失调名

失调名原文

帝里元宵风光好，胜仙岛蓬莱。
玉动飞尘，车喝绣毂，月照楼台。
三官此夕欢谐。
金莲万盏，撒向天街。
讶鼓通宵，花灯竟起，五夜齐开。

诗词问答

问：失调名的作者是谁？答：佚名
问：失调名写于哪个朝代？答：宋代
问：失调名是什么体裁？答：词
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全

参考注释

帝里

犹言帝都，京都。《晋书·王导传》：“ 建康 ，古之 金陵 ，旧为帝里，又 孙仲谋 、 刘玄德 俱言王者之宅。” 唐 李百药 《赋得魏都》诗：“帝里三方盛，王庭万国来。” 明 张居正 《祭封一品严太夫人文》：“跂予望之， 章江 之陬；白云紫气，帝里皇州。” 清 金人瑞 《春感》诗之一：“忽承帝里来知己，传道臣名达圣人。”

元宵

(1) 旧时称“上元节”,即农历正月十五晚

(2) 灯节那天由糯米粉制成的甜馅汤团食品

风光好

(1).词牌名。 宋 陶穀 使 南唐 ，自恃为上国使者，辞色毅然不可犯。 韩熙载 乃命妓 秦弱兰 佯为驿卒女， 穀 与相昵，并作《风光好》词赠之。后 穀 于 后主 席上辞色如前，乃命 弱兰 歌此词， 穀 即日窘归。见 宋 郑文宝 《南唐近事》。参阅 宋 沉辽 《云巢编》。 穀 词双调三十六字，平韵。

(2).曲牌名。属南曲羽调。字句格律与词牌同。用作引子。

仙岛

传说中仙人居住的海岛。 宋 无名氏 《贺新郎》词：“星郎年少，同共入 蓬莱 仙岛。” 宋 无名氏 《鹊桥仙·夫妻寿》词：“欢欢喜喜八千春，更何处 蓬莱 仙岛。”

蓬莱

又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》

飞尘

(1).飞扬的灰尘。 晋 陆机 《长安有狭邪行》：“轻盖承华景，腾步躡飞尘。” 明 马銮 《张丽华》诗：“临春高阁忽栖鸦，香作飞尘玉委沙。”

(2).喻轻微的事物。 南朝 梁 江淹 《拜正员外郎表》：“皇纬如纽，惭飞尘之效。”

楼台

(1) 〈方〉∶凉台

(2) 较高的台榭,泛指楼(多用于诗词戏曲)

近水楼台

三官

(1).古代三种官的合称。指大司徒、大司马、大司空。《礼记·王制》：“大司徒、大司马、大司空斋戒受质，百官各以其成，质於三官。”《左传·昭公四年》：“使三官书之，吾子为司徒，实书名；夫子为司马，与工正，书服； 孟孙 为司空，以书勋。”《孔子家语·正论》：“ 于奚 辞，请曲悬之乐，繁缨以朝，许之，书在三官。” 王肃 注：“司徒书名，司马书服，司空书勋也。”

(2).古代三种官的合称。军队中执掌鼓、金、旗以发布军令的三种官。《管子·兵法》：“三官：一曰鼓，鼓所以任也，所以起也，所以进也。二曰金、金所以坐也，所以退也，所以免也，三曰旗，旗所以立兵也，所以利兵也，所以偃兵也。此之谓三官，有三令而兵法治也。”

(3).古代三种官的合称。管理农、商、工的田师、市师、器师。《荀子·解蔽》：“农精於田，而不可以为田师；贾精於市，而不可以为市师；工精於器，而不可以为器师。有人也，不能此三技，而可使治三官，曰精於道者也。”《吕氏春秋·上农》：“凡民自七尺以上属诸三官，农攻粟，工攻器，贾攻货。” 高诱 注：“三官，农、工、贾也。”

(4).古代三种官的合称。 汉 代管理铸钱的均输、钟官、辨铜令三官。为水衡都尉之属官。《史记·平準书》：“其后二岁，赤侧钱贱，民巧法用之，不便，又废。於是悉禁郡国无铸钱，专令 上林 三官铸。” 裴骃 集解引《汉书百官表》：“水衡都尉， 武帝 元鼎 二年初置，掌 上林苑 ，属官有 上林 均输、钟官、辨铜令。”

