原文
承天抚箓，纂圣登皇。遐清万宇，仰协三光。
功成日用，道济时康。璇图载永，宝历斯昌。
日月扬晖，烟云烂色。河岳修贡，神祇效职。
舜风攸偃，尧曦先就。睿感通寰，孝思浃宙。
奉扬先德，虔遵曩狩。展义天扃，飞英云岫。
化逸王表，神凝帝先。乘云厌俗，驭日登玄。
诗词问答
问：《郊庙歌辞。享太庙乐章。钧天舞》的作者是谁？答：佚名
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全
参考注释
承天
(1).承奉天道。《易·坤》：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。”《后汉书·郎顗传》：“夫求贤者上以承天，下以为人。”
(2). 唐 代乐舞名。《新唐书·礼乐志十一》：“舞者二十人。分四部：一景云舞，二庆善舞，三破阵无，四承天舞……承天乐，舞四人，进德冠、紫袍、白袴。”
(3). 唐 代宫城南中门叫 承天门 。《旧唐书·睿宗纪》：“兵部尚书 郭元振 从上御 承天门 楼，大赦天下。”
万宇
(1).极言屋宇之多。宇，屋檐。 晋 陆机 《七徵》：“万宇云覆，千楹林错。”
(2).天下。 南朝 齐 谢朓 《元会曲》：“天仪穆藻殿，万宇寿皇基。” 唐 褚亮 《祈穀乐章·舒和》诗：“庶俾亿龄禔景福，长欣万宇洽时邕。” 宋 陆游 《天申节贺表》：“天子有父尊之至，心均万宇之欢。”
三光
古时指日、月、星
日用
(1) 日常生活的费用
(2) 日常生活应用的
济时
犹济世，救时。《国语·周语中》：“宽，所以保本也；肃，所以济时也。”《旧唐书·隐逸传序》：“退无肥遁之贞，进乏济时之具。” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》：“经世手，济时英， 玉堂 金马 岂难登。” 周咏 《感怀》诗之三：“举目 新亭 挥掬泪，刦餘谁是济时才？”
图载
谓以图像表达。 唐 张彦远 《历代名画记·叙画之源流》：“ 颜光禄 云，图载之意有三：一曰图理，卦象是也；二曰图识，字学是也；三曰图形，绘画是也。”
宝历
见“ 宝历 ”。
亦作“ 宝歷 ”。指国祚；皇位。《乐府诗集·燕射歌辞三·晋朝飨乐章》：“椒觴再献，寳歷万年。”《梁书·武帝纪上》：“虽宝历重升，明命有绍，而 * 丑纵，方煽京邑。”《魏书·世宗纪》：“朕幼承宝历，艰忧在疚，庶事不亲，风化未洽。” 唐 欧阳詹 《回鸾赋》：“应千年之宝歷，承八圣之重光。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赐完》：“玉佩朝元，宝历迎祥。”
日月
(1) 生计;生活
舒心的日月
(2) 太阳和月亮
扬晖
见“ 扬辉 ”。 三国 魏 嵇康 《兄秀才公穆入军赠诗》之十四：“萋萋緑林，奋荣扬暉。”
烟云
烟气和云
烟云缭绕
河岳
亦作“ 河岳 ”。 黄河 和五岳的并称。语本《诗·周颂·时迈》：“怀柔百神，及 河 乔岳。” 毛 传：“乔，高也。高岳， 岱宗 也。” 孔颖达 疏：“言高岳 岱宗 者，以巡守之礼必始於东方，故以 岱宗 言之，其实理兼四岳。”后泛指山川。 南朝 齐 谢朓 《为宣成公拜章》：“惟天为大，日星度其象；谓地盖厚，河岳宣其气。” 宋 文天祥 《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。”
见“ 河岳 ”。
修贡
献纳贡品。《新五代史·南唐世家·李煜》：“遣中书侍郎 冯延鲁 修贡于朝廷。”《明史·唐胄传》：“今日之事，若欲其修贡而已，兵不必用，官亦无容遣。”
神祇
指天神和地神,泛指神明
吾不知子之牧羊,何所用哉?神祇岂宰杀乎?——唐· 李朝威《柳毅传》
效职
尽职。 唐 韩愈 《贺雨表》：“龙神效职，雷雨应期。”
