采桑子

采桑子原文

诗词问答

问：采桑子的作者是谁？答：晏几道
问：采桑子写于哪个朝代？答：宋代
问：采桑子是什么体裁？答：词
问：晏几道的名句有哪些？答：晏几道名句大全

晏几道采桑子书法欣赏

参考注释

无端

(1) 没来由;没道理

无端滋事

(2) 品性不端正

无端贱婢

(3) 没有尽头

桃源

(1).“ 桃花源 ”的省称。 南朝 陈 徐陵 《山斋诗》：“桃源惊往客，鹤嶠断来宾。” 唐 杜甫 《北征》诗：“缅思桃源内，益嘆身世拙。” 明 张煌言 《赠卢牧舟大司马》诗：“ 并州 正有来苏望，忍説桃源可避 秦 。” 邹韬奋 《萍踪忆语》二八：“他们缺乏相当的娱乐， * 也是一条出路。所以有许多都在这里面寻觅他们的桃源。”参见“ 桃花源 ”。

(2).指 桃源洞 。 唐 李涉 《赠长安小主人》诗：“仙路迷人应有术， 桃源 不必在深山。” 元 任昱 《清江引·题情》曲：“ 桃源 水流清似玉，长恨因缘误。”参见“ 桃源洞 ”。

(3). 宋 时 临安县 嘉会门 外 泠水峪 ，夹山多桃花，中有流水，人称 桃源 ，为都人游集之地。 苏轼 《介亭饯杨杰次公》诗“丹青明灭 风篁岭 ，环佩空响 桃花源 ” 查慎行 注引 元 潜说友 《咸淳临安志》：“ 泠水峪 在 嘉会门 外，夹山多桃花，中有流水，为城南胜概，旧呼 桃源 ，游人多集焉。”

明日

明天

明日复明日

明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》

明日徐公来。——《战国策·齐策》

明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》

青楼

(1) 妓女被指定居住和卖淫的场所

青楼梦好。——宋· 姜夔《扬州慢》

(2) 指显贵人家的精致楼房

不学

(1).不学习；不求学。《论语·季氏》：“不学《诗》，无以言。” 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“诚知不学之弊，硕儒之贵。” 宋 曾巩 《宜黄县县学记》：“盖以不学未成之材而为天下之吏，又承衰弊之后，而治不教之民，呜呼！仁政之所以不行，贼盗刑罚之所以积，其不以此也歟？”

(2).谓没有学问。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“又以《文选》 李善 注在五臣后，其疏浅不学，几於 王侍书 题阁帖矣！”《老残游记》第三回：“兄弟以不学之资，圣恩叫我做这封疆大吏。”

行云

流动的云;亦用以比喻女子头发

去留

离开或留下

去留自己选择

衫袖

衫的袖子。亦泛指衣袖。 北周 庾信 《春赋》：“鏤薄窄衫袖，穿珠帖领巾。” 唐 李端 《送客东归》诗：“把君衫袖望垂杨，两行泪下思故乡。” 宋 苏轼 《次韵苏伯固主簿重九》：“墨翻衫袖吾方醉，纸落云烟子患多。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“衫袖上盈盈，揾泪不絶。”

金虬

亦作“ 金虬 ”。金龙。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗·孤园寺》：“幡条玉龙扣，殿角金虯舞。” 清 陈维崧 《采桑子·为汪蛟门舍人题画册十二帧》词：“苍松陡作金虬舞，似此云山，不像人间。”

见“ 金虯 ”。

歌扇

(1).歌舞时用的扇子。 北周 庾信 《和赵王看伎》：“ 緑珠 歌扇薄， 飞燕 舞衫长。” 唐 戴叔伦 《暮春感怀》诗：“歌扇多情明月在，舞衣无意彩云收。” 清 邹式金 《＜杂剧三集＞小引》：“今风流云散，舞衫歌扇，皆化为异物矣！”

(2).指歌女写上曲目的折扇。

风流

(1) 风采特异,业绩突出

数风流人物,还看今朝

(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教

是真名士自风流

(3) 放荡不羁

如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼

(4) 具有 * 特点或 * 上得到满足

风流小说

(5) 风俗教化

风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》

(6) 遗风,流风余韵

舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(7) 风度;仪表

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》

(8) 风韵,多指好仪态

身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》

翠黛

(1).眉的别称。古代女子用螺黛(一种青黑色矿物颜料)画眉，故名。 唐 杜甫 《陪诸公子丈八沟携妓纳凉》诗之二：“ 越 女红裙湿， 燕 姬翠黛愁。” 宋 秦观 《南乡子》词：“往事已酸辛，谁记当年翠黛顰。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·闺咏》：“几番盼杀 张京兆 ，翠黛留将懒自描。”

(2).指画眉用的青黑色螺黛。 郁达夫 《沉沦》四：“半痕新月，斜挂在西天角上，却似仙女的蛾眉未加翠黛的样子。”

(3).黑绿色。 唐 皮日休 《太湖诗·石板》：“似将翠黛色，抹破 太湖 秋。” 宋 史达祖 《双双燕·咏燕》词：“愁损翠黛双蛾，日日画栏独凭。” 清 吴伟业 《赠家园次湖州守五十韵》：“嵐光浮翠黛，塔势界金绳。”