(5).古代三种官的合称。 三国 时 魏国 称廷尉属官正、监、平为廷尉三官。《三国志·魏志·鲍勋传》：“詔曰：‘ 勛 指鹿作马，收付廷尉。’廷尉法议：‘正刑五岁。’三官驳：‘依律罚金二斤。’帝大怒曰：‘ 勛 无活分，而汝等欲纵之！收三官已下付刺姦，当令十鼠同穴。’”《资治通鉴·魏文帝黄初七年》引此文， 胡三省 注云：“三官，廷尉正、监、平也。”

(6).道教所奉的神。天官、地官、水官三帝的合称。传说天官赐福，地官赦罪，水官解厄。《黄庭内景经·沐浴》：“传得可授告三官。” 务成子 注：“三官，天地水也。” 唐 吴筠 《游仙》诗：“三官无遗谴，七祖升云軿。” 明 归有光 《汝州新造三官庙记》：“三官者出於道家，其説以天地水府为三元，能为人赐福赦罪解厄。”

(7).人体三种器官。指耳、目、心。《吕氏春秋·任数》：“凡耳之闻也，藉於静；目之见也，藉於昭；心之知也，藉於理。君臣易操，则上之三官废矣。” 高诱 注：“三官，耳、目、心。”

(8).人体三种器官。指口、目、耳。《淮南子·诠言训》：“食之不寧於体，听之不合於道，视之不便於性，三官交争，以义为制者，心也。” 高诱 注：“三官，三关，谓食、视、听也。”

欢谐

欢乐和谐；欢乐谐谑。 北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》：“命笔为诗，属音赋韵，竟日欢谐，辞人满席。” 宋 范正敏 《遯斋闲览·名贤》：“及开宴，召佐饮酒，则笑歌欢谐，释如无闻。”

金莲

旧指缠足妇女的小脚

三寸金莲

天街

(1).星名。《史记·天官书》：“昴毕閒为天街。” 张守节 正义：“天街二星，在毕昴閒，主国界也。街南为 华夏 之国，街北为夷狄之国。” 唐 韩愈 《请上尊号表》：“析木天街，星宿清润；北岳 医閭 ，神鬼受职。”

(2).京城中的街道。 唐 韩愈 《早春呈水部张十八员外》诗之一：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。” 元 汤式 《端正好·元日朝贺》套曲：“贺三阳万国来朝，践天街车马知多少，端的便塞满 东华 道。” 清 钮琇 《觚賸·燕京元夜词》：“京城元夜，妇女连袿而出，踏月天街，必至 正阳门 下摸钉乃回。”

讶鼓

宋 代民间迎神赛会所扮演的杂戏之一。又名迓鼓或村里迓鼓。相传创始于军中。舞者装扮成男女、僧道及不同行业的种种人物。 宋 彭乘 《续墨客挥犀·教军士为讶鼓》：“ 王子醇 初平 熙河 ，边陲寧静，讲武之暇，因教军为讶鼓戏，数年间遂盛行於世。其举动舞按之节与优人之词，皆 子醇 所製也。或云 子醇 尝与西人对阵，兵未交， 子醇 命军士百餘人装为讶鼓队绕出军前，虏见皆愕眙，进兵奋击，大破之。”《宣和遗事》前集：“三官此夕欢谐，金莲万盏，撒向天街。讶鼓通宵，花灯竟起，五夜齐开。”参阅《类说》卷四七引 宋 范正敏 《遯斋闲览》。

通宵

通夜;整个夜晚

玩个通宵

花灯

(1)

(2) 指元宵节供观赏的用花彩装饰的灯

(3) 南方普遍流传的民间歌舞

五夜

(1).即五更。《文选·陆倕＜新刻漏铭＞》：“六日不辨，五夜不分。” 李善 注引 卫宏 《汉旧仪》：“昼夜漏起，省中用火，中黄门持五夜。五夜者，甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜也。” 唐 王建 《和元郎中从八月十二至十五夜玩月》之五：“仰头五夜风中立，从未圆时直到圆。”《花月痕》第四一回：“五夜迢迢睡不成，灯昏被冷若为情。”

(2).指戊夜，即第五更。 唐 崔琮 《长至日上公献寿》诗：“五夜鐘初动，千门日正融。” 清 姚鼐 《景阳钟歌》：“万钧猛虡悬云陛，五夜蒲牢惊翠幬。”