述祖德诗

述祖德诗原文

中原昔丧乱。
丧乱岂解已。
崩腾永嘉末。
逼迫太元始。
河外无反正。
江介有{⻊戚}圯。
万邦咸震慑。
横流赖君子。
拯溺由道情。
龛暴资神理。
秦赵欣来苏。
燕魏迟文轨。
贤相谢世运。
远图因事止。
高揖七州外。
拂衣五湖里。
随山疏浚潭。
傍岩艺枌梓。
遗情舍尘物。
贞观丘壑美。

诗词问答

问：述祖德诗的作者是谁？答：谢灵运
问：述祖德诗写于哪个朝代？答：南北朝
问：谢灵运的名句有哪些？答：谢灵运名句大全

参考注释

中原

(1) 指黄河中下游地区

北定中原。——诸葛亮《出师表》

北虏僭盗中原。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(2) 平原;原野

丧乱

死亡祸乱。后多以形容时势或政局动乱。《诗·大雅·云汉》：“天降丧乱，饥饉荐臻。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战陈之急。” 清 顾炎武 《顾与治诗序》：“晚值丧乱，独身无子，迫於赋役，困躓以终。” 陈去病 《鉴湖女侠秋瑾传》：“时天下丧乱，内外交鬨，而中朝政治，日益寙败。”

解已

休止。《汉书·郊祀志下》：“及 雍 五畤 皆旷远，奉尊之役休而復起，缮治共张无解已时，皇天著象殆可略知。” 南朝 宋 谢灵运 《述祖德》诗：“中原昔丧乱，丧乱岂解已。” 清 王引之 《经义述闻·周官上》“解止”：“解已，犹休已也……或言解止，或言解已，或言解息，或言解舍，或言解休，其义一也。”

崩腾

(1).奔腾。 唐 张籍 《废居行》：“胡马崩腾满阡陌，都人避难唯空宅。” 宋 苏辙 《江涨》诗：“山中三日雨，江水一丈高，崩腾没州渚，淫溢侵蓬蒿。” 元 无名氏 《气英布》第二折：“你道是善相持，能相竞，用不着喒军马崩腾，武艺纵横。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·粉蝶》：“ 阳 笑曰：‘海风引舟，亦可作一调否？’ 十娘 曰：‘可。’即按絃挑动，若有旧谱，意调崩腾；静会之，如身仍在舟中，为颶风所摆簸。”

(2).奔走，奔波。 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“且当竹柏其行，使岁寒而无改也。何有便当崩腾竞逐其闒茸之徒，以取容於若曹邪？” 唐 高适 《送蔡山人》诗：“丈夫遭遇不可知， 买臣 主父 皆如斯。我今蹭蹬无所似，看尔崩腾何若为。” 前蜀 贯休 《题兰江言上人院》诗：“只是危吟坐翠屏，门前岐路自崩腾。”

(3).动荡，纷乱。 南朝 宋 谢灵运 《述祖德诗》之二：“崩腾 永嘉 末，逼迫 太元 始。” 南朝 陈 徐陵 《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“自天数云否，朝祸荐臻，东夏崩腾，西京荡覆。”

(4).形容杂乱之貌。 唐 刘禹锡 《平蔡州》诗之一：“贼徒崩腾望旗拜，有若羣蛰惊春雷。”

(5).飞扬，纷飞。 唐 韩愈 《辛卯年雪》诗：“崩腾相排拶，龙凤交横飞。” 宋 王安石 《次韵平甫金山会宿寄亲友》：“山月入松金破碎，江风吹水雪崩腾。” 林景行 《独归》诗：“正愁风雨崩腾夕，难访 成连 到海滨。”

永嘉

永嘉郡,治所在今浙江永嘉县

展转四明天台,以至 永嘉。—— 宋· 文天祥《指南录后序》

逼迫

(1) 施加压力促使;强行迫使

逼迫有阿母。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 又

同是被逼迫。

太元

东晋孝武帝司马曜的年号(公元376—396年)

