丈人观

丈人观原文

黄金篆书扁朱门，夹道巨竹屯苍云。
崖岭划若天地分，千柱耽耽压其垠。
缨冠肃谒丈人君，广殿空庭吹宝熏。
摩挲画墙手为皲，异哉山夔与土羵。
物怪齾齾冠丘坟，仙人佩玉杂帨＊。
手整貂冠最不群，欲去不忍恨日曛。
道翁采药昼夜勤，松根茯苓获兼斤。
人芝植立强骨筋，狗杞群吠声狺狺。
山炉小甄吹幽芬，朱颜不饮常自醺。
我亦宿诵五千文，一念之差堕世纷。
逝将从翁走如麋，隐书秘诀何由闻？

诗词问答

问：丈人观的作者是谁？答：陆游
问：丈人观写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全

参考注释

黄金

(1)

(2) 铜

黄金折。——《战国策·齐策四》

太傅赍黄金。

(3) 金

天作黄金色。——《广东军务记》

(4) 金黄色

黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》

(5) 见“金”

篆书

汉语字体之一。有大篆和小篆之分。大篆即金文,又称镏书;小篆为秦统一后规定的书体写法

朱门

(1) 古代王公贵族的住宅大门漆成红色,表示尊贵

(2) 旧时借指豪富人家

夹道

(1) 两侧有墙壁等的狭窄道路

(2) 排列在道路两侧

夹道欢迎

崖岭

高崖峻岭。 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“ 水 （ 桐溪水 ）出 吴兴郡 於潜县 北 天目山 。山极高峻，崖岭竦叠，西临峻涧。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

耽耽

(1).眈眈。威严注视貌。亦形容贪婪地注视。《易·颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。” 宋 苏轼 《见长芦天禅师》诗之一：“瑟瑟寒松露骨，耽耽病虎垂头。”一本作“ 眈眈 ”。 清 黄宗羲 《机山钱公神道碑铭》：“逆党恨甚，割臂而盟，耽耽思以奇计中之。” 清 薛福成 《滇缅分界大概情形疏》：“数十年来，西洋诸国竞知 中国 幅员辽阔，又有不争远土之名，一遇界务，鲜不为耽耽之视。”

(2).深邃貌。《文选·张衡＜西京赋＞》：“大夏耽耽，九户开闢。” 薛综 注：“耽耽，深邃之貌也。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“玄荫耽耽，清流亹亹。” 李善 注：“耽耽，树阴重貌。” 宋 王禹偁 《归云洞》诗：“碧洞何耽耽，呀然倚山根。” 清 恽敬 《吴城万寿宫碑铭》：“广场千寻，连翰重墙，中周四隅，耽耽翼翼。”

缨冠

(1).《孟子·离娄下》：“今有同室之人斗者，救之，虽被髮缨冠而救之，可也。”谓不暇束发而结缨往救。后因以“缨冠”形容急迫或急切救助他人。 明 李东阳 《邃庵太宰先生初度迭前韵奉寿》：“缨冠义切烦趋赴，鼎釜生餘藕保全。” 清 李渔 《玉搔头·缔盟》：“若非鴇母缨冠，几乎不能面圣。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·保路运动·辛亥逊清政变发源记》：“当予等被逮戒严， 成都 函电均不能发， 邵岷叔 至 资州 发电发函呼吁，乃得同乡京官缨冠相救。” 程善之 《和孟硕狱中诗》之三：“赠策漫教论往事，缨冠竟自失天机。”

(2).仕宦的代称。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪下》：“布衣韦带，白首不仕者有矣；结髮缨冠，老而不退者有矣。”《明史·赵永传》：“大学士 杨一清 重其才，欲引以自助，乃以他语挑之。 永 正色曰：‘可以缨冠污吾道乎？’遂请致仕去。”

肃谒

恭敬地谒见。 明 沉德符 《野获编·督抚·提督军务》：“当督抚到任之初，兜鍪执仗，叩首而出，继易冠带肃謁，乃加礼貌焉。”

人君

旧指君主

后之为人君者不然。——明· 黄宗羲《明夷待访录·原君》

空庭

幽寂的庭院。 南朝 宋 谢灵运 《斋中读书》诗：“虚馆絶諍讼，空庭来鸟雀。” 南朝 宋 鲍照 《秋夜》诗之二：“荒径驰野鼠，空庭聚山雀。” 唐 刘长卿 《客舍喜郑三见寄》诗：“穷巷无人鸟雀閒，空庭新雨莓苔緑。”《二十年目睹之怪现状》第四十回：“良夜迢迢甚伴？对空庭寂寞，花光清絶。”

