汝直松斋

汝直松斋原文

伊阙十五里，唐朝三百年。

岁寒林木在，王氏子孙传。

门有登龙客，风生饮虎泉。

丹方齐代刻，龛像魏时镌。

居士山长对，郎君谷已迁。

塔巍花缭绕，溪净竹婵娟。

水记空陈迹，烽台息旧烟。

陆浑平犷俗，八节稳渔船。

嗣绝伤宫傅，碑亡叹郑虔。

石楼延客醉，天竺伴僧禅。

寓目鸣銮地，追怀夺锦篇。

白云最深处，约我咏归田。

诗词问答

问：汝直松斋的作者是谁？答：杨杰
问：汝直松斋写于哪个朝代？答：宋代
问：汝直松斋是什么体裁？答：五排
问：杨杰的名句有哪些？答：杨杰名句大全

注释

1. 五言排律　押先韵

2. 四库本作木

参考注释

伊阙

(1).地名。在今 河南 洛阳市 南。即 春秋 周 阙塞 。因两山相对如阙门， 伊水 流经其间，故名。《左传·定公八年》：“秋， 晋 士鞅 会 成桓公 ，侵 郑 ，围 虫牢 ，报 伊闕 也，遂侵 衞 。” 北魏 郦道元 《水经注·伊水》：“ 伊水 又北入 伊闕 。昔 大禹 疏以通水，两山相对，望之若闕， 伊水 歷其间北流，故谓之 伊闕 矣。 春秋 之 闕塞 也。” 唐 张说 《河州刺史冉府君神道碑》：“松柏接于 邙山 ，丘陵对于 伊闕 。” 宋 王应麟 《困学纪闻·河渠·禹凿龙门山》：“ 贾让 言 禹 凿 龙门 ，辟 伊闕 ，析 底柱 ，破 碣石 。” 清 姚鼐 有《寄和刘海峰三丈游伊阙之作》诗，有“西登 闕塞 眺 黄河 ”之句。 郭沫若 《我是怎样写五幕史剧＜屈原＞》：“ 秦 将 白起 战败 韩国 ，斩首二十四万于 伊阙 。”

(2).古关名。在 伊阙 山上。 汉 末为镇压 黄巾 起义军，设置的八关之一。《后汉书·灵帝纪》“置八关都尉官” 唐 李贤 注：“八关谓 函谷 、 广城 、 伊闕 、 大谷 、 轘辕 、 旋门 、 小平津 、 孟津 也。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

岁寒

一年中的寒冷季节,深冬

余捉蟋蟀,汝奋臂其间;岁寒虫僵,同临其穴。——清· 袁枚《祭妹文》

林木

(1) 生长在树林中的树

(2) 树林

林木葱郁

王氏子

《南史·王僧虔传》：“ 僧虔 金紫光禄大夫 僧绰 弟也。父 曇首 ，与兄弟集会子孙，任其戏适。 僧达 跳下地作彪子时， 僧虔 累十二博棊，既不堕落，亦不重作。 僧绰 採蜡烛珠为凤皇、 僧达 夺取打坏，亦復不惜。伯父 弘 叹曰：‘ 僧达 俊爽，当不减人，然亡我家者，终此子也。 僧虔 必至公， 僧绰 当以名义见美。’”后以“王氏子”指贵家子弟。 明 高启 《戏婴图》诗：“庭前 王 氏子，陌上 卫 家郎。弱草身眠软，芳英手弄香。”

登龙

(1).登天的龙。《史记·孝武本纪》：“其秋，为伐 南越 ，告祷泰一，以牡荆画幡日月北斗登龙，以象天一三星，为泰一锋，名曰‘灵旗’。”

(2).乘龙。 唐 李白 《箜篌谣》：“攀天莫登龙，走山莫骑虎。”

