太硕人臧氏挽章二首原文
德风千祀蔼芳馨，生享修龄殁更荣。早岁衣冠贤德耀，莫年门户寄升卿。
迹陈莫嗣登堂拜，匏系空驰执绋情。
里巷万人缌布会，一应如我泪河倾。
诗词问答
问：太硕人臧氏挽章二首的作者是谁？答：陈造
问：太硕人臧氏挽章二首写于哪个朝代？答：宋代
问：陈造的名句有哪些？答：陈造名句大全
参考注释
德风
《论语·颜渊》：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。” 邢昺 疏：“在上君子，为政之德若风；在下小人，从化之德如草。”后因称君子为政之德为德风。 唐 宋璟 《奉和圣制送张说巡边》诗：“德风边草偃，胜气朔云平。”
千祀
千年。 南朝 宋 谢瞻 《张子房诗》：“惠心奋千祀，清埃播无疆。” 唐 柳宗元 《吊屈原文》：“后先生盖千祀兮，余再逐而浮 湘 。” 明 高启 《吊伍子胥辞》：“奚千祀而勿毁兮，繄若人之死忠。”
芳馨
(1).犹芳香。也借指香草。《楚辞·九歌·湘夫人》：“合百草兮实庭，建芳馨兮廡门。”《楚辞·九歌·山鬼》：“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。” 唐 李复言 《续玄怪录·张老》：“有顷进饌，精美芳馨，不可名状。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一三八：“今日閒愁为 洞庭 ，茶花凝想吐芳馨。”
(2).喻美好的名声。 清 张大受 《慕庐先生还朝》诗：“出处古来云变化，芳馨谁播史书中。”
(3).指祭品。言其气味芳香。 宋 朱熹 《卧龙庵武侯祠》诗：“寒藻荐芳馨，飞泉奉明酌。”《宋史·乐志九》：“时思致享，肃荐芳馨。”
修龄
长寿。 三国 魏 阮籍 《咏怀》诗之六九：“修龄适余愿，光宠非己威。” 明 张居正 《答刘白川》：“咒师能乘算於宜絶，而不能使修龄转促。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·荷花三娘子》：“以蜡火爇其蒂，当得美妇，兼致修龄。”
早岁
早年
衣冠
(1) 衣服和礼帽
(2) 服饰
衣冠不整
(3) 指绅士,借指礼教、斯文
衣冠之弟
贤德
(1) 善良的德行
(2) 贤惠
门户
(1) 房屋的出入口
门户开放
填塞门户。——《聊斋志异·促织》
门户千万。——唐· 李朝威《柳毅传》
(2) 派别,宗派
门户之见
(3) 门第
门户相当
(4) 家;人家
兄弟分居,自立门户
登堂
升上厅堂。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“入门不咳，登堂无声，二不肖也。” 唐 李贺 《感讽》诗之一：“县官踏飡去，簿吏復登堂。”《说唐》第十回：“二人携手登堂，喜动颜色，顶礼相拜。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十二：“现在已到门庭，请举步入室登堂罢。”
匏系
(1).《论语·阳货》：“吾岂匏瓜也哉！焉能繫而不食？” 刘宝楠 正义：“匏瓜以不食，得繫滞一处。”后以“匏繫”谓羁滞。 唐 李商隐 《为大夫安平公华州进贺皇躬痊复物状》：“心但葵倾，跡犹匏繫，伏蒲之覲謁未果，献芹之诚恳空深。” 宋 秦观 《庆禅师塔铭》：“出家儿当寻师访道，求脱生死，若匏繫一方，乃土偶人耳。” 清 李渔 《蜃中楼·运宝》：“敝友匏繫宦途，亲迎礼缺。”
(2).喻不为时用；赋闲。 宋 苏辙 《思归》诗之一：“匏繫虽非愿，蠖屈当有竢。” 元 辛文房 《唐才子传·李昌符》：“后为御史劾奏，以为轻薄……謫去，匏繫终身。”
(3).喻指无用之物。 清 钱泳 《履园丛话·臆论·五福》：“今有人寿至八九十过百者，人视之则羡为神仙，为人瑞，己视之则为匏繫，为赘疣。”
执绋
送葬时帮助牵引灵车,后来泛指送葬
里巷
街巷;胡同
这本小说的故事全是这个里巷的平凡小事
一应
谓一时应变。《淮南子·说山训》：“ 弦高 诞而存 郑 ，诞者不可以为常，事有一应而不可循行。”
所有一切。 宋 范仲淹 《求追赠考妣状》：“一应京朝官在任未满，不因公事，朝廷非时移替，在任不曾磨勘，转官者后来同计。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第四折：“一应大小属官今晚免参，明日蚤见。”《清史稿·刑法志三》：“其农忙停审，则自四月初一日至七月三十日，一应户、婚、田土细故，不准受理，刑事不在此限。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第九回：“这是订礼，一应花消齐由我出。”
泪河
泪流如河。形容悲痛之极。 宋 苏轼 《和王斿》之一：“白髮故交空掩卷，泪河东注问苍旻。”
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