良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。汤武以谔谔而昌，桀纣以唯唯而亡。君无争臣，父无争子，兄无争弟

孔子名言

孔子关于直言忠言的名言

良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。汤武以谔谔而昌，桀纣以唯唯而亡。君无争臣，父无争子，兄无争弟，士无争友，无其过者，未之有也。故曰：‘君失之，臣得之。父失之，子得之。兄失之，弟得之。己失之，友得之。’是以国无危亡之兆，家无悖乱之恶，父子兄弟无失，而交友无绝也。——孔子

《孔子家语·六本》

良药虽然苦但是对疾病的康复是有利的，忠言虽然很刺耳，但是对于以后的德行操守是有好处的。商汤因为敢于面对直言忠臣而昌盛起来，夏桀因为阿谀奉承而失掉了天下。要是国君没有敢于直谏的大臣，父亲没有敢于争辩的儿子，兄长没有能和他争论的弟兄，普通人没有敢于挑刺的朋友的话，看起来像是没有任何过错，实则就是有错的。所以我说：‘国君的错，大臣能够直谏；父亲的错，儿子可以争辩，兄长的错，弟弟要纠正，自己的错，朋友会给你挑刺。’这样的话国家就没有亡国之兆，家里就没有分裂的厄运，父子兄弟就没有大的过失，自己也不会没有朋友。

孔子介绍

[Confucius] (公元前551—前479) 中国春秋末期思想家、教育家、儒家创始人。名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。幼年生活贫困。学无常师，相传曾问礼于老子。50岁时任鲁国司寇，摄行相事。后同学生周游列国，终不见用。晚年致力教育事业，传弟子有3000人，著名者72人。政治上主张“正名”，认为“君君、臣臣、父父、子子”，都应名实相副，以巩固等级名分和社会秩序。提倡德治教化，反对苛政。 * 思想上宣传“仁”。“仁”是符合等级制度的言行规范，又是维护家长制的精神支柱，是品德素养恭、宽、信、敏、惠的总称。教育思想上注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故知新”。重视因材施教。现存《论语》集录孔子言行 阅读更多