文言文大全

文言文(第10页)：

• 人有亡斧者

  佚名〔 先秦〕人有亡斧者，意其邻人之子。视其行步，窃斧也；视其颜色，窃斧也；听其言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃
  

• 朋党论

  欧阳修〔 宋代〕臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此

• 小石城山记

  柳宗元〔 唐代〕自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有

• 子产告范宣子轻币

  左丘明〔 先秦〕范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。　　二月，郑伯如晋。子产寓书于子西，以告宣子，曰：“子为晋国，四邻
  

• 李遥买杖

  沈括〔 宋代〕随州大洪山作人李遥， * 亡命。逾年，至秭归，因出市，见鬻柱杖者，等闲以数十钱买之。是时，秭归适又有邑
  

• 富人之子

  苏轼〔 宋代〕齐有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。一日，艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务，他日曷能

• 杜蒉扬觯

  佚名〔 先秦〕知悼子卒，未葬，平公饮酒，师旷、李调侍，鼓钟。杜蒉自外来，闻钟声，曰：“安在？”曰：“在寝。”杜蒉入

• 观潮

  周密〔 宋代〕浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为最盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来

• 晁错论

  苏轼〔 宋代〕天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至於不可救；起而强为

• 管仲论

  苏洵〔 宋代〕管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用，威公薨于乱，五公

• 齐桓晋文之事

  佚名〔 先秦〕齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”　　孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉

• 后出师表

  诸葛亮〔 魏晋〕先帝深虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不

• 不识自家

  佚名〔 未知〕曩有愚者，常于户外县履为志。一日出户，及午，忽暴雨。其妻收履。至薄暮，愚者归，不见履，讶曰：“吾家徙

• 唐太宗吞蝗

  吴兢〔 唐代〕贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百
  

• 展喜犒师

  左丘明〔 先秦〕夏，齐孝公伐我北鄙。　　公使展喜犒师、使受命于展禽、齐侯未入竟、展喜从之， 曰：“寡君闻君亲举玉趾、

• 卖柑者言

  刘基〔 明代〕杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。　　予贸得其一，剖之

• 原道

  韩愈〔 唐代〕博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己而无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故

• 冯谖客孟尝君

  战国策〔 先秦〕齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“

• 晏子使楚

  刘向〔 两汉〕一晏子使楚。楚人以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入，今臣使楚，

• 上书谏猎

  司马相如〔 两汉〕臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