晚步

作者:家铉翁 朝代:宋代

晚步原文

闭门自要身心敛,出户方知天地宽。
晚步中庭人不识,道余痴想白云端。

诗词问答

问:晚步的作者是谁?答:家铉翁
问:晚步写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

自要

自求。《淮南子·览冥训》:“夫死生同域,不可胁陵,勇武一人,为三军雄,彼直求名耳,而能自要者尚犹若此。”

(1).必须;只要。《白雪遗音·马头调·当真恩爱》:“自要你前去,细细的访查,休当玩耍。” 老舍 《骆驼祥子》二:“自要一上了便道,咱们就算有点底儿了。”

(2).原来要。 唐 白居易 《北楼送客归上都》诗:“不独别君须强饮,穷愁自要醉如泥。”

身心

(1) 肉体和精神

身心健康

(2) 心思,精神

身心恍惚

(3) 指人的品德修养

而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一层己焉而不可得也。——清· 刘开《问说》

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

晚步

谓傍晚时散步。 唐 杜牧 《秋晚与沉十七舍人期游樊川不至》诗:“ 杜邨 连 潏水 ,晚步见垂鉤。” 元 陈高 《晚归》诗:“晚步草露湿,独归松径深。” 潘漠华 《牧生和他的笛》:“ 芬姑 是住在村北尽头处的一个少女,此时正放学归来,由家出野来晚步。”

中庭

(1).古代庙堂前阶下正中部分。为朝会或授爵行礼时臣下站立之处。《管子·中匡》:“ 管仲 反入,倍屏而立,公不与言;少进中庭,公不与言。”《礼记·檀弓上》:“ 孔子 哭 子路 於中庭。” 陈澔 集说:“哭於中庭,於中庭南面而哭也。不於阼阶下者,别於兄弟之丧也。”阼阶、堂前东阶。

(2).厅堂正中;厅堂之中。《汉书·朱买臣传》:“坐中惊骇,白守丞,相推排陈列中庭拜謁。” 唐 李商隐 《齐宫词》:“ 永寿 兵来夜不扃,金莲无復印中庭。”《宣和遗事》前集:“红袖调筝於屋侧,青衣演舞於中庭。”

(3).庭院;庭院之中。 汉 司马相如 《上林赋》:“醴泉涌於清室,通川过於中庭。” 南朝 宋 鲍照 《梅花落》诗:“中庭杂树多,偏为梅咨嗟。” 宋 李清照 《添字采桑子》词:“阴满中庭,阴满中庭,叶叶心心舒卷有餘情。” 郭沫若 《牧羊哀话》:“小小一个中庭,薄有一些花木。”

(4).指现代高级旅馆中庭院式的大厅。《科学画报》1983年第6期:“所谓中庭,往往是一个多层的、带有玻璃天棚的大厅…… 北京 的 香山饭店 ,在世界著名建筑师 贝聿铭 先生精心设计下,建造了一个具有 中国 园林特色的中庭-- 溢香厅 (又名 四季庭院 )。”

(5).中草药“百合”的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·菜二·百合》。

不识

(1).不知道,不认识。《诗·大雅·皇矣》:“不识不知,顺帝之则。” 郑玄 笺:“其为人不识古,不知今,顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》:“行舟檝而不识四方兮,涉大水之漫漫。” 鲁迅 《<集外集>序言》:“连我自己也诧异那时的我的幼稚,而且近乎不识羞。”

(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》:“壹宥曰不识。” 郑玄 注:“识,审也。不审,若今仇讎当报甲,见乙,诚以为甲而杀之者。”

痴想

入迷的想;不现实的空想

一面呆看,一面痴想

云端

云上,云中

飞机从云端飞来

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