天育骠骑歌(天育,厩名,未详所出)

作者:杜甫 朝代:唐代

原文

吾闻天子之马走千里,今之画图无乃是。
是何意态雄且杰,骏尾萧梢朔风起。
毛为绿缥两耳黄,眼有紫焰双瞳方。
矫矫龙性合变化,卓立天骨森开张。
伊昔太仆张景顺,监牧攻驹阅清峻。
遂令大奴守天育,别养骥子怜神俊。
当时四十万匹马,张公叹其材尽下。
故独写真传世人,见之座右久更新。
年多物化空形影,呜呼健步无由骋。
如今岂无騕褭与骅骝,时无王良伯乐死即休。

诗词问答

问:《天育骠骑歌(天育,厩名,未详所出)》的作者是谁?答:杜甫
问:该诗写于哪个朝代?答:唐代
问:该诗是什么体裁?答:七古
问:杜甫的名句有哪些?答:杜甫名句大全

全唐诗:卷216_13

参考注释

天子

古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。

马走

(1).马夫;马卒。 唐 元稹 《<白氏长庆集>序》:“然而,二十年间,禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书,王公妾妇牛童马走之口无不道。” 清 恽敬 《吴城万寿宫者祀》:“縉绅、大僚、牛童、马走、妇人、稚子无不亲事 真君 ,燠其寒,飫其嗛。”

(2).谦辞。“ 牛马走 ”的省称。 清 曾国藩 《五箴·有恒箴》:“天君司命,敢告马走。”

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

画图

图画(多用于比喻)

这些诗篇构成了一幅农村生活的多彩的画图

乃是

是,就是

人民群众乃是真正的英雄

何意

(1).为什么,何故。 宋玉 《神女赋》:“晡夕之后,精神怳忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意?” 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》:“ 整 闻声仍打 逡 , 范 唤问:‘何意打我儿?’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》:“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒,询曰:‘至尊已有,我何意无?’”

(2).岂料;不意。《后汉书·申屠蟠传》:“ 蟠 勃然作色曰:‘始吾以子为可与言也,何意乃相拘教乐贵之徒邪?’” 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》:“自谓可终始相保,并骋材力,效节明主,何意数年之閒,死丧略尽。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》:“吾姊妹居此数十餘年,深蒙 秋公 珍重护惜,何意驀遭狂奴,俗气薰炽,毒手摧残。” 清 顾炎武 《王征君潢具舟小坐栅洪桥下》诗:“何意多同心,合沓来诸方?”

萧梢

萧条;凄凉。 南朝 梁 江淹 《待罪江南思北归赋》:“木萧梢而可哀,草林离而欲暮。” 元 萨都剌 《元子游戏竹木》诗:“萧梢瘦竹卧疎雨,槎枒老树悬春风。” 清 严允肇 《穆陵关》诗:“萧梢谷风起,岧嵽林光含。”参见“ 萧骚 ”。

朔风

北风

朔风厉严寒,阴气下微霜。——三国 魏· 阮籍《咏怀》

纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。——清· 袁枚《祭妹文》

双瞳

(1).两眼。 唐 杜甫 《天育骠图歌》:“毛为緑縹两耳黄,眼有紫燄双瞳方。”《儿女英雄传》第二五回:“世上这般双瞳如豆,一叶迷山的,以至糊涂下人,又有几个深明大义的呢?”

(2).重瞳,两个眸子。 晋 王嘉 《拾遗记·员峤山》:“人皆双瞳,修眉长耳。” 唐 李白 《登广武古战场怀古》诗:“ 项王 气盖世,紫电明双瞳。” 王琦 注引《史记·项羽本纪》:“闻 项羽 亦重瞳子。” 清 毛祥麟 《对山馀墨·巫觋》:“或谬託双瞳,或揑称鬼附,妄论休咎,武断死生。”

矫矫

(1) 形容英勇威武

矫矫大将

(2) 超凡脱俗,不同凡响

矫矫不群

龙性

(1).倔强难驯的性格。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·嵇中散》:“鸞翮有时鎩,龙性谁能驯。” 宋 晁补之 《再次文潜病起》:“斯人自龙性,意变离章程。” 清 黄鷟来 《和韵送戚子咸子》之四:“生平慕 中散 ,龙性谁能抑。”

(2).指骏马。 唐 杜甫 《天育骠图歌》:“矫矫龙性含变化,卓立天骨森开张。” 仇兆鳌 注:“《诗》:‘四牡矫矫。’ 介之推 《龙蛇歌》:‘有龙矫矫。’ 刘琬 《龙赋》:‘变化屈伸。’”

(3).指变化屈伸貌。 唐 窦臮 《述书赋》:“﹝ 齐高 ﹞胜草负正,犹力稽牛刀,水展龙性。”

合变

随机应变。 汉 班固 《答宾戏》:“因势合变,遇时之容,风移俗易,乖迕而不可通者,非君子之法也。” 唐 李翱 《帝王所尚问》:“是文与忠、敬,皆非帝王之所尚,乃帝王之所以合变而行权者也。” 宋 文天祥 《<集杜诗·祥兴>序》:“惜 世杰 不知合变,专守法。呜呼,岂非天哉!”