睿感
指皇帝圣明的感应。 唐 李峤 《为司农卿宗晋卿进赤嘴山鹊表》：“自非睿感潜通，禎符显应，岂能殊祥毕凑，异物咸臻？”
孝思
孝亲之思。《诗·大雅·下武》：“永言孝思，孝思维则。” 毛 传：“则其先人也。” 郑玄 笺：“长我孝心之所思。所思者其维则三后之所行。子孙以顺祖考为孝。”《魏书·孝感传·赵琰》：“年餘耳顺，而孝思弥篤。” 宋 曾巩 《英宗实录院谢赐筵表》：“此盖伏遇皇帝陛下永怀先烈，务广孝思。”《儒林外史》第十五回：“只你一点孝思，就是天地也感格的动了。”
浃宙
寰宇，整个天空。 南朝 宋 谢庄 《宋孝武帝哀策文》：“浹宙斯澄，绵区咸镜。”
奉扬
颂扬；宣扬。《左传·僖公二十八年》：“ 重耳 敢再拜稽首，奉扬天子之丕显休命。” 宋 司马光 《翰林学士礼部侍郎除三司使制》：“岂朕所以嫗煦抚循之未至，将有司奉扬宣佈之未称与？何其设心之勤而收效之寡也。” 明 宋濂 《给事中安统除兵部尚书诰》：“非有奋厉之才，练达之知，不足以奉扬威武，毘赞机密者矣。” 周素园 《贵州民党痛史》第十二章：“义军龚行天讨，奉扬大汉威灵。”
先德
(1).谓治民之道，以德为先。《管子·小问》：“ 桓公 曰：‘善哉！牧民何先？’ 管子 对曰：‘有时先事，有时先政，有时先德，有时先恕。’”
(2).祖先的德行。《战国策·赵策二》：“嗣立不忘先德，君之道也。”《文选·任昉＜百辟劝进今上笺＞》：“况世哲继轨，先德在民。” 李周翰 注：“言况 高祖 之家，代有圣哲，有遗德。”
(3).称别人的父亲为先德。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷三：“ 唐 刘舍人 蜕 ， 桐庐 人，早以文学应进士举，其先德戒之曰：‘……吾若没后，慎勿祭祀。’”
(4).有德行的前辈。 唐 慧立 彦悰 《大慈恩寺三藏法师传》卷一：“罢讲后復北游，询求先德。” 唐 张九龄 《酬周判官兼呈耿广州》诗：“阴庆荷先德，素风惭后裔。” 宋延寿 《宗镜录》卷七八：“先德云：境自虚，不须畏，终朝照瞩元无对。”
展义
宣示德义。《左传·庄公二十七年》：“天子非展义不巡守，诸侯非民事不举。” 杜预 注：“天子巡守，所以宣布德义。” 唐 皮日休 《忧赋》：“非有事於名山，即展义於群牧。”《旧唐书·音乐志四》：“展义天扃，飞英云岫。”
天扃
天门。喻朝廷。 明 吾邱瑞 《运甓记·太真绝裾》：“贤主遭兇，忠魂幽愤，腑肺忧縈。却叩天扃，快愜九京齎恨。”
飞英
(1).飘舞的雪花。 宋 辛弃疾 《永遇乐·赋梅雪》词：“问讯无言，依稀似妒，天上飞英白。”
(2).比喻行文流畅。 明 陈子龙 《送宋辕公应试金陵》诗：“操笔飞英纵所如，六季文章体更疏。”
云岫
语本 晋 陶潜 《归去来辞》：“云无心以出岫。”后因用“云岫”指云雾缭绕的峰峦。 唐中宗 《石淙》诗：“霞衣霞锦千般状，云峯云岫百重生。” 宋 苏轼 《和陶诗·集＜归去来诗＞》：“云岫不知远，巾车行復前。” 宋 辛弃疾 《行香子·云岩道中》词：“云岫如簪，野涨挼蓝。”
逸王
指骄奢淫逸的王公。《国语·晋语六》：“夫贤者宠至而益戒，不足者为宠骄。故兴王赏諫臣，逸王罚之。” 宋 范成大 《馆娃宫赋》：“是为逸王之旧游，有墟国之遗恫焉。”
乘云
(1).驾云；驭云。《楚辞·离骚》：“吾令 丰隆 乘云兮，求 宓妃 之所在。” 唐 韩愈 《李花》诗之二：“夜领 张彻 投 卢仝 ，乘云共至 玉皇 家。”《镜花缘》第十三回：“当日小弟闻 大人国 只能乘云而不能走，每每想起，恨不能立刻见之，今果至其地，真是天从人愿。”
(2).升天，仙去。 宋 苏舜钦 《感兴》诗：“吾朝三圣人，乘云不可覩。”
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