摩挲

用手抚摩

与一老公共摩挲铜人。——《后汉书·蓟子训传》

山夔

传说中的山中独脚怪兽。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“枯权化形，山夔前跟，石脩九首，毕方人面。” 唐 柳宗元 《祭万年裴令文》：“块守穷荒，山夔与居。”集注引 孙如听 曰：“山夔，兽名，如龙而一足。” 宋 刘筠 《大酺赋》：“效山夔之躑躅，恃一足而有餘。”

土羵

土中怪羊。 宋 陆游 《丈人观》诗：“异哉山蔸与土羵，物怪齾齾冠丘坟。”参见“ 土怪 ”。

物怪

怪异事物，怪物。《史记·天官书》：“所见天变，皆国殊窟穴，家占物怪，以合时应，其文图籍禨祥不法。” 唐 柳宗元 《非＜国语＞上》：“ 孔氏 恶能穷物怪之形也？是必诬圣人矣。” 宋 欧阳修 《金鸡五言十四韵》：“ 蛮荆 鲜人秀，厥美为物怪。”

齾齾

(1).参差起伏貌。 宋 苏轼 《九日黄楼作》诗：“烟消日出见渔村，远水鳞鳞出齾齾。” 宋 陆游 《泛舟》诗：“女墙齾齾带斜暉，短棹还从 剡 曲归。” 清 曹寅 《南辕杂诗》之十七：“野山齾齾草颼飀，遥指飞云入 宿州 。”

(2).缺损貌。 宋 梅尧臣 《和＜腊日＞》：“猎鼓逄逄奏，寒冰齾齾消。”

丘坟

(1).山陵之地。参见“ 丘墟 ”。

(2).坟墓。《文选·班昭＜东征赋＞》：“ 蘧氏 在城之东南兮，民亦尚其丘坟。” 李善 注：“《陈留风俗传》曰， 长垣县 有 蘧乡 ，有 蘧伯玉 冢。” 唐 韩愈 《题楚昭王庙》诗：“丘坟满目衣冠尽，城闕连云草树荒。犹有国人怀旧德，一间茅屋祭 昭王 。”《前汉书平话》卷下：“ 南郑 褒州 韩信 丘坟磪倒东南一角，里面有大蛇，身长数丈。”

(3).传说中的古代典籍《九丘》《三坟》的简称。《艺文类聚》卷十六引 南朝 梁 王筠 《昭明太子哀策文》：“遍该湘素，殫极丘坟。”《北齐书·祖鸿勋传》：“敝精神於丘坟，尽心力於河汉。” 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“或苟求虫篆，未尽力於丘坟；或独徇波澜，不寻源於礼乐。”

坟墓。《白雪遗音·南词·世间男女》：“莫谈苟且私相好，结髮夫妻也有分；在生虽则同衾枕，怎能到老合坵坟。”

仙人

神话和童话中指神通广大、长生不老的人

佩玉

(1) 贵族身上所佩戴的玉器

(2) 佩戴玉器

貂冠

古代侍中、常侍之冠。因以貂尾为饰，故称。 南朝 梁 江淹 《后让太傅扬州牧表》：“朱轩跃马，光出电入，貂冠紫綬，宠蔼霞炤。” 宋 陆游 《紫怀叔殿院世彩堂》诗：“卷服貂冠世间有，荣悴纷纷翻覆手。”《镜花缘》第九七回：“原来是个老酒店，怪不得那人以貂冠换酒，可见其酒自然不同。”

不群

(1).不平凡，高出于同辈。《楚辞·九章·惜诵》：“行不羣以颠越兮，又众兆之所咍也。” 晋 左思 《咏史》诗之三：“功成不受赏，高节卓不羣。” 唐 杜甫 《春日忆李白》诗：“ 白 也诗无敌，飘然思不羣。”《花月痕》第七回：“不想也还有这瀟洒不羣的人，转教我自恨，见闻不广，轻量天下士了。”

(2).不合群。《楚辞·离骚》：“鷙鸟之不羣兮，自前世而固然。”《后汉书·崔骃传》：“独师友道德，合符曩真，抱景特立，与士不羣。”《南史·齐萧子云传》：“ 子云 性沉静，不乐仕进，风神闲旷，任性不羣。”

不忍

(1).不忍心，感情上觉得过不去。《穀梁传·桓公元年》：“先君不以其道终，则子弟不忍即位也。”《史记·项羽本纪》：“吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之。”

(2).不忍耐；不忍受。《论语·卫灵公》：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。” 晋 干宝 《搜神记》卷十二：“ 阮士瑀 伤於虺，不忍其痛，数嗅其疮。” 宋 苏轼 《休兵久矣而国用日困策》：“不忍药石之苦、针砭之伤，一旦流而入於骨髓，则愚恐其苦之不止於药石，而伤之不止於针砭也。”

