送沈元诚赴临漳主簿原文
终藏怀未已，欲去事多违。士友方推毂，乡邻但挽衣。
冥鸿寒汲汲，霜菊晚晖晖。
何限春蜚动，君看果是非。
诗词问答
问：送沈元诚赴临漳主簿的作者是谁？答：陈傅良
问：送沈元诚赴临漳主簿写于哪个朝代？答：宋代
问：陈傅良的名句有哪些？答：陈傅良名句大全
参考注释
未已
不止；未毕。《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭采采，白露未已。” 唐 韩愈 《天星送杨凝郎中贺正》诗：“正当穷冬寒未已，借问君子行安之？” 宋 周邦彦 《蓦山溪·大石》词：“落日媚 沧洲 ，泛一棹、夷犹未已。” 明 刘基 《漫成》诗之二：“一寸愁心千万里，不见行人应未已。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“二人喜其词致，谈至月上未已。”
去事
(1).往事。 汉 陆贾 《新语·至德》：“斯乃去事之戒，来事之师也。”
(2).离职。 宋 邵雍 《去事吟》：“君子去事，民有餘祥，小人去事，民有餘殃。”
多违
(1).多违背，多背谬。《左传·襄公八年》：“谋之多族，民之多违，事滋无成。” 晋 陆机 《吊魏武帝文》：“接皇 汉 之末绪，值王涂之多违。” 刘盼遂 等注：“违：背谬，不正。” 唐 李商隐 《春雨》诗：“悵卧新春白袷衣，白门寥落意多违。”
(2).谓久别。 唐 王勃 《送卢主簿》诗：“开襟方未已，分袂忽多违。”
士友
古代称在官僚知识阶层或普通读书人中的朋友。《后汉书·张奂传》：“ 奂 少立志节，尝与士友言曰：‘大丈夫处世，当为国家立功边境。’” 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》：“加枉酷於臣僕，用剡锋乎六畜，炽火烈於室庐，掊宝玩於渊流，迁威怒於路人，加暴害於士友。”《北齐书·李璵传》：“ 行之 与兄弟深相友爱，又风素夷简，为士友所称。” 宋 苏舜钦 《答马永书》：“放废幽居，士友罕顾。足下昧于平昔，猥以长书见投，充然其来尽士君子相见之礼。”
推毂
(1).推车前进。古代帝王任命将帅时的隆重礼遇。《史记·张释之冯唐列传》：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推轂，曰閫以内者，寡人制之；閫以外者，将军制之。”后因以称任命将帅之礼。 唐 崔日用 《奉和圣制送张说巡边》：“去当推轂送，来佇出郊迎。”《花月痕》第五一回：“正看着皇上亲行拜将推轂之礼，何等热閙！”
(2).推动；协助。《史记·荆燕世家》：“今 吕氏 雅故本推轂 高帝 就天下，功至大。” 司马贞 索隐：“谓 吕氏 素心奉推 高祖 取天下，若人推轂欲前进涂然也。”《新唐书·裴寂传》：“朕有天下，公推轂成之也。”
(3).荐举；援引。《史记·魏其武安侯列传》：“ 魏其 、 武安 俱好儒术，推轂 赵綰 为御史大夫。”《南齐书·陆厥传》：“ 永明 末，盛为文章， 吴兴 沉约 、 陈郡 谢朓 、 琅邪 王融 以气类相推轂。” 宋 司马光 《送祖择之守陕》诗：“俊德争推轂，荣涂易建瓴。” 明 归有光 《与徐子与书》：“实赖吾丈雅故推轂之。” 清 方文 《送姜如农明府擢仪郎》诗：“羣公极推轂，玄币争相持。”
乡邻
(1) 同住在一个乡镇的人
乡邻们和睦相处
乡邻之生日蹙。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 又