卓立

(1) 高高站立

卓立于世界

(2) 坚定不动摇

天骨

(1).星相家谓天庭多奇骨者,人物杰出。多指人的气度、格调而言。《艺文类聚》卷五十引 汉 蔡邕 《荆州刺史庾侯碑》:“视(或作“朗”)鉴出於自然,英风发乎天骨。” 唐 杨炯 《送并州旻上人诗序》:“ 旻上人 天骨多奇,神情独王。” 明 张煌言 《春心》诗:“天骨原萧散,能消许事侵。”

(2).称美诗文风骨。 宋 王安石 《寄慎伯筠》诗:“多为峭句不姿媚,天骨老硬无皮肤。”

(3).指骏马的躯干。《三国志·魏志·管辂传》“ 安平 赵孔曜 荐 輅 於 冀州 刺史” 裴松之 注引《管辂别传》曰:“然见 清河郡 内有一騏驥,拘縶后廐歷年,去 王良 、 伯乐 百八十里,不得骋天骨,起风尘。” 唐 杜甫 《天育骠骑歌》:“矫矫龙性合变化,卓立天骨森开张。”

开张

(1) 开放;不闭塞

(2) 雄伟壮观

气势开张

伊昔

从前。《文选·陆机<答贾长渊>诗》:“伊昔有皇,肇济黎蒸。” 李善 注:“《尔雅》曰:‘伊,惟也。’ 郭璞 曰:‘发语辞也。’” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·王侍中》:“伊昔值世乱,秣马辞帝京。” 唐 刘希夷 《相和歌辞·白头吟》:“此翁白头真可怜,伊昔红颜美少年。”

太仆

(1).官名。 周 官有太仆,掌正王之服位,出入王命,为王左驭而前驱。 秦 汉 沿置,为九卿之一,为天子执御,掌舆马畜牧之事。 南朝 不常置。 北齐 始称太仆寺卿、少卿。历代沿置, 清 废。参阅《周礼·夏官·太仆》、《汉书·百官公卿表》、《通典·职官七》。

(2).旧时对绿林好汉的尊称。 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折:“这的是小生的违拗,告太僕且躭饶。” 元 康进之 《李逵负荆》第一折:“你山上头领,都是替天行道的好汉,并没有这事。只是老汉不认的太僕,休怪,休怪!”

监牧

使徒管区的监督的首脑

攻驹

(1). * 幼马。《周礼·夏官·廋人》:“教以阜马佚特,教駣,攻驹。” 郑玄 注:“攻驹,制其蹄啮者。” 清 阮元 谓制当作“騬”。见《校勘记》。 孙诒让 正义:“云‘攻驹,騬其蹄啮者’者,与《校人》‘攻特’义同…… 阮元 云:‘古制不尽用騸马,惟善蹄啮者騬之耳。’”

(2).指阉马。 明 何景明 《题大司马王晋溪先生<十牛图>》诗:“攻驹不羡三千牝,考牧还歌九十犉。”

(3).教幼马驾车。《大戴礼记·夏小正》:“攻驹也者,教之服车,数舍之也。” 唐 杜甫 《天育骠骑歌》:“伊昔太僕 张景顺 ,监牧攻驹閲清峻。”

清峻

(1).廉洁高尚。《三国志·魏志·常林传》:“时论以 林 节操清峻,欲致之公辅,而 林 遂称疾篤。” 唐 杜甫 《送李校书二十六韵》:“ 李舟 名父子,清峻流辈伯。”

(2).清远高耸貌。 唐 康骈 《剧谈录·白傅乘舟》:“ 卢尚书 简辞 有别墅,近枕 伊水 ,亭榭清峻。”

(3).简约严明。 宋 王谠 《唐语林·文学》:“ 文宗 好五言诗,品格与 肃 、 代 、 宪宗 同,而古调尤清峻。” 明 李梦阳 《驳何氏论文书》:“沉著、雄丽、清峻、闲雅者,才之类也。” 姚莹 《论诗绝句》之五:“欲识遥深清峻旨, 嵇公 琴散 阮公 怀。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》:“ 曹操 曾自己说过:‘倘无我,不知有多少人称王称帝!’这句话他倒并没有说谎。因此之故,影响到文章方面,成了清峻的风格。--就是文章要简约严明的意思。”