晋太元中 武陵人。—— 晋· 陶渊明《桃花源记》

河外

位于银河系以外或在银河系的那边

反正

(1) 复归正道

拨乱反正

(2) 敌人投诚

江介

(1).江岸；沿江一带。《楚辞·九章·哀郢》：“哀州土之平乐兮，悲 江 介之遗风。” 晋 陆机 《辩亡论下》：“于时大邦之众，云翔电发，悬旍 江 介，筑垒遵渚，襟带要害，以止 吴 人之西。” 唐 张九龄 《初发道中赠王司马兼寄诸公》诗：“追饯扶江介，光辉烛里閭。” 清 冯桂芬 《重建张忠敏公祠记》：“公抚 吴 凡六年，时流贼出没 江 介。”

(2). 江 左。指 长江 以东之地。《文选·左思＜魏都赋＞》：“况 河 冀 之爽嵦，与 江 介之湫湄。” 吕向 注：“介，左也。” 唐 柳宗元 《游朝阳岩二十韵》：“羈贯去 江 介，世仕尚 函 崤 。” 清 龚自珍 《古史钩沉论二》：“ 江 介之都，夸族之甚，史之小功三。”

万邦

(1).所有诸侯封国。后引申为天下，全国。《书·尧典》：“协和万邦，黎民於变时雍。”《诗·大雅·文王》：“仪刑 文王 ，万邦作孚。” 郑玄 笺：“仪法 文王 之事，则天下咸信而顺之。” 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》：“君临万邦，万邦既化。” 唐 白居易 《贺雨》诗：“遂下罪己詔，殷勤告万邦。” 明 张居正 《恭励圣学诗》：“元后辅万邦，绥猷良不易。” 刘师培 《古书疑义举例补·虚数不可实指之例》：“古代邦国狭小， 虞 夏 之交，计有万国，而后世遂有万邦之语。”

(2).泛指众多的国家。 郭沫若 《新华颂·毛 * 的旗帜迎风飘扬》：“我们反抗侵略，睦邻万邦，要保卫世界和平，必须有力量。”

震慑

(1) 使震惊恐惧

震慑敌人

(2) 震惊恐惧

内外朝臣莫不震慑。——《后汉书·任隗传》

横流

(1).形容涕泪交流。《楚辞·九歌·湘君》：“横流涕兮潺湲，隐思君兮陫惻。” 王逸 注：“内自悲伤，涕泣横流。” 晋 潘岳 《寡妇赋》：“哀鬱结兮交集，泪横流兮滂沱。” 徐迟 《牡丹》：“ 老牡丹花 和 小牡丹花 的重逢极为动人。不仅师徒两人涕泪横流，就是他们旁边的人也噙着泪珠。”

(2).充盈，遍布。《文选·司马迁＜封禅文＞》：“协气横流，武节猋逝。” 李善 注：“横流，多也。” 三国 魏 曹植 《改封陈王谢恩章》：“臣既弊陋，守国无效，自分削黜，以彰众诫。不意天恩滂霈，润泽横流，猥蒙加封。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷五：“訞学已为今日患，后三十年横流，其患有不可胜言者。”

(1).大水不循道而泛滥。《孟子·滕文公上》：“当 尧 之时，天下犹未平，洪水横流，氾滥於天下。” 汉 孔融 《荐祢衡表》：“洪水横流，帝思俾乂。” 宋 苏轼 《奏论八丈沟不可开状》：“但遇 淮水 涨溢， 潁河 下口壅遏不行，则皆横流为害。” 清 曾灿 《舟次》诗：“一叶信如此，横流何处安。”

(2).比喻动乱，灾祸。《文选·谢灵运＜述祖德诗＞之二》：“中原昔丧乱，丧乱岂解已……万邦咸震慑，横流赖君子。” 李善 注引 谢灵运 《山居赋》自注：“余祖车骑，建大功， 淮 肥 左右，得免横流之祸。” 唐 王维 《谢除太子中允表》：“孝德动天，圣功冠古。復宗社於坠地，救涂炭於横流。” 宋 叶适 《故朝奉大夫宋公墓志铭》：“甫一再传，天下横流，至於父子兄弟不能相保。” 闻一多 《给梁实秋》：“因为我们若要抵抗横流，非同别人协力不可。”

(3).放纵恣肆。 宋 朱熹 《答林择之》：“人欲横流，天理几灭。今而思之，怛然震悚。”