吾乡邻之死
冥鸿
(1).高飞的鸿雁。 前蜀 杜光庭 《刁子宗勉太尉谒灵池朱真人洞词》：“伏惟仙君道逸冥鸿，寿逾 辽 鹤。” 清 曹寅 《发横林未到锡山六十里示同舍》诗：“冥鸿沙鸟极升沉，画舫青帘共盍簪。”
(2). 汉 扬雄 《法言·问明》：“鸿飞冥冥，弋人何簒焉。” 李轨 注：“君子潜神重玄之域，世网不能制御之。”后因以“冥鸿”喻避世隐居之士。 唐 陆龟蒙 《和寄题罗浮轩辕先生所居》诗：“暂应青词为宂凤，却思丹徼伴冥鸿。” 明 唐顺之 《登常山山寺次壁间韵》之一：“忧时讥丧狗，逃世托冥鸿。” 明 沉宸荃 《谒梅子真祠》诗：“明哲早见几，冥鸿避矰弋。隐跡 吴 市门，学道此山侧。”
(3).比喻高才之士或有远大理想的人。 唐 李贺 《高轩过》诗：“我今垂翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙。” 五代 王定保 《唐摭言·别头及第》：“时 杨知至 因以长句呈同年曰：‘由来梁鷰与冥鸿，不合翩翾向碧空。’” 宋 司马光 《和宇文公南涂中见寄》诗：“斥鷃卑飞聊取适，冥鸿高举益难亲。”
汲汲
形容急切的样子,急于得到
其送往也,望望然,汲汲然,如有追而弗及也。——《礼记·问丧》
不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。——《汉书·扬雄传》
霜菊
傲霜的秋菊。 宋 苏轼 《甘菊》诗：“越山春始寒，霜菊晚愈好。”
晖晖
(1).形容日光灼热。 汉 刘桢 《大暑赋》：“赫赫炎炎，烈烈暉暉，若炽燎之附体，又温泉而沉肌。”
(2).艳丽貌。 隋 江总 《啄燕燕于飞应诏》诗：“二月春暉暉，双燕理毛衣。”
(3).清辉貌。 南朝 梁 虞骞 《视月》诗：“泠泠玉潭水，映见蛾眉月。靡靡露方垂，暉暉光稍没。” 唐 崔橹 《闻笛》诗：“银河漾漾月暉暉，楼碍星边织女机。” 清 周体观 《秋萤和韵》：“可怜秋色里，相映亦暉暉。”
(4).象声词。 北魏 郦道元 《水经注·渭水一》：“其来也，自东南暉暉声如雷，野鷄皆鸣，故曰鷄鸣神也。”
何限
(1).多少，几何。 前蜀 韦庄 《和人春暮书事寄崔秀才》诗：“不知芳草情何限？只怪游人思易伤。” 宋 范成大 《次韵陆务观编修新津遇雨》之一：“平生飘泊知何限？少似 新津 风雨时。” 清 余怀 《＜板桥杂记＞序》：“一代之兴衰，千秋之感慨，其可歌可録者何限？” 鲁迅 《花边文学·论秦理斋夫人事》：“穷乡僻壤或都会中，孤儿寡妇，贫女劳人之顺命而死，或虽然抗命，而终于不得不死者何限，但曾经上谁的口，动谁的心呢？”
(2).无限，无边。 唐 韩愈 《郴口又赠》诗之二：“沿涯宛转到深处，何限青天无片云。”
蜚动
飞举。 宋 黄机 《木兰花慢·为同年赵必达寿》词：“年少才名蜚动，泛星槎，曾到 广寒宫 。”
看果
以木、土、蜡等制作的果品。供祭祀或观赏用。 宋 陶穀 《清异录·夺真盘飣》：“ 显德 元年， 周祖 创造供荐之物。 世宗 以外姓继统，凡百务从崇厚，灵前看果，雕香为之。” 宋 楼钥 《北行日录》卷下：“卓前设青玉花六朵，看果用金垒子高叠七层，皆梨瓜之属。”
是非
(1) 对与错;正确和谬误
是非问题
(2) 口舌;纠纷
搬弄是非
(3) 评论;褒贬
不屑随人是非
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