故应全得小诗催。” 明 徐霖 《绣襦记·闻信增悲》：“看繁英金粟乱开，美人玉纤轻折采。” 清 捧花生 《画舫馀谈》卷一：“不多金粟散天香，应共荷花斗靚妆。”

(4).黄色花蕊。 宋 梅尧臣 《梅花》诗：“坠萼谁将呵在鬢，蕊残金粟上眉虫。”

(5).比喻灯花、烛花。 唐 韩愈 《咏灯花同侯十一》：“黄里排金粟，釵头缀玉虫。” 明 刘基 《正月十五夜灯花大开作》诗：“夜寒衾冷漏声迟，卧看琼枝绽金粟。” 清 许光治 《阅金经·烛花》曲：“絳蜡银荷拥，翠盘金粟丛。”

(6).首饰名。 唐 杨炯 《老人星赋》：“晃如金粟，灿若银烛。” 唐 温庭筠 《归国遥》词：“鈿筐交胜金粟。” 华锺彦 注：“鈿筐、金粟，皆头饰也。”

(7).山名。在 陕西省 蒲城县 东北。 唐玄宗 泰陵 在此山。 唐 刘肃 《大唐新语·厘革》：“ 玄宗 尝謁 桥陵 ，至 金粟山 ，覩岗峦有龙盘凤翔之势，谓左右曰：‘吾千秋后，宜葬此地。’” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·陕西三·蒲城县》：“ 金粟山 ，在县东北三十里，山有碎石，若金粟然， 唐玄宗 葬此，曰 泰陵 。”

(8).后世泛指帝王陵墓。 明 李东阳 《中元谒陵遇雨》诗之十：“ 鼎湖 龙作雨， 金粟 鸟呼风。”

南山

指终南山,在陕西省西安市南

无限

没有尽头;没有限量

前程无限

欢欣

欢喜欣悦。《荀子·礼论》：“故人之欢欣和合之时，则夫忠臣孝子亦愅诡而有所至矣。”《后汉书·杜林传》：“海内欢欣，人怀宽德。” 唐 白居易 《初除户曹喜而言志》诗：“置酒延宾客，客容亦欢欣。” 明 唐顺之 《请皇太子受朝疏》：“至於来岁首春，又当天下百官述职，多士宾兴，衣冠咸萃於天都，欢欣交通於万国。” 鲁迅 《三闲集·叶永蓁作＜小小十年＞小引》：“欢欣和绝望的起伏，都逐着这‘小小十年’而开展。”

懽欣：亦作“ 懽忻 ”。喜悦；欢乐。《大戴礼记·曾子立孝》：“懽欣忠信，咎故不生，可谓孝矣。” 汉 王褒 《四子讲德论》：“靡不奔走贡献，懽忻来附。” 唐 元稹 《贺圣体平复受朝贺表》：“﹝臣﹞无任跳跃懽忻瞻望徘徊之至。” 明 方孝孺 《思亲堂记》：“天之於人寓懽忻於悲哀，藏长养於摧抑。” 清 刘大櫆 《程府君墓志铭》：“ 益谦 兄弟三人，亦偕出偕入，如一人之身，懽欣无所间。”

辇道

(1).可乘辇往来的宫中道路。《史记·孝武本纪》：“乃立 神明臺 、 井干楼 ，度五十餘丈，輦道相属焉。”《汉书·司马相如传上》：“华榱璧璫，輦道纚属。” 颜师古 注：“輦道，谓阁道可以乘輦而行者也。” 元 刘壎 《隐居通议·地理》：“ 阿房宫 一曰 阿城 ，规恢八百餘里，离宫别馆，弥山跨谷，輦道相属。”

(2).指皇帝车驾所经的路。 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“南除輦道，北清禁林。” 清 方文 《偕闵无作孔千一宁山同登雨花台》诗：“牛车填輦道，马卒拥城门。” 清 吴家骐 《圣驾南苑大阅恭纪》诗：“鸞旂肃肃驻郊坰，輦道风和霽色明。”

(3).古星名。属天琴、天鹅两座。《晋书·天文志上》：“西足五星曰輦道。”

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

端的

(1) 果真;确实;果然

(2) 究竟

端的方管营、差拨两位用心。——《水浒传》

(3) 又

他端的从哪儿来?

(4) 底细;缘由;详情

我一问起,方知端的

(5) ——“端的”多见于早期白话

蓬莱

又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》