(3).同“ 登龙门 ”。 唐 王季友 《酬李十六岐》诗：“于何车马日憧憧， 李膺 门馆争登龙。” 宋 苏辙 《欧阳太师挽词》：“推轂诚多士，登龙盛一时。” 清 孔尚任 《桃花扇·媚座》：“这恩荣锡衮封圭，不比那登龙御 李 。” 鲁迅 《花边文学·小品文的生机》：“其中固然有虽曾附骥，终未登龙的‘名人’，或扮作黑头，而实是真正的丑脚的打诨，但也有热心人的谠论。” 唐 李端 《元丞宅送胡濬及第东归觐省》诗：“登龙兼折桂，归去当高车。” 五代 王定保 《唐摭言·敕赐及第》：“仰温树之烟，何人折桂？泝甘泉之水，独我登龙。” 宋 王禹偁 《杏花》诗之五：“登龙曾入少年场，锡宴琼林醉御觴。” 清 钮琇 《觚賸·河东君》：“登龙之客，杳至高閭。”

(4).泛指升官。 阿英 《晚清小说史》第二章：“至于为谋升官，上维新条陈，东抄西袭，以盼一顾的，更所在多有，实质上，不过是藉以登龙而已。”

风生

(1).起风。 晋 潘岳 《为诸妇祭庾新妇文》：“室虚风生，牀尘帷举。” 唐 李白 《安州般若寺水阁纳凉喜遇薛员外乂》诗：“水退池上热，风生松下凉。”

(2).犹言雷厉风行。《汉书·赵广汉传》：“见事风生，无所廻避。” 颜师古 注：“风生，言其速疾不可当也。” 元 刘祁 《归潜志》卷七：“遇事风生，吏民称快。”

(3).形容气氛活跃。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·七宝山座》：“惟 张九龄 论辩风生，升此座，餘人不可阶也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“俄而 文皇 到来，精彩惊人，揖而坐。神气清朗，满坐风生，顾盼伟如也。” 丁玲 《太阳照在桑干河上》十五：“区上并不了解他，只觉得他谈吐风生，学问渊博，对他非常客气，也就相信了他。”

丹方

(1)

(2) 民间流传的药方,也叫“单方”

(3) 古代道家炼丹的方法

龛像

壁龛中的佛像。 隋 江总 《摄山栖霞寺碑》：“其第二子 仲璋 为 临沂 令，克荷先业，庄严龕像，首於西峯石壁与 席禪师 鐫造无量寿佛，坐身三丈一尺五寸，通座四丈。”后因以指佛像。 五代 齐己 《永夜》诗：“香影浮龕像，瓶声著井冰。”

居士

(1) 旧时出家人对在家信佛的人的泛称

(2) 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人

山长

(1). 唐 、 五代 时对山居讲学者的敬称。如 唐 代刺史 孙丘 于 阆州 古 台山 置学舍，延 尹恭初 为山长； 五代 蒋维东 隐居 衡岳 ，受业者称 蒋 为山长。事见 宋 马永易 《实宾录》卷十一。 宋 元 时为官立书院置山长，讲学兼领院务； 明 清 时改由地方聘请。 清 末改书院为学堂，山长之制乃废。 宋 范成大 《代儿童立春门贴诗》之三：“盛族推山长，修龄号櫟翁。” 元 吴养浩 《象山山长岳仲远美任》诗：“雅有 岳山长 ，三年今在兹。”《文明小史》第二二回：“﹝总办﹞本是郎中放的知府，因为办军装的事罣误了，制臺为他学问好，请他做个书院的山长，后来改了学堂，便充总办之职。”

(2).隐者之称。《宋史·雷简夫传》：“ 简夫 始起隐者，出入乘牛，冠铁冠，自号‘山长’。” 宋 陆游 《遣兴》诗：“退归自合称山长，变化犹应侍帝晨。”