(3).不收敛。《楚辞·离骚》：“ 浇 身被服强圉兮，纵欲而不忍。” 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》：“高论 尧 、 舜 之道，不忍 桀 、 紂 之性，生为世笑，死为愚鬼，不亦哀乎？”

(4).不能忍受；不愿意。《孟子·离娄下》：“我不忍以夫子之道，反害夫子。”《史记·亷颇蔺相如列传》：“ 相如 素贱人，吾羞，不忍为之下。”《三国志平话》卷上：“﹝妻子﹞到於庵门，见学究疾病，不忍见之，用手掩口鼻，斜身与学究饭吃。”

(5).舍不得。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“予初閲时，不忍释卷。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“﹝ 香山 诗﹞古体则令人心赏意愜，得一篇輒爱一篇，几於不忍释手。” 郭小川 《木瓜树的风波》诗：“此刻呀，他还不忍和同志们告别。”

日曛

日色昏黄。指天色已晚。 唐 王勃 《采莲赋》：“悲时暮，愁日曛。” 唐 杜甫 《信行远修水筒》诗：“日曛惊未餐，貌赤愧相对。” 宋 曾巩 《答葛蕴》诗：“朝吟忘日昃，暮吟忘日曛。”

道翁

年长的道士。 宋 陆游 《杂书幽居事》诗之二：“道翁来不速，一笑倒吾樽。” 宋 陆游 《怀旧》诗之二：“ 青城 之西溪谷深，道翁巢居独鼓琴。”

采药

见“ 采药 ”。

亦作“ 采葯 ”。谓采集药物。亦指隐居避世或求仙修道。《后汉书·逸民传·庞公》：“后遂携其妻子登 鹿门山 ，因采药不反。” 唐 李白 《悲清秋赋》：“归去来兮，人间不可以託些，吾将采药於 蓬丘 。” 宋 苏轼 《秀州报本禅院乡僧》诗：“明年采药 天台 去，更欲题诗满 浙 东。” 清 刘献廷 《赠张铁桥先生》诗：“还期徧走 齐州 地，同作 天台 采葯人。” 清 钱金甫 《赠魏惟度》诗：“偶停 司马 游 梁 骑，暂作 嵩山 采药人。”

夜勤

夜间加班;夜班

松根

(1).松树的根。 唐 王绩 《游北山赋》：“杞叶煎羹，松根溜醥。” 宋 唐慎微 《重修政和证类本草·木·松脂》：“松根白皮，主辟穀不饥。”

(2).手指关节的隐语。《全唐诗》卷八七九载《招手令》：“亚其虎膺，曲其松根。”

茯苓

一种多孔菌的菌核。可供食用或作中药。有渗湿利水、益脾和胃、宁心安神等功用。可治小便不利、水肿胀满、痰饮咳逆、泄泻、遗精、淋浊、惊悸、健忘等。

骨筋

筋骨。 唐 韩愈 《上张仆射第二书》：“以之驰毬於场，荡摇其心腑，振挠其骨筋，气不及出入，走不及迴旋，远者三四年，近者一二年，无全马矣。”

吠声

(1).指狗叫声。《淮南子·泰族训》：“吠声清於耳，兼味快於口。” 艾青 《透明的夜》诗：“狗的吠声，叫颤了满天的疏星。”

(2).一条狗叫，群犬闻声跟着叫。喻盲从，随声附和。 唐 刘禹锡 《上杜司徒书》：“加以吠声者多，辨实者寡。” 清 周亮工 《书影》卷三：“士子生长草野，不及见 嘉 隆 故老，以审知是非之实；而一时著述编録之人，不过据近代文集，吠声附和。”参见“ 吠形吠声 ”。

狺狺

(1).犬吠声。《楚辞·九辩》：“猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。” 朱熹 集注：“狺，犬争吠声。” 宋 陆游 《旅舍》诗：“勿为无年忧寇窃，狺狺小犬护篱门。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·义犬》：“犬泅出，至有人处，狺狺哀吠。” 王蒙 《浮光掠影记西德》二：“嘲笑 柯岩 的话音未落，传来了狺狺的狗叫声。”

(2).比喻议论中伤之声喧嚷。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“虽欲竭诚而尽忠，路絶嶮而靡缘。九重既不可启，又羣吠之狺狺。” 唐 白居易 《与杨虞卿书》：“其餘附离之者，恶僕独异，又信狺狺吠声，唯恐中伤之不获。” 王闿运 《严伯受甫哀词》：“聊避俗之狺狺兮，就玄壙以塞吾听。”

(3).比喻争辩不休。 清 钱谦益 《太仆寺卿周公神道碑铭》：“迨癸亥内计，极论阉与其私人 郭巩 交关乱政状…… 巩 被弹，犹狺狺不相下。” 清 刘鹗 《＜老残游记续集遗稿＞自序》：“呜呼！以此更虚於梦之百年，而必孜孜然，斤斤然，駸駸然，狺狺然，何为也哉？”