君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

拯溺

救援溺水的人。引申指解救危难。《邓析子·无厚》：“不治其本，而务其末，譬如拯溺而硾之以石，救火而投之以薪。”《淮南子·说林训》：“予拯溺者，金玉不若寻常之缠索。” 宋 陈亮 《制举策》：“因天下所同欲而易致如反手，岂敢徐步拯溺以待 文宗 之自悟哉！”《红楼梦》第三回：“礼贤下士，拯溺救危，大有祖风。”

道情

曲艺的一个类别。渊源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用渔鼓、筒板伴奏,故又称道情渔鼓。至清代,道情同各地民间音乐结合形成了同源异流的多种形式,如陕北道情、江西道情、湖北渔鼓、四川竹琴等。道情多以唱为主,以说为辅。有坐唱、站唱、单口、对口等表演形式

龛暴

亦作“ 龕虣 ”。平定 * 。龕，通“ 戡 ”。《文选·谢灵运＜述祖德诗＞》：“拯溺由道情，龕暴资神理。” 吕向 注：“龕，胜也。”《宋书·后妃传·文帝路淑媛》：“上又詔曰：‘朕幼集荼蓼，夙凭德训，龕虣定业，实资仁范。’”《周书·苏绰传》：“龕暴除乱，下绥我苍生，旁施于九土。”

神理

(1).犹神道。谓冥冥之中具有无上威力，能显示灵异，赐福降灾的神灵之道。《文选·谢灵运＜从游京口北固应诏＞诗》：“事为名教用，道以神理超。” 李善 注：“《周易》曰：‘圣人以神道设教，而天下服。’”《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“设神理以景俗，敷文化以柔远。” 李善 注：“神理，犹神道也。” 宋 范成大 《读＜甘露遗事＞》诗：“神理人情本不同，絶怜鼠辈倖元功。”《初刻拍案惊奇》卷四：“吾术岂可用来伤物命以充口腹乎？不唯神理不容也，如此小用不得。”

(2).精神理致；旨意理路。《世说新语·言语》“ 晋武帝 每餉 山涛 ” 刘孝标 注引《谢车骑家传》：“ 玄 （ 谢玄 ）字 幼度 ，镇西 奕 第三子也，神理明俊，善微言。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》：“君之业，妾思过半矣；但未尽其神理，请为妾再鼓之。”《红楼梦》第八四回：“以后作文，总要把界限分清，把神理想明了，再去动笔。” 严复 《译＜天演论＞例言》：“此在译者将全文神理融会於心，则下笔抒词，自善互备。”

(3).灵魂。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“ 戴公 见 林法师 墓，曰：‘德音未远，而拱木已积，冀神理緜緜，不与气运俱尽耳。’” 唐 白居易 《祭小弟文》：“呜呼，尔魂在几，尔骨在棺，吾亲奠酹於尔牀前，苟神理之有知，岂不闻吾此言。”

来苏

(1).谓因其来而于困苦中获得苏息。语本《书·仲虺之诰》：“攸徂之民，室室相庆曰：‘徯予后，后来其苏！’” 孔 传：“ 汤 所往之民皆喜曰：‘待我君来，其可苏息。’” 晋 潘岳 《西征赋》：“激 秦 人以归德，成 刘 后之来苏。” 唐 李白 《为宋中丞请都金陵表》：“横制八极，克復两京，俗畜来苏之欢，人多徯后之望。” 贝青乔 《杂谣》：“蚱蜢横扑禾秆枯，沟瘠留喘谁来苏。”

(2).草名。《艺文类聚》卷三十引 南朝 梁 张缵 《离别赋》：“犹合欢之蠲忿，如来苏之释劳。”

(3).药名。为含有50％煤酚的肥皂溶液，棕色，有毒。有做消毒剂。

文轨

(1).文字和车轨。古代以同文轨为国家统一的标志。语本《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”《晋书·谢安传》：“ 安 方欲混一文轨，上疏求自北征。” 唐 李德裕 《谢恩不许让官表状》：“况今四表无事，六气斯和，簫勺可致於治平，文轨尽同於元化。” 宋 王禹偁 《单州成武县行宫上梁文》：“一戎而倒载干戈，万国而混同文轨。” 郑观应 《盛世危言·铁路》：“至今日而地球九万里风气大通，以日行百里计之，环球一周，累年不能达，文轨何由一，声问何由通乎？”

