颂古四十首·其四十

作者:释守珣 朝代:宋代

颂古四十首·其四十原文

问处分明答处亲,青峰八字打开门。

头头尽是吾家物,何必临歧更问津。

诗词问答

问:颂古四十首·其四十的作者是谁?答:释守珣
问:颂古四十首·其四十写于哪个朝代?答:宋代
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注释

1. 押词韵第六部

2. 以上同上书卷三七

参考注释

处分

(1)

(2) 对违反法律或犯错误的人按情节轻重处罚

免予处分

(3) 处理;处置

处分适兄意,那得吾自专!——汉乐府《孔雀东南飞》

处分封疆大事

八字打开

意谓明白无隐,开门见山。 宋 朱熹 《与刘子澄书》:“近日因看《大学》,见得此意甚分明。圣贤已是八字打开了,但人自不领会,却向外狂走耳。”

头头

(1) 负责人;老板或领导人

(2) 当头儿的人;为首的人

尽是

到处是,很多很多

这儿尽是石头

吾家

(1).我家。《史记·外戚世家》:“主与左右议 长安 中列侯可为夫者,皆言大将军可。主笑曰:‘此出吾家,常使令骑从我出入耳,奈何用为夫乎?’” 唐 杜甫 《宗武生日》诗:“诗是吾家事,人传世上情。”

(2).犹我。 唐 寒山 《诗》之四:“吾家好隐沦,居处絶嚣尘。践草成三径,瞻云作四邻。”

(3).我的同宗。 鲁迅 《华盖集·咬文嚼字一》:“假使他谈到Gorky,大概是称他‘吾家rky’的了。”注:“‘吾家rky’即吾家尔基。旧时常称同宗的人为‘吾家某某’,有些人为了攀附名人,抬高自己,连同姓也都称‘吾家某某’。”

何必

反问的语气表示不必

何必去那么早

临歧

见“ 临岐 ”。

问津

打听渡口,引申为探求途径或尝试

使子路问津焉。——《论语·微子》

遂无问津者。——晋· 陶渊明《桃花源记》

无人问津

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