郎君

(1) 妻对夫的称呼

(2) 对官吏、富家子弟的通称

(3) 对年轻男子的尊称

若擒住这披发郎君回帐中去快乐,煞胜似郎主分茅裂土。——《禅真后记》

(4) 称嫖客

我是普天下郎君领袖,盖世浪子班头。——元· 关汉卿《南吕一枝花》

(5) 岳父称女婿

休怪咱波女婿郎君。——元·佚名《村乐堂》

缭绕

(1) 一圈圈向上飘起

炊烟缭绕

(2) 事情结束后延续存在

余音缭绕

婵娟

(1) 姿态美好

不醉莫言还,请看枝间。已飘零一片减婵娟。——《 * 》

(2) 美女

绮窗罗幕锁婵娟

(3) 月亮

但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》

陈迹

过去的事迹;旧迹;过去的事情(物)

夫普法之战,迄今虽为陈迹,而其事信而有征。—— 清· 薛福成《观巴黎油画记》

凡此琐琐,虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘。——清· 袁枚《祭妹文》

六朝陈迹

烽台

即烽火台。《太平御览》卷三三五引 唐 李靖 《兵法》：“烽臺於高山四顾险絶处置之。” 宋 苏舜元 苏舜钦 《瓦亭联句》：“烽臺屹屹百丈起，但报平安摇桔橰。”

陆浑

古地名。也称 瓜州 ，原指今 甘肃 敦煌 一带。 春秋 时 秦 晋 二国使居于其地之“ 允 姓之 戎 ”迁居 伊川 ，以 陆浑 名之。 汉 置县。 五代 废。故城在今 河南省 嵩县 东北。《史记·匈奴列传》：“於是戎狄或居於 陆浑 ，东至於 卫 ，侵盗暴虐中国。” 裴駰 集解引 徐广 曰：“一为‘陆邑’。” 司马贞 索隐：“《春秋左氏》：‘ 秦 晋 迁 陆浑 之 戎 于 伊川 。’ 杜预 以为‘ 允 姓之 戎 居 陆浑 ，在 秦 晋 之间，二国诱而徙之 伊川 ，遂从 戎 号，今 陆浑县 ’是也。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗：“ 陆浑 桃花间，有汤沸如烝。”

犷俗

(1).犷悍的习俗。《后汉书·祭肜传论》：“﹝ 肜 ﹞临守偏海，政移獷俗。” 唐 白居易 《中和节颂》：“噫和风于穷荒，则桀驁化而獷俗淳。” 清 戴名世 《纪红苗事》：“化其獷俗，柔其暴心，示之以君臣上下之礼，颁之以冠昏丧祭之制……是在命世之王者矣。”

(2).指粗豪的风格。 赵朴初 《云南博物馆观担当和尚画》诗：“ 担当 画笔自淋漓，粗乱偏饶嫵媚姿。可怪盛名归獷俗，神清意远几人知？”

八节

指二十四节气中的八个主要节气:立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至

渔船

(1) 从事捕鱼的船

(2) 用于商业捕捞的船

宫傅

太子太傅的略称。 明 王世贞 《过大宗伯徐公留饮山池》诗：“杨柳腰新宫傅宅，芙蓉客满卫军池。”

石楼

(1).石牌坊。 北魏 郦道元 《水经注·淯水》：“水南道侧有二石楼，相去六七丈，双跱齐竦，高可丈七八，柱圆围二丈有餘，石质青緑，光可以鉴。其上欒櫨承栱，雕簷四注，穷巧綺刻，妙絶人工。” 清 黄生 《义府》卷下：“墓上石楼，盖即今石牌坊，又谓之牌楼。”

(2).石筑的楼台。 唐 韦应物 《至西峰兰若受田妇馈》诗：“聊登石楼憩，下观潭中鱼。” 宋 梅尧臣 《石楼》诗：“山腰古石楼，杳蔼石梯上。”