(2).引申指疆域。《周书·乐运传》：“文轨之内，奔赴未尽；隣境远闻，使犹未至。”

(3).作文的规范。 汉 王充 《论衡·超奇》：“ 长生 死后，州郡遭忧，无举奏之吏，以故事结不解，徵诣相属，文轨不尊，笔疏不续也。”《隋书·杜正藏传》：“又著《文章体式》，大为后进所寳，时人号为文轨。”

贤相

贤明的宰相。《荀子·富国》：“使百姓无冻餧之患，则是圣君贤相之事也。” 南朝 宋 谢灵运 《述祖德》诗之二：“贤相谢世运，远图因事止。” 明 焦竑 《玉堂丛语·文学》：“承上问而不蔽下臣之美，贤相之盛节也。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·田军作＜八月的乡村＞序》：“我们的学者也曾说过：要征服 中国 ，必须征服 中国 民族的心。其实， 中国 民族的心，有些是早给我们的圣君贤相武将帮闲之辈征服了的。”

谢世

逝世

远图

深远的谋划。《左传·襄公二十八年》：“ 荣成伯 曰：‘远图者，忠也。’”《后汉书·章帝纪》：“追惟先帝勤人之德，厎绩远图，復 禹 弘业。” 李贤 注：“远图，犹长筭也。”《北齐书·高乾传》：“时 高祖 虽内有远图，而外跡未见。” 宋 曾巩 《洪州谢到任表》：“卑 汉 唐 之近事，慕 尧 舜 之远图。” 明 王琼 《双溪杂记》：“负抚绥之重任，昧经国之远图。”

高揖

双手抱拳高举过头作揖。古代作为辞别时的礼节。《孔丛子·儒服》：“ 子高 游 赵 ， 平原君 客有 邹文 、 季节 者与 子高 相友善。及将还 鲁 ，故人诀既毕， 文节 送行，三宿临别， 文节 流涕交颐， 子高 徒抗手而已，分背就路。其徒问曰：‘先生与彼二子善，彼有恋恋之心，未知后会何期，悽愴流涕，而先生厉声高揖，无乃非亲亲之谓乎？’”后亦指辞谢告退。 南朝 宋 谢灵运 《述祖德诗》之二：“高揖七州外，拂衣五湖里。” 唐 韩愈 《通解》：“﹝ 许由 ﹞迺脱屣其九州，高揖而辞 尧 。” 王闿运 《常公神道碑》：“酌泉明志，高揖 夷 齐 。”

七州

指 东晋 的辖境。相传 舜 分天下为十二州， 东晋 有七，故云。《文选·谢灵运＜述祖德诗＞》：“高揖七州外，拂衣五湖里。” 李善 注：“ 舜 分天下为十二州，时 晋 有七，故云七州也。”

拂衣

(1).提起或撩起衣襟。《左传·襄公二十六年》：“﹝ 叔向 ﹞曰：‘姦以事君者，吾所能御也。’拂衣从之。” 杜预 注：“拂衣，褰裳也。” 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“乃有使酒之客，及於难侵之性，不能堪之，拂衣拔棘，而手足相及。”

(2).挥动衣服。形容激动或愤激。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“是日也，拂衣而喜，奋袖低昂，顿足起舞。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 孔 慨然曰：‘……今犹俎上腐肉，任人膾截耳。’於是拂衣而去。” 唐 谷神子 《博导志·崔玄微》：“ 醋醋 怒曰：‘诸人即奉求，余不奉求。’拂衣而起。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“那班门客才晓得他是 崔 魏 逆党，不待曲终，拂衣散尽。”

(3).振衣而去。谓归隐。 晋 殷仲文 《解尚书表》：“进不能见危授命，忘身殉国；退不能辞粟 首阳 ，拂衣高谢。” 南朝 宋 谢灵运 《述祖德》诗：“高揖七州外，拂衣五湖里。” 唐 王维 《送张五归山》诗：“几日同携手，一朝先拂衣。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“世态纷紜，半生尘里朱颜老；拂衣不早，看罢傀儡闹。”

