赠嫂(序云阿嫂相疑留诗)

作者:韦璜 朝代:唐代

赠嫂(序云阿嫂相疑留诗)原文

赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。

诗词问答

问:赠嫂(序云阿嫂相疑留诗)的作者是谁?答:韦璜
问:赠嫂(序云阿嫂相疑留诗)写于哪个朝代?答:唐代
问:赠嫂(序云阿嫂相疑留诗)是什么体裁?答:七绝
问:韦璜的名句有哪些?答:韦璜名句大全

韦璜赠嫂(序云阿嫂相疑留诗)书法欣赏

韦璜赠嫂(序云阿嫂相疑留诗)书法作品欣赏
赠嫂(序云阿嫂相疑留诗)书法作品

全唐诗:卷866-26

参考注释

心用

(1).思想行为。《南史·顾宪之传》:“四海之大,庶黎之众,心用参差,难卒澄之。”

(2).犹称心,信任。 王莹 《宝姑》:“在他家这些佣人中,我看 张妈 要算得婆婆心用的了。”

相知

(1) 互相了解,知心

(2) 互相知心的朋友

与三四个相知方才吃得数杯,则听得街上闹炒炒。——《京本通俗小说》

后防

后方的防务

后防空虚是要吃大亏的

案牍

公事文书

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

节目

(1) 文艺演出或电台、电视台播送的项目

(2) 情节

大关节目

(3) 事项

(4) 树木枝干相接的地方和纹理纠结不顺的地方

桃符

(1) 古时挂在大门上的两块画着门神或写着门神名字,用于避邪的桃木板。后在其上贴春联

(2) 借代春联

何为

为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?” 清 侯方域 《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔 司马相如 卖酒 成都 市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”

(1).干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立,怒曰:‘本起兵图大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何为者邪?’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》:“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孙 何为?’ 子产 曰:‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?” 唐 徐夤 《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。”

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