天竺

我国古代称印度

寓目

看一下,过目

请与君之士戏,君凭轼而观之,得臣与寓目焉。——《左传·僖公二十八年》

这些情况我都大概寓目

鸣銮

装在轭首或车衡上的铜铃。车行摇动作响。有时借指皇帝或贵族出行。《文选·班固＜西都赋＞》：“大路鸣鑾，容与徘徊。” 李善 注：“《周礼》曰：巾车掌玉輅，以鑾和为节。 郑玄 曰：鑾在衡，和在軾，皆以金铃也。” 吕延济 注：“鑾，车上铃也。” 唐玄宗 《早渡蒲津关》诗：“鸣鑾下 蒲坂 ，飞旆入 秦中 。”《宋史·仪卫志二》：“国朝承五姓荒残之弊，事从简略，每鸣鑾游豫，尽去戈戟、旌旗之制。” 元 王士熙 《次霍状元接驾韵》：“词苑恩波供染翰，秋风岁岁候鸣鑾。”

追怀

回想;追忆

追怀往事

夺锦

见“ 夺袍 ”。

白云

(1).白色的云。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。”《庄子·天地》：“乘彼白云，至於帝乡。”《史记·封禅书》：“其夜若有光，昼有白云起封中。” 唐 苏颋 《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡 河 汾 。”《文汇报》1983.10.12：“《蓬莱导游图》有幅照片，蓝天之下，白云之上，嵌着 蓬莱阁 主要建筑，似仙山又似蜃楼。”

(2). 黄帝 时掌刑狱之官。后用作刑官的别称。《汉书·百官公卿表上》“ 黄帝 云师云名” 颜师古 注引 汉 应劭 曰：“ 黄帝 受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。” 唐 孙逖 《授裴敦复刑部尚书制》：“委之刑柄，俾践白云之师。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实二》：“ 胡武平 宿 ，贺 晏元献 转刑部侍郎启云：‘紫詔疏恩，白云登秩。’”

(3).指《白云谣》。 唐 李白 《大猎赋》：“哂 穆王 之荒诞，歌《白云》之 西母 。” 唐 白居易 《八骏图》诗：“《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。” 景耀月 《远游》诗：“翠华芝盖入离镜，《黄竹》《白云》定古风。”参见“ 白云謡 ”。

(4).喻思亲。《旧唐书·狄仁杰传》：“其亲在 河阳 别业， 仁杰 赴 并州 ，登 太行山 ，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望佇立久之，云移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·开禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白云之思，惻然悽动。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“ 梁瑄 不归， 璟 每见东南白云即立望，惨然久之。” 清 黄遵宪 《感怀》诗：“下阻黄壚上九天，白云望断眼空悬。”参见“ 白云篇 ”。

(5).喻归隐。 晋 左思 《招隐诗》之一：“白云停阴冈，丹葩曜阳林。” 南朝 梁 陶弘景 《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。” 唐 钱起 《蓝田溪与渔者宿》诗：“一论白云心，千里 沧州 趣。” 宋 张炎 《甘州》词：“载取白云归去，问谁留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《赠余君》诗：“三年卧白云，一醉抚流水。”

(6).特指 陈抟 。 宋 王闢之 《渑水燕谈录·高逸》：“ 陈摶 ， 周世宗 常召见，赐号 白云先生 。 太平兴国 初，召赴闕， 太宗 赐御诗云：‘曾向前朝出 白云 ，后来消息杳无闻。如今若肯随徵召，总把三峰乞与君。’”

(7).指 白云亭 。参见“ 白云亭 ”。

深处

(1)

(2) 很深的地方

白云深处有人家

海洋深处的宝藏

(3) 内部

心灵深处

咏归

《论语·先进》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎 沂 ，风乎舞雩，咏而归。”后遂以“咏归”作为很多人聚合一起吟诗作赋之典。《后汉书·仲长统传》：“讽於舞雩之下，咏归高堂之上。” 唐 独孤及 《唐故右补阙安定皇甫公集序》：“每舞雩咏归，或 金谷 文会，曲水修禊，南浦愴别，新意秀句，輒加於常时一等，才钟於情故也。”