(4).公正刚直。 宋 王谠 《唐语林·豪爽》:“ 李公 既治 淮南 ,决 吴湘 之狱,而持法清峻,犯之者无宥,有 严 张 之风也。”

大奴

身材高大的奴仆。《汉书·昌邑哀王刘髆传》:“过 弘农 ,使大奴 善 以衣车载女子。” 颜师古 注:“凡言大奴者,谓奴之尤长大也。” 唐 杜甫 《天育骠骑歌》:“遂令大奴守 天育 ,别养驥子怜神俊。”

守天

谓观测天文现象。《荀子·天论》:“官人守天而自为守道也。”

骥子

(1).良马。 汉 桓谭 《新论·求辅》:“于边郡求得骏马,恶貌而正走,名驥子。” 南朝 陈 徐陵 《移齐文》:“所获龙驹驥子,百千其羣。” 元 许有壬 《马酒》诗:“驥子飢无乳,将军醉卧毡。”

(2).比喻英俊的人才。《北史·裴延俊传》:“二子 景鸞 、 景鸿 ,并有逸才, 河东 呼 景鸞 为驥子, 景鸿 为龙文。” 唐 钱起 《送马员外拜官觐省》诗:“二十为郎事 汉文 ,鸳雏驥子自为羣。” 清 张问陶 《题家子白梅屋课女图时官泾州刺史》诗:“检点奇篇传驥子,挑灯先唤女儿看。”

神俊

(1).形容鹰、马等雄健英武。 唐 杜甫 《画鹘行》:“写此神俊姿,充君眼中物。” 宋 范镇 《东斋纪事》卷四:“其家多养鹰鶻,观其神俊以模写之,故得其妙。” 清 黄景仁 《题马氏斋头秋鹰图》诗:“知君气类极神俊,嗟彼雉兔何聊生。”

(2).亦作“ 神儁 ”。形容人才智卓越超群。《晋书·艺术传·鸠罗摩什》:“ 西域 诸国咸伏 罗什 神儁,每至讲説,诸王皆长跪坐侧,令 罗什 践而登焉。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“﹝ 王右军 ﹞叹 林公 ‘器朗神儁’。” 南朝 梁 江淹 《伤爱子赋》序:“生而神俊,必为美器。”

(3).形容文章、书法笔力雄健。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十四:“然 张颠 自言,见公主担夫争道而得笔法,观 公孙大娘 舞剑器而得神俊。” 明 陶宗仪 《辍耕录·文章宗旨》:“ 宋 文章家尤多, 老欧 之雅粹, 老苏 之苍劲, 长苏 之神俊,而古作甚不多见。”

当时

就在那个时刻;马上

当时就签约雇用你

十万

数目。一百个千。用以形容数量极多。《孟子·公孙丑下》:“如使予欲富,辞十万而受万,是欲富乎?” 唐 杜甫 《渔阳》诗:“繫书请问 燕 耆旧,今日何须十万兵?” 宋 陆游 《好事近》词:“驱退睡魔十万,有双龙苍璧。” 陈毅 《梅岭三章》诗之一:“此去泉臺招旧部,旌旗十万斩 阎罗 。”

匹马

一匹马。后常指单身一人。《仪礼·觐礼》:“奉束帛,匹马卓上,九马随之。”《后汉书·南匈奴传论》:“龙驾帝服,鸣钟传鼓於 清渭 之上,南面而朝单于, 朔 、 易 无復匹马之踪,六十餘年矣。” 唐 杜甫 《曲江三章章五句》诗之三:“短衣匹马随 李广 ,看射猛虎终残年。” 宋 陆游 《诉衷情》词:“当年万里觅封侯,匹马戍 梁州 。”《花月痕》第四七回:“ 李稷如 匹马捉狗头, 颜卓然 单刀盟倭目。”

尽下

听凭臣下;对臣下放心。谓帝王宽以待下。《汉书·元帝纪赞》:“宽弘尽下,出於恭俭,号令温雅,有古之风烈。”《北史·隋纪上·文帝论》:“﹝ 隋文帝 ﹞素无术业,不能尽下,无宽仁之度,有刻薄之资。”

独写

谓独自抒发。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“ 桓宣武 命 袁彦伯 作《北征赋》,既成,公与时贤共看,咸嗟叹之。时 王珣 在坐云:‘恨少一句,得“写”字足韵,当佳。’ 袁 即於坐揽笔益云:‘感不絶於余心,泝流风而独写。’” 隋 江总 《梁故度支尚书陆君诔》:“德履中和,道周文雅,不朽之迹,非谓泉下亹亹清名,泠泠独写,呜呼哀哉!”

