咏痕都斯坦白玉益寿壶原文
菊泉益寿传佳话，孰谓痕都识琢锼。
中国久经声教讫，殊方应许宝珍售。
擎如无物思难措，抚实有华手不留。
双朵翻垂作嘉鋬，略如述古伴周卣。
诗词问答
问：咏痕都斯坦白玉益寿壶的作者是谁？答：乾隆
问：咏痕都斯坦白玉益寿壶写于哪个朝代？答：清代
问：咏痕都斯坦白玉益寿壶是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押尤韵 出处：御制诗四集卷七十八
参考注释
菊泉
即 菊水 。 南朝 梁 庾肩吾 《答陶隐居赉术煎启》：“ 酈县 菊泉 ，无劳復汲。” 北周 庾信 《谢滕王集序启》：“ 南阳 宝雉，幸足观瞻。 酈县 菊泉 ，差能延寿。”《醒世恒言·李道人独步云门》：“岂知这水也不是容易吃的，仙家叫做 菊泉 ，最能延年却病。”参见“ 菊水 ”。
益寿
增延寿命。《史记·孝武本纪》：“祠灶则致物，致物而丹沙可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿。”
佳话
美谈,传诵一时的美事
在农村传为佳话
中国
(1) 指中原地区
与中国抗衡。——《资治通鉴》
(2) 又
驱中国士众。
将中国人。
(3) 京城
惠此中国,以绥四方。——《诗·大雅》
久经
(1) 长时间经过
久经沙场
(2) 很久以前已经
久经别离的故乡
声教
声威教化。《书·禹贡》：“东渐于海西，被于流沙，朔南暨声教，讫于四海。” 汉 班固 《东都赋》：“穷览万国之有无，考声教之所被，散皇明以爥幽。” 唐 薛能 《国学试风化下》诗：“英明高比日，声教下如风。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“国初声教所被，固宜保塞称藩者，享王恐后矣。” 郭沫若 《蔡文姬》第二幕：“ 曹丞相 既然看重 蔡文姬 的文彩，要她回去参与文治声教的事业，我们理当从命。”
殊方
(1).不同的方法、方向或旨趣。《文子·自然》：“三皇五帝，法籍殊方，其得民心一也。”《汉书·董仲舒传》：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同。”《汉书·艺文志》：“时君世主，好恶殊方。”
(2).远方，异域。 汉 班固 《西都赋》：“踰 崑崙 ，越 巨海 ，殊方异类，至於三万里。” 唐 王维 《晓行巴峡》诗：“人作殊方语，鶯为旧国声。” 孙中山 《上李鸿章书》：“集殊方之货实，聚列国之商氓。”
应许
答应，允许。 清 李渔 《意中缘·设计》：“你就要辞也辞不脱了，落得做个人情，应许了罢。” 庐隐 《两个小学生》：“还有他爹纵着他，说甚么请愿是法律应许的行为，不能干涉啦。” 冰心 《斯人独憔悴》：“看他们请愿的条件，哪一条是办得到的？就是都办得到，政府也决然不肯应许，恐怕启学生干政之渐。”
宝珍
珍宝。指珠玉宝石等。《战国策·楚策四》：“宝珍 随 珠不知佩兮，褘衣与丝不知异兮。” 汉 王逸 《九思·守志》：“歷九宫兮徧观，睹祕藏兮宝珍。” 三国 魏 曹植 《圣皇篇》：“何以为赠赐，倾府竭宝珍。”
无物
不存在东西;空洞
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