五湖

(1).古代 吴 越 地区湖泊。其说不一：(1) 吴县 南部的湖泽。《周礼·夏官·职方氏》：“东南曰 扬州 ……其泽藪曰 具区 ，其川三江，其浸五湖。” 郑玄 注：“ 具区 、五湖在 吴 南。浸，可以为陂灌溉者。” 具区 ，即 太湖 。(2)即 太湖 。《国语·越语下》：“果兴师而伐 吴 ，战於 五湖 。” 韦昭 注：“ 五湖 ，今 太湖 。”《文选·郭璞〈江赋〉》：“注 五湖 以漫漭，灌三江而漰沛。” 李善 注引 张勃 《吴录》：“ 五湖 者， 太湖 之别名也。”(3) 太湖 及附近四湖。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》：“入五湖之中。” 徐天祐 注引 韦昭 曰：“ 胥湖 、 蠡湖 、 洮湖 、 滆湖 ，就 太湖 而五。” 北魏 郦道元 《水经注·沔水二》：“南江东注於 具区 ，谓之五湖口。五湖谓 长荡湖 、 太湖 、 射湖 、 贵湖 、 滆湖 也。”(4) 太湖 附近的五个湖。《史记·夏本纪》“ 震泽 致定” 唐 张守节 正义：“五湖者， 菱湖 、 游湖 、 莫湖 、 贡湖 、 胥湖 ，皆 太湖 东岸五湾为五湖，盖古时应别，今并相连。”

(2). 江 南五大湖的总称。《史记·三王世家》：“ 大江 之南，五湖之间，其人轻心。” 司马贞 索隐：“五湖者， 具区 、 洮滆 、 彭蠡 、 青草 、 洞庭 是也。” 明 杨慎 《丹铅总录·地理》：“ 王勃 文‘襟三江而带五湖’，则总言南方之湖。 洞庭 一也， 青草 二也， 鄱阳 三也， 彭蠡 四也， 太湖 五也。” 洮滆 ，今 江苏 长荡湖 、 西滆湖 。 彭蠡 ，今 鄱阳湖 。 青草 ，今 洞庭湖 东南部。

(3).指 洞庭湖 。 唐 杜甫 《归雁》诗：“年年霜露隔，不过 五湖 秋。” 朱鹤龄 注：“雁至 衡阳 则回。此五湖当指 洞庭湖 言。”

(4).近代称 华中 、 华东 五大著名湖泊。即 洞庭湖 、 鄱阳湖 、 巢湖 、 洪泽湖 和 太湖 。

(5). 春秋 末 越国 大夫 范蠡 ，辅佐 越王 勾践 ，灭亡 吴国 ，功成身退，乘轻舟以隐於五湖。见《国语·越语下》。后因以“五湖”指隐遁之所。 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》：“法当仰隮 商 洛 ，俯泛五湖，追 巢父 於峻岭，寻渔父於沧浪。” 唐 李白 《书情赠蔡舍人雄》诗：“我纵五湖棹，烟涛恣崩奔。” 清 李渔 《巧团圆·闻诏》：“从今后呵，纔知道隐 三湘 泛五湖，这仙缘没福难图。”

浚潭

深潭。 南朝 宋 谢灵运 《述祖德》诗之二：“随山疏濬潭，傍巗艺枌梓。”

枌梓

(1).二木名。泛指桂木。《文选·谢灵运＜述祖德＞诗》：“随山疏濬潭，傍巖蓺枌梓。” 李周翰 注：“枌，榆；梓，木名。”

(2).指故里。 唐 高适 《宋中送族侄式颜时张大夫贬括州使人召式颜遂有此作》诗：“弟兄莫相见，亲族远枌梓。” 唐 皎然 《早春书怀寄少府仲宣》诗序：“予故里在 长城 卞山 。昔岁属狂寇陷没 江 左，亲故离散，永望枌梓，不觉伤怀。” 清 黄宗羲 《黄季真墓志铭》：“ 蓝水蜀山 ，环吾枌梓。”

遗情

(1).留下情思。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“於是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。”

(2).无情；无动于衷。 晋 陆机 《赠潘尼》诗：“遗情市朝，永志丘园。” 南朝 宋 谢灵运 《述祖德》诗之二：“遗情拾尘物，贞观丘壑美。” 明 张居正 《与司成马孟河书》：“公遗情缨袚，结意烟霞，蝉脱於秽，素心独往。”