传世

(1)

(2) 流传到后世

(3) 子孙世代相继

座右

座位的右边。古人常把所珍视的文、书、字、画放置于此。 唐 杜甫 《天育骠骑歌》:“故独写真传世人,见之座右久更新。”《旧唐书·刘子玄传》:“居史职者,宜置此书於座右。” 宋 晁迥 《慎刑箴》:“愿布斯文,置诸座右。”

更新

(1)

(2) 革新,除旧布新

祖国面貌日日更新

万象更新

(3) 使精神上焕然一新

更新观念,陶冶情操

(4) 旧的去了,新的来到

渔船在不断更新

必须更新工厂里的设备

多物

谓事务繁多。《国语·郑语》:“於是乎先王聘后於异姓,求财於有方,择臣取諫工而讲以多物,务和同也。” 韦昭 注:“多,众也。物,事也。”《商君书·去强》:“国多物,削;主少物,彊。”

形影

(1) 物体和身影

形影不离

(2) 身体的影子

她的形影不时地出现在他的脑海中

呜呼

(1) 对不幸的事表示叹息、悲痛等

呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者说》

(2) 指人丧命

呜呼哀战

健步

脚步轻快而有力

健步登上主席台

无由

没有门径或机会

相见无由

如今

在这些日子里;现在,当今

如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》

如今咱们山村也有了自己的大学生

騕褭

古骏马名。《文选·张衡<思玄赋>》:“斥 西施 而弗御兮,縶騕褭以服箱。” 李善 注:“《汉书音义》, 应劭 曰:‘騕褭,古之骏马也,赤喙玄身,日行五千里。’” 唐 鲍溶 《暮春戏樊宗宪》诗:“野船弄酒鸳鸯醉,官路攀花騕褭狂。” 清 纪昀 《物产》诗之三六:“騕褭经过浑不顾,可怜 班固 未全知。”

骅骝

亦作“ 驊駵 ”。 周穆王 八骏之一。泛指骏马。《荀子·性恶》:“驊騮騹驥纤离緑耳,此皆古之良马也。” 杨倞 注:“皆 周穆王 八骏名。”《史记·秦本纪》:“ 造父 以善御幸於 周繆王 ,得驥、温驪、驊駵、騄耳之駟,西廵狩,乐而忘归。” 唐 耿湋 《上将行》:“櫪下驊騮思鼓角,门前老将识风云。” 宋 周必大 《二老堂杂志·井蛙骅骝》:“井蛙不可以语海,其见小也;驊騮不可以捕鼠,其用大也。小大虽殊,其不适用一也。” 清 李渔 《蜃中楼·义举》:“恨不得一步驊騮骋到 瀟湘 。” 柳亚子 《叔老病中惠题<羿楼客籍>第一册次韵奉和》:“摇笔书生盛唱酬,天马行空似驊騮。”

王良

(1). 春秋 时之善驭马者。《孟子·滕文公下》:“昔者 赵简子 使 王良 与 嬖奚 乘,终日而不获一禽, 嬖奚 反命曰:‘天下之贱工也。’或以告 王良 , 良 曰:‘请復之。’强而后可,一朝而获十禽, 嬖奚 反命曰:‘天下之良工也。’” 汉 王充 《论衡·率性》:“ 王良 登车,马不罢駑; 尧 舜 为政,民无狂愚。” 清 吴伟业 《又咏古》:“ 王良 御奔车,势逼 崦嵫 景。”

(2).喻识才者。 唐 曹唐 《病马五首呈郑校书》诗之五:“ 王良 若要相抬举,千里追风也不难。”

(3). 东汉 人,一次受朝廷征召,行至 荥阳 ,因病不能前进,乃往访其友,友人不肯见,曰:“不有忠言奇谋而取大位,何其往来屑屑不惮烦也?”遂拒之。事见《后汉书·王良传》。后用为因汲汲于仕宦而受友人讥笑的典实。 宋 刘克庄 《水调歌头·喜归》词:“客难 扬雄 拓落,友笑 王良 来往,面汗背芒寒。” 宋 刘克庄 《泌园春·三和林卿韵》词:“休休也,免 王良 友笑,屑往来忙。”

(4).星座名。《史记·天官书》:“汉中四星,曰天駟,旁一星,曰王良。” 张守节 正义:“王良五星,在奎北河中,天子奉御官也。”《晋书·天文志上》:“王良五星,在奎北,居河中。”

伯乐

相传春秋时秦国人,名孙阳以善相马著称。现在引申为善于发现、推荐、培养和使用人才的人,“伯乐”不但指个人,还可以用于集体

世有伯乐,然后有千里马。—— 唐· 韩愈《杂说》

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