幽芬

(1).清香。 清 纳兰性德 《点绛唇·咏风兰》词：“别样幽芬，更无浓艷催开处。”

(2).比喻盛德美名。 明 吴承恩 《介祉颂》：“然而幽芬可挹，或仅覯于嘉辰；世路虽夷，亦多愆于夷则。”

朱颜

(1).红润美好的容颜。《楚辞·大招》：“嫮目宜笑，娥眉曼只。容则秀雅，穉朱颜只。” 王夫之 通释：“穉朱颜者，肌肉滑润，如婴穉也。” 南朝 宋 鲍照 《芙蓉赋》：“陋 荆 姬之朱颜，笑 夏 女之光髮。” 南唐 李煜 《虞美人》词：“雕栏玉砌依然在，只是朱颜改。” 宋 魏庆之 《诗人玉屑·诗评》：“ 元卿 年十八第进士，其叔 正叟 贺之云：‘月中丹桂输先手，镜里朱颜正后生。’” 清 刘大櫆 《祭吴文肃公文》：“我初见公，公在内阁，皓髮朱颜，笑言磊磊。”

(2).和悦的脸色。表示亲热信任。《汉书·淮阳王刘钦传》：“ 博 自以弃捐，不意大王还意反义，结以朱颜，愿杀身报德。”

(3).美色；美女。 三国 魏 曹植 《杂诗》之四：“时俗薄朱颜，谁为发皓齿？” 余冠英 注：“朱颜为美色。” 南朝 梁简文帝 《美女篇》：“朱颜半已醉，微笑隐香屏。” 明 叶宪祖 《碧莲绣符》第七折：“欲觅佳姻，须索放还，强羈留，空絮烦，算除非为觅朱颜，算除非为觅朱颜。” 清 方文 《王抑之招集斋中有赠》诗：“翠幙出朱颜，清謳发皓齿。”

(4).指青春年少。 唐 郎士元 《闻蝉寄友人》诗：“朱颜向华髮，定是几年程。” 宋 曾巩 《孔教授张法曹以曾论荐特示长笺》诗：“緑髮朱颜两少年，出伦清誉每相先。” 元 曾瑞卿 《留鞋记》第一折：“［梅香云］姐姐，你纔一十八岁，慌怎么的！［正旦唱］我则怕一去朱颜唤不回，误了我这佳期。” 清 顾炎武 《蓟门送子德归关中》诗：“与子穷年长作客，子非朱颜我头白。”

(5).脸红。形容酒醉的面容。 晋 潘岳 《金谷集作》诗：“玄醴染朱颜，但愬杯行迟。” 宋 司马光 《和子华招潞公暑饮》：“闲来高韵浑如鹤，醉里朱颜却变童。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗：“自古缨冕无丑士，酸寒一洗朱颜酡。”

(6).脸红。羞赧之色。《北齐书·王晞传》：“丞相西閤祭酒 卢思道 谓 晞 曰：‘昨被召朱颜，得不以鱼鸟致怪。’”

五千文

即五千言。 唐 白居易 《读＜老子＞》诗：“若道 老君 是知者，缘何自著五千文。”

一念之差

一闪念的差错(多指因此引起严重的后果)

一念之贞。——清·袁枚《祭妹文》

世纷

人世间的纷乱。《后汉书·班彪传赞》：“ 彪 识皇命， 固 迷世纷。” 宋 陆游 《幽居杂题》诗之四：“独往成初志，安居谢世纷。” 金 王若虚 《茅先生道院记》：“公以高蹈闻四方，贤愚少长莫不仰其风。观其摆落世纷，悽心於冲漠之境，始终四十年。”

从翁

叔父。 唐 姚鹄 有《奉和秘监从翁夏日陕州河亭晚望》诗。 五代 王定保 《唐摭言·散序》：“以乐闻科第之美，尝諮访於前达间。如……从翁丞相 溥 ，从叔 南海 记室 涣 。” 清 梁章鉅 《称谓录·父之弟》：“从翁丞相 溥 ，谓其叔父也。”

隐书

旨意隐秘的书。多指道家之书。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·甄命授》：“道有八素真经，太上之隐书也；道有九真中经，老君之祕言也。” 唐 陆龟蒙 《和怀华阳润卿博士》之一：“几降真官授隐书， 洛公 曾到梦中无。” 宋 陆游 《宿黄仙观兵火焚荡之馀唯一殿突兀犹在黄仙盖与许旌阳同时飞升者》诗：“残年安得长来此，一椀松肪读隐书。”

秘诀

不公开的能解决问题的窍门、办法

何由

亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”