谛
康熙字典【酉集上】【言字部】谛
【唐韻】都計切【集韻】【韻會】【正韻】丁計切,𠀤音帝。
【說文】審也。
【書·洪範·孔傳】必微諦。
【疏】聽當別彼是非,必微妙而審諦也。
【後漢·祭祀志】褅之爲言諦也。諦諟昭穆尊𤰞之義。又【李雲傳】帝者,諦也。
【註】審諦於物也。
【魏志·明帝紀】君諦視之勿誤也。
【關尹子·九藥篇】諦毫末者,不見天地之大。
【劉勰·新論·專學篇】心不在學而强諷誦,雖入於耳而不諦於心。又四諦。
【魏書·釋老志】初根,人爲小乗,行四諦法。
【釋典·心經】四諦:苦集滅道。苦謂生老病死,集謂集聚骨肉財帛,滅謂壞滅,道謂修行。又二諦:世諦以世俗顯緣起之事,諸法歷然,勸臣子以忠孝,勸家國以和治,此依俗諦。眞諦彰本寂之理,一性泯然,是非雙泯,能所俱亡,此依眞諦。又【集韻】或作諟、𧫚,互詳二字註。又【集韻】田黎切,音題。號也。與嗁、謕𠀤同。又通作啼。
【荀子·禮論篇】哭泣諦號。
【註】啼、諦通用。
【說文】審也。
【書·洪範·孔傳】必微諦。
【疏】聽當別彼是非,必微妙而審諦也。
【後漢·祭祀志】褅之爲言諦也。諦諟昭穆尊𤰞之義。又【李雲傳】帝者,諦也。
【註】審諦於物也。
【魏志·明帝紀】君諦視之勿誤也。
【關尹子·九藥篇】諦毫末者,不見天地之大。
【劉勰·新論·專學篇】心不在學而强諷誦,雖入於耳而不諦於心。又四諦。
【魏書·釋老志】初根,人爲小乗,行四諦法。
【釋典·心經】四諦:苦集滅道。苦謂生老病死,集謂集聚骨肉財帛,滅謂壞滅,道謂修行。又二諦:世諦以世俗顯緣起之事,諸法歷然,勸臣子以忠孝,勸家國以和治,此依俗諦。眞諦彰本寂之理,一性泯然,是非雙泯,能所俱亡,此依眞諦。又【集韻】或作諟、𧫚,互詳二字註。又【集韻】田黎切,音題。號也。與嗁、謕𠀤同。又通作啼。
【荀子·禮論篇】哭泣諦號。
【註】啼、諦通用。
查看《康熙字典》扫描版:谛在《康熙字典》第1170页 第008字
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