(3).指对世事无动于衷，遗弃世情。 明 汤显祖 《寄袁小修》：“古来英桀不欲委化遗情，而争长生久视者，亦各其悲苦所至。”

(4).指遗漏未及的情感。 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“诗中难者，莫过於情诗，然乐府尤盛於 元 ，千万人口中咀嚼，外无遗景，内无遗情，虽有作者，罕得新意。”

尘物

世俗之物。 南朝 宋 谢灵运 《述祖德诗》之二：“遗情捨尘物，贞观丘壑美。” 明 夏完淳 《五子诗·邵景说》：“寡欲弃尘物，幽栖抗云表。”

贞观

(1).谓以正道示人。贞，正，常。观，示。《易·繫辞下》：“天地之道，贞观者也。” 韩康伯 注：“天地万物莫不保其贞以全其用也。” 孔颖达 疏：“天覆地载之道以贞正得一，故其功可为物之所观也。” 陈梦雷 浅述：“观，示也。天地常垂象以示人，故曰贞观。” 晋 陆机 《演连珠》之二五：“臣闻託闇藏形，不为巧密；倚智隐情，不足自匿。是以重光发藻，寻虚捕景；大人贞观，探心昭忒。” 晋 陆云 《岁暮赋》：“於是 顓頊 御时， 玄冥 统官，天庙既定，日月贞观。”

(2).指正大的道理。《文选·班固＜幽通赋＞》：“朝贞观而夕化兮，犹諠己而遗形。” 李善 注引 张晏 曰：“言朝闻大道而夕死可也。” 北周 道安 《二教论·归宗显本》：“余闻善齐天下者，以不齐而齐天下者也。何须夷岳实渊，然后方平，续鳧截鹤，於焉始等：此盖狷夫之野议，岂达士之贞观。”

(3).澄清天下，恢宏正道。《后汉书·党锢传·李膺》：“以为天子当贞观二五，利见大人，不谓夷之初旦，明而未融，虹蜺扬煇，弃和取同。” 唐 李华 《含元殿赋》：“王临於朝，天地贞观。”

(4).指澄清天下，恢宏正道的职责。 章炳麟 《与龚未生书》：“然曩时所以不去者，亦慕 宋 贤 程伯淳 言：‘一命之士，必思有以济物。’况僕身当贞观，岂敢忘百姓之忧。”

(5).正可观赏。

丘壑

(1).山陵和溪谷。 宋 王安石 《九井》诗：“山川在理有崩竭，丘壑自古相盈虚。”

(2).泛指山水幽美的地方。 清 方文 《庐山诗·白鹤观》：“时时过 江 来， 庐山 访丘壑。”

(3).乡村；幽僻之地。《北史·魏收传》：“不养望于丘壑，不待价于城市。” 宋 苏轼 《乞罢学士除闲慢差遣札子》：“臣多难早衰，无心进取，得归丘壑以养餘年，其甘如薺。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·游春》：“你既无婚，我亦未娶。即图同居丘壑，以结姻盟。”

(4).谓隐逸。 南朝 宋 谢灵运 《斋中读书》诗：“昔余游京华，未尝废丘壑。” 金 王若虚 《茅先生道院记》：“予世之散人也，才能无取于人，而功名不切于己，虽寄跡市朝，而丘壑之念未尝一日忘。” 清 方文 《访林青仲兄弟》诗之二：“丘壑本繇性，渔樵岂为名。”

(5).喻困境。 宋 范仲淹 《进故朱寀所撰春秋文字及乞推恩与弟寘状》：“伏望圣慈，特霑一命……使其幼孤，不堕丘壑，亦天地之造也。”

(6).喻深远的意境。 宋 黄庭坚 《题子瞻枯木》诗：“胸中元自有丘壑，故作老木蟠风霜。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·世祖御笔》：“上以武功定天下，万几之餘，游艺翰墨，时以奎藻颁赐部院大臣，而胸中丘壑又有 荆 、 关 、 倪 、 黄 辈所不到者。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“而观其或亭或臺，或墙或石，或竹或树，半隐半露间，使游人不觉其触目；此非胸有丘壑者断难下手。”